(🐸)朝倉先生は、し(🔻)かし、どん(🐕)な悪い状(🥊)態(🕜)があらわれて来て(🦖)も、(😁)す(🤴)ぐ(🏨)その場でそれ(🥧)を非難(nán )する(🔶)ことがなか(👶)った。す(🖇)べてをいちお(🍑)う成り行(há(🤫)ng )きにまかせ、(🏿)行くと(🎄)ころま(🔖)で行(🏹)(háng )かせて(🌵)お(💹)いて、あとで、―(🏾)―たとえば食(shí )後の雑(😘)談や(🐾)、夜の集ま(⚪)りなど(🤜)の際に(🥂)、――それを話題にして、(🧞)みんなといっしょに、その原(🌮)因結果(🚲)をこまかに究明し、(🏝)その究明をとおして、共同(tóng )生(shēng )活の基準(🧝)になる(📷)よ(👏)うな(🗃)原(yuán )則(👰)的(🖲)(de )な(🏂)も(🌂)のを探(tàn )求(👻)する(🕘)、とい(🧦)ったふ(🚳)うだった(🏓)の(🚘)である。
ところで(💆)、かれの言葉が終(🌽)わるか終わらないうち(🔖)に、二三の室から、急にさ(🔨)わがしい人声や物(wù )音が、廊(láng )下(🏫)をつ(👾)たってきこえだした。
六 (🔌)板木の音
と(😔)、小(🥟)僧(sē(🌳)ng )はあくまでもつ(🕷)つましくこたえた。
次郎と大河(hé(🌬) )とは、間もなく(🖨)、(😘)それ(🧥)ぞれに(💻)最初(📭)の大(dà )便所の(🐢)掃除を(🌦)終(zhō(💂)ng )わ(🌥)って、と(🔮)なりの大便(🔤)所に移(yí )っていた。まだだれも(🔍)手(👳)(shǒ(👵)u )をかけない大便所が(🌬)、あいだに三つほ(⏲)ど(✈)はさまっている(🐒)。次(✏)郎は、さっきから、大(🎛)河に話しか(🈶)けてみ(🐦)た(💶)い気(qì )持ち(🥡)は十分だっ(🐝)た。しか(👅)し、遠くからのかけ(👎)合い話は、この場合、何となく(🕘)ぴ(🧚)った(👿)りしなかっ(🏉)たし、また、雑(🧡)巾(💰)を(🎧)ゆすぎに出たついでに、そっとのぞいて見た大河の様(📎)子が、い(👦)かにも沈黙(mò )ちんもくの行者(zhě )ぎ(🌡)ょうじ(🍿)ゃといった感(📳)(gǎn )銘(📞)か(⬜)んめいをかれに与あたえていたので、(🥖)口をきる(🔇)のが(🛃)よけい(👳)にためらわれるのだった(🆔)。
朝倉先(xiān )生(🦌)は、かつて次郎に、「現(xiàn )在の(🎖)日本(běn )の指導(🈹)(dǎo )層(🔗)の大多数は、正面からは全く反対のでき(🐹)ない(🔱)ようなことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )たちの立場を正当化したが(🚾)る(🍦)きらいがあるが(🌠)、そうし(🍴)た(👺)ずる(🎱)さは、ひと(🥘)り指導層だけ(😊)に限られたこと(🈺)では(🖇)ない(🗳)よう(⏯)だ(🎦)。たいて(🌳)いの日本(🚳)人は(🈯)、何かというと(😫)、(🍖)表(🎚)面堂(táng )々と(♎)した理由で自分(➕)の(⏲)行(🏪)動を弁護した(🔑)り、(🏓)飾(🥧)かざったりする(⏱)。し(💘)かも(⛄)、それで他(tā )人(rén )をごまかすだけ(🤦)でなく、自分(fèn )自身の良心をごまかしている。それ(❓)をずる(🙅)い(😹)などとはちっとも(🐫)考えな(🤓)い(🔑)。これはお(🥟)そろし(♌)いことだ。友愛(📈)(ài )塾の一つの大きな使命は、共同生活(✝)(huó )の実(🧞)践(🍆)じっせん(🧝)を通じて、青年た(🈵)ちをそ(🚕)う(🖨)したずるさ(🎟)から救い、真理(lǐ )に対(👅)してもっと(⛓)誠(🚟)実(👶)な(👄)人(rén )間に(🛑)して(🗯)やること(🎙)だ。」と(🦊)いうよう(🦓)な意味の(🎯)ことを、いったこ(💉)とがあっ(⭐)たが、(🔛)次郎は、便(biàn )所(suǒ(🙏) )の中か(👳)ら、(🐅)飯島の(😘)う(🎌)しろ姿(💹)を見おく(🐇)りなが(🕊)ら(😌)、その言葉(yè )を思(sī )い(👐)おこし、(👡)今(jīn )さら(🏆)のように、大(👱)きな困難にぶっつかったような(🔗)気がした(😈)の(⚽)だ(🗺)った。
朝倉先(xiān )生は(🎬)、かつて次郎に、「現在の日(🎒)本(🔧)(běn )の指導層の(🛅)大多数は、正(🏦)(zhèng )面(miàn )からは全(🍓)く反(fǎn )対のできな(🔮)いよう(🌞)なことを(🔷)理由にして、自分たち(🍛)の(🎯)立(💏)場を正当化した(🌨)がるきら(🐿)いが(⛪)あるが、そ(🔇)うし(❤)たずるさは(😿)、ひとり指(🤦)(zhǐ(👣) )導層(céng )だ(🕔)けに限られ(🛣)たことではないよう(🍮)だ。たいていの日本人は、何かというと、表(🎸)(biǎo )面堂々とした理(🔟)由で(🥩)自(zì(📤) )分(🧢)の行(háng )動(🔁)を弁護し(🕠)たり、飾か(💶)ざっ(🤭)たりする。しかも、それで他人をごま(🥁)かすだけでなく、(🏛)自分自(zì )身の良心(xī(🖲)n )をごまかしている。それをずるい(🌹)な(🛂)どとはちっとも考え(🏛)な(👵)い(🈲)。これはおそろ(🚇)しい(🏛)こと(🐅)だ(🆑)。友愛塾(🔶)(shú )の一(🐟)つの大(dà(🌇) )きな使命(🗾)は、共(👣)同生活(👀)の実践じっせんを通(🖤)(tōng )じて、(🥔)青年(🤕)たちをそうしたず(🏓)る(🌵)さ(🈚)から(✅)救い、真(🚲)(zhēn )理に(🔼)対してもっと誠実な(㊗)人(🍩)(rén )間(jiān )に(🍊)してや(🦔)ることだ。」と(🎲)いうような意(🈷)(yì(💂) )味のことを、い(🥨)ったことが(🥧)あったが、次(cì )郎(láng )は、便所(suǒ )の中(🧑)から、飯島(💰)のうしろ姿(🧔)を見おくりながら、そ(🌠)の言(🚁)葉(❇)(yè )を思(🐪)いおこ(🍨)し、今(jīn )さらのよう(🖊)に、大きな困難にぶ(😻)っつかったよう(🍲)な(🀄)気が(💆)したの(🧀)だった。
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