「楽師(🚊)の摯しがは(🌼)じめて演奏した(🎅)時(shí )にき(㊗)いた関雎(📿)かんしょの終曲は、洋(🔬)々(👆)と(⬛)して耳にみちあふれ(😔)る感(😆)があった(🎛)のだ(🧡)が――」
先(🐇)師は、喪服を着た(🗳)人(🔸)や、(👪)衣(🐻)(yī(㊙) )冠束(shù )帯をし(🕔)た人や、盲(📝)人に出(🍊)会(🍆)われると、相手が(🕚)ご自分よ(🚮)り年(nián )少者(👻)の(💊)もの(💅)で(🏦)あっ(🤦)ても、必ず起(🐠)って道をゆ(🦁)ずられ(🤱)、ご自(🚙)分(👯)(fè(🍠)n )がその人(ré(🚅)n )たち(🌫)の前を通られる時には、必(💑)ず足を早め(🏔)られ(😕)た。
(🎡)民謡(😫)(yáo )にこ(🐢)ういう(🥑)のがある。
○(🎽) 本(🤩)章は一(🚨)六(💯)九章の桓(huán )※(「魅」の「未」に(📧)代えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあ(🥣)つた場合の言(yán )葉と同様、(📐)孔子(zǐ )の(💞)強(qiáng )い信念(🎌)と(👴)気魄とを(🚕)あらわした言葉で、論(😻)(lùn )語(🧤)の中で極(jí )めて目立つた一(yī )章(🐅)(zhāng )である。
五(二一〇)
先師は、温(wē(🏟)n )か(🦉)で、しかもき(🧑)びしい方(fāng )であった。威厳があっ(🧐)て、しかも(💤)おそ(⛷)ろしくない方であった。うやうやしく(👎)て、しかも安(ān )ら(🥧)かな方(fāng )であった(🚰)。
本(běn )篇には孔子の徳行(🎰)(háng )に関することが主(zhǔ(👕) )として集録されている。
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