一七(🎇)(二二(⏰)(è(🕗)r )二)
「大軍の主将でも、それを捕虜に出(🌌)来な(🎎)い(🚯)こ(💢)とはな(🏵)い(🐗)。しかし、(🉐)一個の平凡人で(🌹)も、その人(🍖)の自由な意志(🧛)(zhì )を(💸)奪(🍈)うこ(🏕)とは出(chū )来な(🥀)い。」(🎡)
○ 堯は支(zhī )那の歴史で(📂)知られている最初の聖(shèng )天子(📣)。
巫(wū )馬(🈁)期(🔊)があとでそのことを先(xiā(🖲)n )師に告げると、先(🌼)師はいわ(🥤)れた。―(🎀)―
「修行と(🐗)い(🏘)うものは、たと(😗)えば山(🤘)(shān )を築くような(💁)ものだ。あと一簣もっことい(💵)う(✡)と(👂)ころで(🤧)挫(cuò )折しても、(🚙)目的の山には(🐋)な(⛏)らな(🍉)い(👎)。そし(🐜)てその(🚳)罪(zuì )は自分にある。また、たと(🛢)えば地ならしをするような(🌑)も(🎄)のだ。一簣(kuì(🏇) )もっこ(🍢)でも(🌺)そこにあけたら、(🔎)それだ(✨)け仕(📔)事(🍙)(shì(💡) )がは(💶)かどったことにな(📋)る。そしてそ(🏏)れ(🛍)は自(zì(🛀) )分が進ん(🈸)だのだ。」
「典籍(jí )の(🚆)研(yán )究は、私も(🗯)人なみ(🙏)に(😹)出来ると思う。しかし、君子の行を(🌈)実(👲)践(💰)(jiàn )すること(🎬)は、まだなかなかだ(⬆)。」(👓)
○ 矢ぐ(🌝)るみ(✍)==原文に「弋(🧖)(yì )」((😄)よく)とある。矢に糸(🎼)をつけ、それを(💔)島(👨)(dǎo )の羽根にからま(💋)せ、生擒する方(fā(🕛)ng )法であ(♑)つた。
○ 本章は一六(liù )九章の(🐺)桓※(「魅」(🏻)の「未(🖨)」に代えて(⏳)「隹」、(🌼)第(dì )4水準2-93-32)の難にあつた場(🔹)(chǎng )合の言葉と同(tó(⚡)ng )様、孔子の強い信念と気(🆓)魄(Ⓜ)とをあら(🌼)わした(🥓)言(yán )葉で、論(🗜)語の中(zhōng )で(📌)極めて目(mù )立(📭)(lì )つた一(yī )章(zhāng )である。
「さあ、何で有名にな(🤵)ってやろう。御ぎょにするか(✖)な(🏩)、射しゃにするか(📏)な。やっぱ(💎)り一(💤)(yī )番たや(🐰)すい御(yù )ぎ(🏺)ょぐらい(🍮)にし(🐞)ておこう。」
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