大きくなっ(🐛)た子供らと(🏼)一(📮)(yī(👨) )緒に働(dòng )く(💯)こ(🍇)との新(💋)しいよろこ(👡)び、その考えはどうに(😪)か男(nán )親の手(🙎)一(🏎)つで四(💜)(sì )人のちいさなもの(🐤)を育(yù )てて来(lái )た私(😣)にふ(🙈)さわ(🐆)し(👯)く(🛹)思われた。私(👼)は自分(fèn )の(🛒)身(🦄)につけるよりも、今度(dù )の思(sī )い(🕷)がけない収(shō(🙌)u )入を延び行く時代のものの(🙍)ほうに向け(🐲)よう(🕕)と考えるようになった。
木(⌛)曾きその(😗)棧橋(qiáo )かけはしと(🚽)いふとこ(😍)ろの休茶屋やすみぢや(🐖)や(📌)に飼かつてあるお猿さるさんが(🍷)、そんなこと(🖇)を(💡)父と(🎑)う(🕥)さん(🕶)に尋ね(🖋)たづ(✊)ねました。
『ま(➖)あ、好(hǎo )い(🚲)い(🛤)草(cǎo )履(lǚ )ざ(🏰)うりを買か(👢)つて貰もら(🤔)ひましたね。その草履(🏊)(lǚ(🖖) )ざうりに(🌛)は(🏼)紐(niǔ )ひも(🤚)が結むすん(🖇)でありますね。お前まへさ(🖕)んが大おほきくなつて(❎)歸かへつて來き(👒)たら、私わたしもまた大おほ(🔤)きな梨なしをどつさり御馳(➕)走ご(🎓)ちさうし(🦑)ま(💏)す(🕋)よ。』
生徒せ(🏤)いとは知しらない(🎢)人(✏)ひとから斯(🍠)(sī )樣(yàng )こんなことを言いはれたものです(🐢)から(🛷)、そのお婆ばあさ(👧)ん(😿)をよく(💠)見み(🌴)ましたら(🏋)、右(🉐)みぎの(💆)手てには(🏻)山や(🍄)まか(🗡)らでも伐き(🆖)つて來きた(🐫)やうな細ほそい木きの杖つえをついて、左ひだりの手てに(🍹)は籠(🚁)かごを提(tí )さげ(👰)て居(🤭)ゐました。籠か(🗝)ご(😯)の中な(❤)かには、青々あを/(🥍)\(➖)とした蕗(lù )ふきの蕾(lěi )つぼみが(🆚)一(🕰)ぱい入は(⚪)ひつ(👺)て居(jū )ゐました。そのお婆(🛬)(pó )ばあさんは、まるでお伽話とぎばなしの中なかにでも出(🔲)でて來きさ(💶)うなお(✖)婆ばあさんでし(💅)た。
「(🐛)読めるだけはいろいろ(⛳)なも(🔤)のを読(🌯)ん(♊)で(👜)見るさ。」
(🥝)あの(✡)母(🔟)さんの時代も、(💝)そん(😨)なに(➗)遠い(🙃)過去になった。そ(😑)れもそのはずで(🔵)ある。太(🆓)郎(🔶)や次(cì )郎(😣)(lá(🔬)ng )はも(🙈)とより、三郎までもめきめ(🕳)き(🙋)とおとなび(🎮)て来て、縞しまの荒い飛(🔗)白かすりの筒(📡)袖(xiù )つつそでなぞは着せ(✉)て置かれな(🛥)くな(📒)ったくら(🆕)いで(👪)あ(🤛)るから(🚓)。
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