「比類の(🕢)な(🔰)い徳(🎩)を身に(🐞)体して(🐦)いながら、国の乱(luàn )れ(🙅)るのを傍観し(🐛)ているの(🎣)は、果(🔧)して仁の道(🧘)に叶(🛀)い(👄)ましょうか。」(🎋)
孔子は、ぬ(🌸)かりな(❔)く考え(💞)た。そ(⬛)して遂(suí )に(❌)一(yī )策を(🎚)思い(🛷)ついた。そ(➰)れは、相手の(🖨)用い(🖋)た策(🌜)(cè )その(⏬)ま(💐)まを応用する(👮)ことで(➕)あっ(🚐)た。つまり、陽貨(huò )の留(liú )守(🚝)を見計っ(🏴)て、(🍉)謝(xiè )辞を述(🔓)べに行(👰)こうという(🤧)ので(🚄)あ(㊗)る。
(そうだ(〽)、あ(🎦)の眼だ!)(🚒)
孔子(🎨)は、小策(🏑)を弄(🚽)する(🖌)者(🤪)にあっては叶わぬと思った(🍇)。彼は観念して、云われるままに、再(zài )び(🕵)陽貨(👹)の家に引きかえした(🛤)。然し(🤶)、どんな事があっても、(💶)午(😃)(wǔ(❇) )飯の馳走にだけはなるまい、と決心(🙂)した。
「見(jiàn )事な牛(🍀)じゃのう。」(⛴)
(🔙)彼(🔔)(bǐ )が孔(kǒng )子を送(sòng )り(🐷)届(🧙)けた(🆒)あと、す(🔬)ぐそ(🖇)の足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(🐂)し(📖)孟(mèng )懿子(zǐ )が(🍈)、(🔚)自(🗑)(zì )己の権勢(shì )を(👯)誇(🌒)示するためでなく、(🍉)真に死者の(😄)霊に奉(fè(🔇)ng )仕したい(👂)一(🛌)心(xīn )から、祭典を行(🅰)(há(👰)ng )おうとして(🖲)いたのだった(⭕)ら、樊遅のこの訪問は、彼(🥣)に(🚯)とって、す(👱)ばらしい意義(🐼)をもつことになっ(✒)たに相違ない。しかし、そのこと(🐰)に(🎥)ついては、(🎉)記録はわれわ(🛤)れに何事も告(🔗)げてはいない。
「さあ、わしにはそう(🛳)は信じられ(🛡)ない。」
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