い(😉)つの間にはいって来たのか、一(yī )人の小(xiǎ(👰)o )姓(xìng )が、(🍨)彼(bǐ(💦) )のすぐ背後う(🧟)しろから、(⛺)そ(🌋)う云(yún )った(🔉)。彼(💡)は返(fǎn )事(🧕)を(🏵)する代(dài )りに、ばね(⌛)仕掛(🗺)の人(rén )形のように、卓(zhuó )のそばまで行って、(😱)せかせかと(🎳)服装(zhuāng )を(🚰)ととのえた。
(最(zuì )善の策(cè(♑) )が見つからなけれ(👔)ば、次善(shàn )を選ぶより仕方(fāng )がない(☔)。)
「な(🕎)るほ(🎳)ど(🥅)――」(🍊)
子、魯(🐠)の大師に楽がくを語(🆕)(yǔ )つげて(🎥)曰(yuē )く、楽(lè )は其(qí(🌂) )れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこ(🍼)すとき翕(xī )如(🦍)きゅうじょ(😲)た(🈲)り。之を従はな(🌘)てば純如(🕘)た(🏁)り。※(「激(⛪)」の「さんず(🌿)い」に(👿)代えて(🔘)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ル(💆)ビの「き(📟)ょう(🥕)じょ」(⏪)は底本(běn )では(🙍)「(🥐)きよよじょ」]た(🍾)り。繹(yì )如えきじょたり。以て成ると。
孔子(🗳)は答(🚘)をうなが(✔)した。しかし(💆)樊(🛠)遅(📓)は(🗾)も(🅾)う一度(🗾)(dù )「はあ(🤢)。」と(😀)答えるより仕方(fāng )が(😵)なかった。
(♎)た(🍆)だそれ(👐)っき(💣)り(💲)だった。いつ(🛷)も病気(qì )ばかり(🚕)してい(🈷)る孟武伯(bó )に(💻)対す(😆)る答(🏿)えとして、そ(⏫)れは(⛏)あた(♑)りまえ(💅)の事にすぎなかった。
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