漫画《全日本パイズリ研究所 羽月乃蒼》2行目ライン



全日本パイズリ研究所 羽月乃蒼あらすじ

 冒(📁)おかしがたき(⛺)大自然の威(wēi )厳(🔨)(yán )を示し(💯)て(🏥)、(🎹)市九郎の前に(🚮)立(🥦)ち塞(sāi )がっていた岩壁は、いつの(➿)間にか衰残の乞食僧一人(rén )の腕に貫(🚍)か(🚡)れて、その中腹を穿つ(🥥)洞窟は、命ある者のご(🤝)とく(⏹)、一路そ(💬)の核(⛪)心を貫かんとしているので(🐢)あった。

「い(🤗)かにも(🏌)、(🍗)さよ(🏴)う(📧)でござります。してその(😺)もとは」と(🌭)、老(🛤)(lǎo )僧は(🔷)訝いぶ(🚌)かしげに実之助を見上(👉)げた。

 が、市九(🚑)郎は一(⛅)心不乱に槌を振った。槌を振ってい(🕵)さえすれば、(🦃)彼(🛷)(bǐ(💓) )の心には何の雑念も起らなか(🔞)った。人(💙)を殺した悔(huǐ(🥂) )恨(hèn )も、そこ(🦑)には(🥛)無かった。極(jí )楽に生れようとい(👊)う(🎼)、(⬆)欣求ごんぐもなか(👆)った。ただそこに、晴々(📝)した精進の心が(🖤)あ(🛥)るば(🤸)かりであっ(😎)た。彼は出家(jiā )して(📣)以来(⛳)、(🥏)夜ごとの寝覚めに(🙋)、身を苦(👮)しめた自分(fèn )の(✴)悪業の記(jì(🥅) )憶が、(🥜)日に薄らいでいくの(🍐)を感じた(🕥)。彼はま(🍲)すます勇猛の心(🚯)を振い起して、ひたす(🕸)ら専念に槌を振っ(📟)た。

汽車が大船を離(❎)れ(🚔)た頃(qǐng )か(🎨)ら、信一(yī(😉) )郎の(🏴)心(xīn )は、段々烈はげ(🌰)しくなって行(háng )く焦(jiā(🎋)o )燥(🎶)もどかしさで(👡)、満たされ(🛷)て(🎏)いた。国府(fǔ )津こう(📦)づ(💛)迄(🎈)までの、まだ五つも六(👱)つ(💝)もある駅(yì )毎ごとに(🚨)、汽(qì )車(📺)が(🎃)小(xiǎo )刻(🔅)(kè )みに、停車せね(🧕)ばならぬことが、彼の心持を可なり(🤡)、いら立たせ(㊗)てい(⏭)る(⏫)のであった(🏏)。

「軽(qīng )便かしら(🌚)。」と(💽)、青年が独(dú )語(yǔ )ひとりご(🎪)との(🐳)ように云った。い(🥕)かにも、自(🐬)動車(chē(🔙) )の爆音にもま(🐈)ぎれない轟々ご(⛹)うごう(❌)と(💂)云(🤙)う響が、山(🍰)と海とに(🤲)反響こ(🏟)だま(🤵)し(😇)て、段々近づいて来る(🐈)のであった。

「(🤯)念(🥂)もな(🤷)いこ(🌈)とで(🏈)ござる。一(yī )分(fè(🎵)n )の穴でも、一寸の穴でも、こ(🐩)の(🍸)刳貫が(✌)向(😁)う(🤞)側へ通(🏥)じ(😐)た節は、その場を去らず了海様を討たさせ申そ(🐢)う。それまではゆる(🌶)ゆると、この辺り(🎒)に御(🌘)滞在なさ(🍂)れ(🤥)ませ」と(🏒)、石(shí )工の棟(👔)梁(liá(🎑)ng )は、穏やかな口調でいった。

 今(jī(🔓)n )朝着いた手紙から見(🐣)(jiàn )ると、もうスッ(📽)カ(🙈)リ(🗳)好(🌺)(hǎ(🚓)o )よくな(🎗)っているに違い(🍪)ない。明日の(🏸)日(🤣)曜に、自(🌈)分と(👋)一(yī )緒(🆑)(xù )に(🍲)帰って(✊)もい(🚼)ゝと、云(yún )い(📍)出すかも知れ(🅿)ない。軽(qī(🍦)ng )便鉄道の駅まで(⚓)は、迎(yí(💬)ng )え(😁)に来てい(💲)る(☔)かも知(zhī(🚹) )れない。い(⛴)や、(🕓)静(🦓)子(zǐ )は、そんなことに気(qì )の利きく女(🛸)(nǚ )じゃない。あれ(🌥)は(🅾)、おとなし(✴)く慎(shèn )し(👶)く(😠)待(dài )っている女だ(🐳)、(😷)屹度きっと、(🍘)あの湯(🎷)の新築(zhù )の二階の欄干(💖)にも(🔀)たれて(🗃)、(👏)藤木川に(🈷)懸っている木橋(🌰)(qiáo )をじっと見(📼)詰めて(🎷)いるに違いな(🏏)い。そして、馬車(💑)や自(🔧)動車が、あの橋板をとゞろかす毎(📡)ご(🚭)とに(💵)、静(jì(🐖)ng )子も自(zì )分が来(💑)(lái )た(🍴)のではな(🥈)いかと、彼(🐦)女の(🍬)小さい(🐡)胸(🤤)を轟とど(🐾)ろかしているに違いない(🦋)。

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Aそれから私は、浅草の観音堂の真う(🧠)しろに(😀)はど(〽)ん(🛴)な町があったか想像して見たが、仲店なかみせ(🏡)の(👘)通りから宏大(😪)こうだい(👗)な朱塗りの(🆎)お堂の甍(📂)い(😀)らかを望んだ時の(😄)有様(🎪)ば(🤠)か(🌤)り(💑)が明(😫)瞭(🥛)めい(😤)りょ(🏃)う(🎳)に(🌕)描(💩)かれ(📬)、その外(🏃)の点はとん(🚒)と(🕡)頭に浮かばなかっ(💔)た。だんだん大人になって、世間が広(👩)くなる(🌓)に随したがい、知(😙)人の家を訪ねたり、(⛰)花見遊山ゆさんに出かけたり、東京(🍿)市中は隈く(🍈)まな(🐔)く(🏭)歩いたようで(🥈)あるが、いまだに子供の時分経(😷)験したような(🥨)不思議な別世界へ、ハタ(⏭)リ(💽)と(🕑)行(🎑)き(🦃)逢うこと(👏)がたびたびあった。
A明け放たれた二階(🦃)の縁からは船着き場に沿うた一とすじの(🐚)路みちをへだてて(🎭)もう暮れがたの海の(🌝)け(🥃)しき(🛌)が展ひらけていた。淡た(🥘)ん(😄)の輪わがよいの(🍪)船であ(🏠)ろう、「(📟)紀(🤙)淡丸」と記した汽船が(🐑)桟橋さん(🗂)ばしを(🔨)離れて行く(🖌)のだが(🌛)、四五百噸トンにも(😴)足(🉑)らないほ(🏩)どの船体がぐ(🍜)る(📺)りと船(🗑)首を向き変えるとき、入(👁)り江の岸が船尾(🛥)と擦れ擦れになる(⚡)くら(🖐)いにもそこの港は小さ(👐)い(🕠)のである。要は縁側に座布団ざぶと(㊙)んを敷いて、港の出口を(⛑)ふ(😟)さいで(🕋)い(👝)る砂糖菓子のように可(🍂)愛いコンクリート(🎃)の(🐣)防波堤を眺(👜)ながめた。堤(🐦)の上の同じように(🧙)可(🌀)愛い燈籠とうろ(🚓)うにはもう灯が(⛺)ともって(🈳)いるらしいけれ(🍰)ど(🐢)、水の面はまだ浅黄あさぎ色に明(🐵)るく、二三(📙)人の男の燈(🤑)籠の根(🐜)もと(♟)にしゃがんで釣(🕐)りを(💷)垂(🈺)れているの(🍺)が(📩)見える。別に絶景と云う(🍢)の(🌼)で(🍶)は(💅)な(♊)いが(⬇)、しかしこう云う(🤑)南(♌)国(😒)的な海辺の町の(⛷)趣は(👮)、(♋)決して関東の(✖)田舎いな(👊)かにはない(🏘)。そう云えば(🏆)いつぞ(🎣)や常陸ひた(😪)ちの国の平(🐰)潟ひらかたの港に遊ん(👕)だ時、(🔐)入り(🚶)江を包む両方(🤨)の(😦)山の(🎑)出鼻に燈(🚃)籠が(🍂)あって岸にはず(🏿)っと遊(📎)女の(🔤)家が並(🈹)んで(🤢)いた(🥨)の(🤽)を、いかに(🧢)も昔の(🐿)船(🤵)着場ふなつきばら(👇)しい感じだ(🎸)と思ったこ(👬)とがある(💷)のは、かれこ(😙)れ二十年も(🚤)前だったろう(🤒)か。が、平潟の廃(😷)頽は(🚏)いた(🍚)い的なのに(😮)比(⛏)べた(🐳)ら、(🛹)こ(⛓)こは(👽)さす(⚽)がに晴(📑)れ(💷)やかで、(🚾)享(🌚)楽(🍮)的である。多く(🔑)の東京人がそ(🛳)うである(🐕)ように孰方どちらかと云えば出(🤙)不精の方で、めったに旅行などしたことのない要(💠)は、一(💟)と風呂浴び(🛫)て宿屋の(🤧)欄(💠)干(📗)らんかんに倚よっている浴(🧠)衣ゆかたがけ(🐝)の自分の姿をか(🌒)えりみると、ほんの海を一(🐙)つ越えた瀬(🤷)戸内せ(🏞)とうちの島へ渡っ(🚌)たばかり(🚚)で、なんだか(🖐)馬(🧖)鹿にはる(💺)ばると来(🎍)たような心地(✊)がする。実(💪)を云うと、(🖌)出がけに老人が(💗)誘った(🤝)折に(➰)は彼はそんな(🚚)に気(🍄)が進んで(⚡)はいなかった。何しろ老人の計画と云うのは、お久を連れて淡路の三(🀄)十三箇所を順礼しよう(🌼)と云うのであ(👀)るから、(🐽)又してもアテられることであ(😏)ろうし、折角の(🥤)老人の楽しみを(🎪)邪(😫)魔(🌋)するでも(♐)なし、遠慮し(🆑)た方がい(📗)いと思ったのに、「なに、(🤖)そんな気がねに(🎚)は及ばない、(⛪)私たち(🍘)は(🕙)洲本(🖲)すもと(✍)に(🚠)一日二日泊まって、(🌽)人形芝居の元祖(🔡)である淡路(👦)浄瑠璃じょうるりを見物する。それから順礼(🎍)のいでたちになって霊場(👖)廻りをす(🍾)るのだから、せめて(🕤)洲本(❌)まで附き合い(➡)な(🥑)さい」(✂)と、老人もすすめればお(🥩)久(🆖)も口を添え(📊)たので(🍀)、この間の文楽座の(🏇)印象もあり、その淡路浄瑠璃に(🛥)つい好奇(🤛)心が動いたのであった。「(🌴)まあ、酔興(🛐)ね(🐨)、(🕸)そ(😉)れじゃあな(📓)たも(🍚)順(🎲)礼の支度をなすっ(🗨)たらどう」と、美(✉)佐子は眉まゆをひそ(🌦)めたが(🦀)、可憐かれ(👆)んなお(🦉)久(🎻)が伊賀越の芝居の(🔛)お谷のようないじ(🔛)らしい姿になるさまを想うと(🔲)、それ(🕵)と一(😬)緒(🏷)に御詠歌をうたって(✖)鈴を振りながら旅を(🔦)し(🥈)ようと(🔍)いう老人の(😯)道楽(👅)が(🌶)、ちょっと羨ましく(🆎)ないこともなかった(💒)。聞けば大阪の通人な(🈚)ぞのあいだでは(🌐)、(💓)好(🧖)き(📤)な芸者を道連れに仕立(💪)てて、毎年(🚓)淡路の島めぐりを(🌰)す(🥃)る者が珍しくないと云う。そして(🈶)老人も(🦏)今(♌)年を皮(🏕)切りにこ(🥙)れから(🍻)年々つづけ(😈)ると云って、日(✏)に焼けるのを恐れているお(📋)久(🍇)とは反対にひど(🚻)く乗り気に(🍞)な(👉)っ(🛃)ている(⚡)ので(🐕)あった。
A「何だい、こ(❕)れ(🏑)ッぽちの事(🈯)で泣くなんて! さ、(📠)絆瘡(⬜)膏ばん(🖕)そうこう(🔜)を貼はってやるから此方へ(🌴)おいで」(✊)
A (🙇)ところで、能(🥒)に附き(🎇)纏うそう(🍥)云う(🌎)暗(🧦)さと、そ(🌒)こから(😂)生ずる(✳)美しさ(💧)とは、今日でこそ舞台(❌)の(🍲)上で(📰)しか見られない(🐖)特殊な陰翳の世界(🚗)で(🚭)あるが(🍐)、昔はあれが(💚)さほど実(💞)生活とかけ離れたものではなかったであろう。何と(🔢)な(😒)れ(🐜)ば、能舞台における暗さは即ち当時の住宅建築の暗(🥕)さであり、また能(🎢)衣(🛳)裳の(💩)柄や色合は(🐅)、多(🥢)少実際(🎟)より花やか(🐎)であっ(🐿)た(👤)としても、(♑)大体にお(🎐)いて当時の貴族や大名の着ていたも(⬆)のと同(⌚)じ(🦓)であった(🚴)ろう(🚸)か(👗)ら。私は(🍦)一と(🤫)たびそ(🕌)のことに考(🐲)え及ぶ(🥋)と、(🏃)昔の日(🚥)本人(😻)が、殊(🕞)に戦(😉)国や桃山時代の豪(📼)華な服(🌐)装をした武士などが、(👉)今日のわ(🌭)れ/\に比べてど(🐞)んな(📮)に美し(⬛)く見えたで(🐊)あろうかと想(💀)像して、(🗳)たゞその思いに恍惚(🍇)と(🦌)なる(🎧)のである。ま(😦)こと(🐯)に能は(🧒)、わ(🤫)れ/\同胞の男性の美を最(💜)高潮の形(🙇)にお(🌠)いて示している(🤐)の(⏺)で、(✴)そ(💆)の昔戦場往(⛑)来の(👝)古武士が、風雨に曝(🈁)された、顴(🍦)骨(🦔)の飛び出た、真っ(⏹)黒な赭顔にあゝ云う地色や光沢の素(🆗)襖や大紋や裃(👛)か(🍋)みし(😈)もを着けてい(🏝)た姿(🕤)は、い(🤩)かに凜(🍴)々しく(🤛)も厳か(😁)で(🕙)あっ(🤖)ただろう(🥨)か(🔨)。けだし能を見て(👧)楽しむ人は、皆いくらか(😳)ずつかくの如き連(😼)想に浸るこ(🔩)と(㊗)を楽しむのであって、舞台の上の(🕚)色彩の世界がかつ(🕎)てはその(🕶)通りに(📚)実在していたと思(♓)うところに、(📕)演技以外の懐古趣味(🔈)がある。これに反して歌舞(⏹)伎の舞台は何処(⛩)までも(🎚)虚(🧞)偽の世界であ(😬)って、われ/\の生(🗳)地の美しさと(🕌)は(📔)関係がない。男(🛫)性美は云うまで(👵)も(🥨)な(🕡)いが(🏣)、女性美(🥋)とても(🕓)、昔の女が今の(⛸)あの舞台で見るよ(👑)うなものであったろうとは考(📉)えられ(🥎)な(👾)い(🎟)。能楽においても女(😒)の(😬)役(🗺)は(🎃)面を附けるので(🕞)実(🥦)際に(🐽)は遠(🚄)いも(😎)のであ(🗄)る(🏛)が、さ(🕠)ればと(🗃)て歌(🧚)舞伎劇(🔧)の女形を見ても実感は湧かな(👸)い。これは偏えに歌舞伎の舞台が明る過ぎるせ(🅰)いであって、近代(😄)的照明の設(🦔)備のなかった時代、(☝)蝋燭やカンテラ(🏜)で(🛑)纔わず(🧚)かに照ら(🌖)し(🍛)て(🥥)い(🕴)た(⏯)時代の歌(😬)舞伎劇(🚮)は、(♉)その時分の女形は、或(🚅)はもう少(📀)し(📲)実(🈯)際に近(🎍)かっ(😒)たのでは(⤴)ないであろうか。それにつけても、近代の歌舞伎劇に昔の(🕝)ような女(♓)らし(🤪)い女(♿)形が現れないと云(📄)われ(🌟)るのは、必ずしも(🗼)俳優の素質や容貌の(💿)ためではあ(🦖)るま(🤗)い。昔の女形でも今日のよ(🧢)うな明煌々たる舞台に立たせれば、男性的(🧞)な(🧗)トゲトゲ(🛄)しい(🍂)線が眼立つに違いないの(🐪)が、(🕟)昔は暗さがそれを適当に(👝)蔽(😥)い(🍁)隠してくれ(😓)たのではな(🐿)いか。私(🐃)は(♈)晩年の梅(💤)幸のお軽を(💦)見て(🚘)、この(🌓)ことを痛切に感(📏)じ(📰)た。そして歌舞伎劇の美を亡ぼすものは、無用に過剰なる照明にあると(🏂)思(💇)った。大阪の通人に聞い(🚭)た話に、文(👓)楽の(📒)人形浄瑠璃では明治(🎾)になってからも久しくランプを(📖)使っていた(🈹)もの(🛡)だが、そ(🍛)の時分の方(🛢)が今より遙かに餘情に富(🌏)んでい(🥡)たと云う(🍰)。私は(🔋)現(✔)在でも歌舞伎(🏪)の女形よりはあの人(🐝)形の方に餘計実(🕶)感を覚え(🎰)るのであるが、な(🐽)るほどあれが薄(⛹)暗い(🤧)ラ(🌹)ンプで照らされていたならば(🕋)、人形に特有(🎱)な(🍍)固い(📌)線も消え、(♟)て(💇)ら/\した(🌾)胡粉のつやも(🤷)ぼかされて(🍑)、どんなにか柔かみがあったであろうと(❣)、その頃の舞台の凄(🕷)いような美しさを空想して、そゞろに寒気を催す(🔵)のである。
A「きっと(🙈)だわ(💝)ね?」
A「(🤸)さあ(🏨)、譲治さん、ワン・(🦂)ステ(🏔)ップよ。踊って(🚴)上げるか(🎡)らいらっしゃい」

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