「うむ。それはきいた(👟)。し(🤥)かし(⚽)、私(😯)(sī )が(🧡)何(🕸)もか(🏒)も知(zhī )っ(🌝)ていたことにすると(🏆)、(➗)君の(🍪)名(🌟)前だけでな(📋)く、大(dà )河(🖐)(hé )の名(míng )前も(👛)出さな(🛹)ければならなくなるんでね。」
左(🚹)右(yòu )の窓(💫)の(🛑)下(xià(📧) )に、小便つ(♊)ぼがそれぞれ七(qī )つほど並(bìng )ならん(👘)でおり、そこ(🍛)を(😫)四人の(🙊)塾(❇)生が二(Ⓜ)人ずつ(🐴)にわかれて、棒だわし(🌛)で掃(sǎo )除(♎)していたが、その(🚬)中(zhōng )には、(🏊)大(👓)河の姿(zī )は見(jiàn )え(👌)なかった。
道江という一女(⛺)性が、間もなく、自(zì )分(🐯)の(🚽)目のまえ(👷)に現(xiàn )われる(🍣)とい(😤)う小さなでき(🔙)こと(📝)の予想(xiǎ(🎫)ng )、―(🌯)―大きな人(rén )間(jiā(🍢)n )社会の運行うんこうの(🎍)中では、まったくどうでもいいような(🗯)、そうし(🕺)た小さなできごとの予想よそうが、どうしてこ(👈)れほどまで(🏦)に自分をまごつかせ、(🎸)自分の(💉)不断の心(xī(💱)n )の修(🏣)練を無(🐞)(wú )力(🆗)にするのか。どうして、現在友愛塾(shú(☕) )におお(😙)いか(🕵)ぶさっ(👃)ている(👐)深刻な問題以上(〽)に、自分の心を(🕢)なやますのか(💈)。女性(👇)とは、恋(liàn )愛れんあいと(🦑)は、いったい何だろう。それは、(✨)こ(🈂)れま(🥖)で自分(fèn )が考(🍅)(kǎo )え(🤒)て(📲)来(lái )た人(㊙)間(👿)生(🎍)活(⏸)の秩(⏯)序と(🍑)は、全く(🍢)次(🦆)(cì )元(📍)の(💑)ちがった(🥊)秩(zhì(🤥) )序(🛏)に(🦕)属するものだろうか。
か(🦄)れ(💎)らの(📢)大(👿)多数(shù )は、まだむろん、人(📂)(rén )間生活(huó(🛢) )にとっ(😎)ての自由(yóu )の価値や、そのき(🏚)びしさについて、ほんと(🌉)うに目を覚(🕒)(jià(⏫)o )さまして(🌇)いたわけで(⛳)はなく、友愛塾というと(🌠)こ(📟)ろは一風(👫)変(biàn )わった指(🌳)導をやるところ(⛲)だ(🍲)ぐ(👲)らいに(🚖)しか考えてい(🕠)なかった。しか(⏲)し、それに(🕘)し(🌄)ても、そうした言(yán )葉(yè )が、し(🏴)だいに(😂)かれらの間(jiān )にとりかわされる(🔈)よう(🦎)になった(💇)ということは(📲)、た(⏮)しかに一つの進(jìn )歩(bù(🌒) )であり、混(🦋)乱(luàn )と無秩(zhì )序むちつじょの(🍕)中で、(🚒)不(bú )十分なが(🛰)らも、(🧥)何か自主(zhǔ )的創(chuà(⌛)ng )造的(🅾)な活動が始(😥)まっ(🥁)ている証拠しょう(😀)こにはちがいなかっ(😲)たので(🎑)ある。
「板(📨)(bǎn )木(mù(🤩) )ばんぎのことか。あれは、私が直接見て(🏮)いたわ(📻)けでは(🥪)な(📉)かった(🏓)のだからね。」
「ぼくたち、学生(shēng )時代の学(🤬)寮が(🈹)くりょ(💧)う生活を(⤴)自(zì )治だなん(🐾)て(➿)いって(🍺)、いばっ(🐦)ていたものです(🏒)が、(🍮)本気に(🔚)やろうとすると、実際(jì(🌙) )むずか(🌀)しい(🚠)もので(😚)すね。」
「え(💱)え、でも、ま(⛽)だだれも起きた様(💷)子がないんです。」(🏑)
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