「(🚥)6父(fù )の在世中は、子の人物をその志によって判(🍻)断(duà(🍫)n )され、(💈)父が(📏)死んだ(🔨)ら(⚓)その行(háng )動によ(🈂)って(🏤)判断(🥧)され(🤟)る。なぜなら(🛄)、前の場(chǎng )合(hé )は子の行動は父(📿)の節制(🦈)に服す(💖)べ(🏎)きであり、後の場合(hé )は本(bě(♎)n )人(😚)の自由であるからだ。しかし、(🌘)後の場合(hé )でも、み(🕛)だり(📹)に父の仕(shì )来りを改む(🏐)べきではない。父に(🕗)対(🐁)する思慕哀惜の(🉐)情が深(shē(🍮)n )ければ、改むる(🍜)に(😮)忍びな(☔)いのが自(zì )然(rá(⛩)n )だ(🌼)。三(sā(⬇)n )年父(🔒)の仕来(🍸)りを改めな(🧢)いで、ひたすらに(🤢)喪に(🔒)服(fú )する者(💋)にして、(👾)はじ(💪)めて真の孝(📚)子と云える(🏔)。」(🎐)
「もっ(🏓)と思い切(🎠)(qiē )って、自(zì )分(💍)の(🍘)心(🤡)を(🚑)掘り下げて見(jiàn )なさい。」
3 子(💵)曰(🏡)く(📘)、唯(🛎)女子(🏵)と(🎽)小人とは養い難しと爲す。之(zhī )を近(🧔)づくれば則(📢)ち不(🐖)孫(📍)なり。之(zhī )を遠(🌁)ざくれば則ち怨むと(陽(🌏)(yáng )貨(🕋)(huò )篇(🥤)(piān ))(👱)
楽(lè )長は、自分(🐞)の今日の(🍗)失敗については一言も言(Ⓜ)われな(📅)いで(⛹)、ま(💤)っしぐらにそ(📕)ん(🗒)な問をか(🖖)けられたので、かえって返事(shì )に窮した。
楽(🧚)長は、自(zì )分の見る眼(🤥)が悪いと(🎱)は(💹)どうしても思(🐍)え(🌲)なかった。で、
「1父(🐅)母は子(zǐ )供の病気(qì(⬇) )を何よりも心配する(⤴)ものだ。」
「それが実に(🐉)妙なきっかけから(📳)でござ(🍲)いまして(🥁)……」
「(🏏)お前にも、まだ礼の(🐢)こころはよ(🐬)くわかっ(🏒)ていないよう(🤖)じゃ(✉)な。」
田(🕷)(tián )圃(pǔ )には、あ(👇)ちらにもこちらに(😈)も、(🏟)牛(⛹)がせっせと土(tǔ )を耕(gēng )していた。
楽長(😲)(zhǎng )はうな(💦)ずくよ(❇)り仕(🤛)方がなかった。孔子はそこ(🚰)でふたた(🐉)び楽(🚾)長を座につ(🙈)かせて、言(🔞)葉(📺)をつづけた。
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