sex 無 修正 中出し

A「あ(🔃)あ、あれが有名(🐬)なツァルスコエセ(💫)ロ(📆)、(💂)………」

A　午(👉)前七時(✔)、婆やが来(🍔)たので、(😛)敏(🛀)子が午後にまた来(✡)ると云って、いったん(🏄)関田町に(🏀)帰っ(☕)た。

A「何もせえしまへん。………たゞ、あの、ちよつと、…(💷)……(📼)膝の上(🌹)に抱い(😏)てや(👠)り(🏴)まんねん。…(👤)…(🥘)…」

Aと云い出(⚽)した。

A　―(🌋)―(🔘)何を申し上げれ(😦)ばいいので(👀)しょう。

A　諸君はま(💕)たそう云う大き(🥩)な建物の、奥の奥の部屋(🤠)へ行くと、もう全く外の光りが届(🥧)かなく(🦇)なっ(🦈)た暗(🌎)がりの中(🐪)にある金(🍓)襖(🦑)や金屏風が、幾間を隔て(🍚)た遠い(💱)／＼庭(💡)の明りの穂先を(📵)捉(🥋)えて、ぽうっと夢のように照り(🛷)返し(🍞)ている(⛓)のを見たこと(⬆)はな(🦕)いか。その照り返しは、夕暮れの地平(⏲)線のように、(🈯)あたりの闇へ(🕹)実に弱々しい金色の(🏂)明りを投げて(💪)いるのである(🌀)が、私は(🥌)黄金と云うもの(🌖)があれほど(🎋)沈痛な美しさ(😠)を(♏)見(🕊)せる時はないと思う。そして、そ(🐾)の前を通り過ぎながら幾度も振り返(🍸)って見直す(🌸)ことがあるが、正面か(🖨)ら側面(📐)の方(🚕)へ歩を移すに(😅)随って(👅)、金地の紙の表面(🍼)がゆっくりと大きく(⏲)底光り(㊗)する(🚂)。決してちら(🌏)／＼と忙がしい瞬きをせず、(🥀)巨人が(🔓)顔色(🐷)を変(🚈)え(✖)るように、(😡)きらり、と、長い間を置(📹)い(♉)て(🏽)光る。時とすると、たった今まで眠っ(🎈)たような鈍い反(🤓)射をしていた梨地の金が、側面へ(🛸)廻ると、燃え上るように耀やいている(🙂)のを発見して、こん(💇)なに暗い所(🚕)でどうして(🍳)これだけの(🍯)光線を集めることが(🍅)出来たのかと(😎)、不思議に(😗)思う。それで私には昔の人が黄(📞)金を佛の(🚴)像に塗ったり、貴(👴)人の起居(🐠)す(🍲)る(💗)部(🕗)屋の四壁へ張(⏳)ったりし(⛺)た意(🎄)味が、始めて頷け(🚗)るのである。現代(🕧)の人は明(🍣)るい家に(💆)住(⏲)ん(❇)でいるので(🥌)、(🕦)こ(🍓)う云う黄金の美し(🍯)さを知らない。が、(🎳)暗い家に住(✳)ん(🐳)でいた昔の人は、その(🌒)美しい色(😾)に魅せられ(😌)たばかりでなく、かねて実用的価値をも知っていたのであろう。なぜな(✍)ら光(🧥)線の乏しい屋内では、あ(📩)れが(🎦)レフレ(⤴)クター(🦓)の役目をした(✴)に違(🆗)いない(🌭)か(🌞)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂(📔)子(🚻)を使ったのではなく、(🏰)あ(🧛)れの(💐)反射(🍳)を利(🏴)用し(💬)て明(💢)り(👋)を(🎫)補ったのであろう。そう(🏢)だとすると、銀やその他の(😀)金属は(✌)じきに光沢が褪あせてしま(💡)うのに、長(🏦)く耀やきを失(🌐)わないで室内(💃)の闇(🚲)を照(🏽)らす黄金(🌳)と云う(🚊)も(🐉)のが、異様に貴ばれたであろ(🉐)う(🖊)理由を(👪)会(🍑)得するこ(🔣)とが出(💂)来る。私は前に(🍯)、蒔絵と(🧝)云う(🤥)ものは暗い(🕋)所で見(🥤)て貰うよう(🎒)に作られていること(🎌)を(🎎)云っ(🔶)たが(🙉)、こうし(🍱)てみる(🍕)と、啻ただに蒔(🕢)絵ばかりではない、織物(💾)などでも昔(🚱)の(🤴)ものに金銀(📓)の糸が(🔋)ふんだん(🐾)に使って(🌖)ある(🍡)のは、同じ理由に基づくことが(🍭)知れる(🤾)。僧(😽)侶が纏(🛤)う金(😩)襴の袈裟け(🔁)さなどは、(🔷)その(🐎)最もいゝ例ではな(🈯)いか。今(🐇)日町中まちな(🌐)かに(🥩)ある多くの寺(🔚)院は(❓)大(🤛)概(🐣)本堂を大衆向き(🐿)に明(🧒)る(🥩)くしてあるから、あゝ云う場所で(⚓)は徒らに(🔽)ケバケ(👢)バしいば(💀)かり(😔)で、どん(🧢)な人(🕞)柄な高僧が着て(👑)いて(🎀)も有難(👞)味を感じることはめっ(🧜)たにないが、由緒あ(🌦)るお寺(🤶)の古式(🦋)に(🐋)則(🥤)った佛事(📀)に列席し(🥪)てみると、皺しわだ(🤴)らけ(🈺)な(🌍)老(👠)僧(🔇)の皮膚と(🐺)、佛(😀)前の燈明の明滅と、(🗒)あ(🎖)の(🔍)金襴(👶)の地(🔺)質(🔰)とが、(🍀)いかによく調和し、いかに荘(✡)厳味を(🆓)増してい(🍗)るかが(🥞)分るのであって(👖)、(🏩)そ(📔)れと云うの(🥔)も(🍁)、蒔絵の場合と(🚲)同じ(🚲)ように(💧)、派手な織(⛑)り模様(🦓)の(🍎)大部分を闇が(🚜)隠してしまい、(🍯)たゞ金銀の(⛳)糸が(🌫)と(🔇)き(🏪)／″＼(🐈)少(🏈)し(😐)ずつ光るようになるか(🐱)らで(😿)あ(💴)る。それ(🍺)から、これは私一人だ(🐖)けの(♊)感じであ(🎠)る(🤾)か(🧚)も知れないが(♑)、およそ日本(🏭)人の皮膚(🆖)に能衣裳ほど映り(🗽)の(🏥)いゝ(🌙)ものはないと思う。云うまでもなくあの衣(👌)裳(🔬)には随分絢爛(🎅)なもの(👯)が多く、金(😵)銀が豊富に使(🙁)って(🚲)あり、しかもそ(🧗)れを(🌍)着て出る能(⛔)役者は、歌(🛎)舞伎俳優のよ(❇)うにお(🚶)白粉(🏌)を塗ってはいない(👊)のである(🚕)が、日本人特有の赧あ(🌍)かみがかった褐色の肌、或(🙍)は(🤾)黄色味をふく(🤒)んだ象牙色の地顔があ(🈺)ん(🤞)なに魅力(😬)を発揮する時(🤞)は(😜)ないので(🖖)あ(🍚)って、私はいつも能を(🏛)見に行く度毎(😜)に(🈁)感心する。金銀の織り(🍠)出(🎴)し(📷)や刺(🕯)繍(🧣)の(📏)ある(🚲)袿う(🧗)ちきの類もよ(🐢)く似(🐢)合う(💛)が、濃い緑色(💻)や柿色の素襖、水(🆑)干、狩衣の類(🐺)、白(🤕)無地(🚔)の小袖、大口(🙌)等も実によ(⏰)く似合(⛷)う。た(🔘)ま／＼(🤽)それが美(❓)少年の(💝)能役者だと(👠)、肌理(🛂)き(🖕)めのこまか(🛷)い、(👉)若々し(🔳)い照(♊)りを持った頬の(🏂)色つやなどが(🧗)そのため(🈁)にひとしお引き(💀)立(🤢)てられて、女(👧)の肌(🀄)とは自ら違った(🔳)蠱(👵)惑こわくを含んでい(🐝)るように(🌭)見(🐍)え、なるほ(🗺)ど昔の大名が寵童の容(🏧)色に(😗)溺れたと云うのは此処のこ(🕠)とだなと、合点が(🛡)行く。歌舞伎の方(😶)でも(🅿)時代物(🐸)や所作事の衣(🧑)裳(🕝)の(🍩)華美なこと(😖)は能(😪)楽のそれに劣らない(👉)し、性的魅力の点にかけては(📷)この方(❣)が遙かに能楽以(🏑)上とされているけれども、両方をたび／＼見馴れて来ると、事実(🎞)はそ(💫)れの(🎓)反対で(🤗)あること(⛩)に(💒)気が付く(🔫)であろ(🧚)う(⛑)。ちょ(⛳)っと見(🍏)た時は(🐨)歌舞伎の方がエロティッ(🛵)クで(👱)もあ(🛁)り、綺麗でもあるのに論はないが(⛽)、昔(❄)はとにかく、西(📯)洋流の(🥂)照明を使うようにな(🍲)った今日の舞台では、あの派(🛅)手な色(✌)彩が(🤢)や(🌵)ゝともすると(🎽)俗悪に陥り、見(⛺)飽きがする。衣裳もそうなら、化(🔨)粧とてもそう(🗽)で(🚗)あって、仮に美しいとし(😨)てからが、それが何処(🔭)までも作(🦏)っ(📃)た顔であってみれば、生地の美(😊)しさのような実(😰)感(🧡)が伴(🔆)わ(😷)ない。然る(🎩)に能楽の俳優は、(🗼)顔も、襟も、手も、生地の(🎰)まゝで登場する。されば眉目のなま(👌)めか(🔽)しさはその人本(📆)来のもので(♒)あ(🌳)って(🚯)、(🤑)毫もわ(☔)れ／＼の眼を欺(🐽)い(🎸)ている(👑)の(🍢)ではない。故に(🥔)能役(⬅)者の場合は女形や二枚目の素(🎍)顔に接してお座(🔤)が(🏕)さめ(🏻)たと云うよ(🗑)うな(📍)ことは有り得ない。たゞ(🏁)わ(🏏)れ／＼の感じることは、われ／＼と(💆)同じ(🎡)色の皮(👚)膚を(🌺)持(🎯)っ(📐)た彼等が一見(Ⓜ)似合(📂)い(🗝)そうにもない武家時代の(🕵)派(🤴)手(🍝)な(🌜)衣(🐂)裳を着(🤳)けた時(⛅)に如(🏜)何にその容色(💒)が水際(🌎)立って見えるかと云(🚕)う一事で(👋)ある(🈂)。かつて(😣)私(📟)は、「皇帝」の能で楊貴(😲)妃に扮した(🤫)金剛巌氏を見たこと(🔽)があっ(👗)たが、袖口から覗いて(🕰)いるその手の美(📻)しか(🙃)っ(🛰)た(⛎)ことを今も忘(🧚)れない。私(🔳)は(💪)彼の手を見(💊)な(🌌)がら、(🧢)しば／(🦗)＼膝の(🛄)上(😮)に(🕞)置いた自分(🕑)の手を(👑)省(💒)みた。そして彼の手がそんなにも美(🀄)しく見(🎎)えるの(😷)は(🐝)、手(👳)頸から指先に至る微妙(🌄)な掌てのひら(😙)の(🎬)動かし(🌺)方、独特の技巧を罩(🌈)こめた指のさばき(🌫)にも因るの(🥨)であ(🕡)ろうが、(📁)それ(😂)にしても、その皮(🐵)膚(⛏)の色の、内部からぽうっと明り(🤒)が射(📇)しているような光(📐)沢は、何処(💷)から来る(🍨)の(🥞)かと(😄)訝し(🐞)み(✔)に打(👁)たれ(➰)た。何と(💨)なれば(🚅)、それは(🤚)何処まで(📐)も普通(🌊)の日本人の手(🥦)であっ(🙀)て(🔍)、現に(🎺)私(🤼)が膝の上につ(🧗)い(🤴)て(🧟)いる手と、肌の色つ(🙏)やに何の違(🏰)ったところもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較(⏰)べ(🍫)ても同じ(🎽)手であ(🛷)る。だが(🔞)不思議にも、その同(✊)じ手が舞(👴)台にあっては妖しいまでに美(🍝)しく見え、自分の膝の上にあっては只の平凡な(🏓)手に見える。かくの如きこと(✖)はひと(🔧)り(🛷)金剛巌(🥩)氏の場合のみではない。能(🍒)においては(🈷)、衣裳の外へ露あらわ(💢)れ(🔥)る(🏍)肉(🐛)体はほ(🔫)ん(🔇)の僅かな部分であって、顔と、襟く(🥟)びと、手頸から指の先までに過ぎず、(🍜)楊貴妃のように面を附けている時は顔さ(🈹)え隠れて(🤷)しまうので(🛃)あるが、(👹)それで(🦑)いてその僅かな部(🏗)分(🏊)の色つ(🎳)やが異様に印象的(🕸)になる。金剛氏は特に(☝)そう(👥)であ(♍)っ(🐘)たけれども、(📃)大概の役者の手(💀)が(💤)、何の奇もない当(🕜)りまえの日本(🐙)人の手が、現(🚢)代の服(🚛)装(🛹)をして(🥟)いては(✨)気が付(🚁)かれない魅惑(🍢)を発揮してわれ(🏔)／＼(📩)に驚異の眼(㊗)を見張ら(🕹)せる。繰り返して云うが(🦐)、そ(🏯)れは決し(🖤)て(🛢)美少年や美男子の役者に(🗨)限るので(🕣)はな(😕)い。たとえ(🍘)ば、日常われ／(🍀)＼は普通の(🚕)男子の(⏪)唇に惹き付けられ(🚮)るこ(✈)とな(🦆)どは有り得ない(🚋)が、能の(🔇)舞台では、あの(🥙)黝(🐾)くろずんだ赤みと、しめり(💬)気を持った肌(🐤)が、口紅をさし(🔣)た婦人のそれ以上(👧)に(😒)肉感的(🖇)な(🏑)ねばっこ(🥝)さを帯びる(🌺)。これは役(🥃)者が謡いをうたう(🏙)ため(🧑)に(🧔)始終唇を唾(🌪)液(🚌)で濡らす故で(💲)もあろうが、しかしそのせ(👊)いばか(🔟)りとは思えな(🛬)い。また子方の俳(💵)優の頬が紅潮(🏍)を呈しているのが、その赤さ(🛶)が、実に(💍)鮮やかに引き立っ(💼)て見え(🏆)る。私の経験で(🧢)は緑系統の(🕎)地色の衣裳を着けた時(🛰)に最も多くそう見えるので、色の(⛺)白い子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒(🛫)い子方の(🖖)方が、却って(🌇)その赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、(🤤)色白な(🍩)児(📧)で(🍦)は白と(🐪)赤との対照があま(💢)り刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少(🖊)し効(🐏)果が強(💎)過ぎるが、色の(🚂)黒い児の暗褐色の(🥫)頬であると(📆)、赤(🎴)が(🗿)それ(💤)ほど際立たな(👳)いで、(🏰)衣裳と顔とが互(🙊)に照りは(🍝)える。渋い緑と(🗑)、渋い茶と、二つの間色が映り合(😇)って、黄色人種の肌(🛤)がいか(😐)にもそ(👉)の所を得、(📖)今更のように(📹)人目を惹く。私は(⏳)色の調和が作り出すかくの如き(⛪)美が他にあ(😃)るを知らないが(🏘)、(🕛)も(💣)し能楽が歌舞伎のように近代の(🌙)照明を用(🎢)いた(🔰)とした(📿)ら、それらの美感は悉くどぎつ(🏝)い光線(🍣)のために(🏌)飛び散ってしまう(😒)であろ(🤚)う。さればその舞台を昔ながらの暗さに(🍻)任(🌔)してあ(🛒)るのは(🎮)、必然の約束に従っている訳であって、建物なども(🐗)古ければ古い程い(♿)ゝ。床(✖)が(🤖)自然のつやを帯び(♊)て(🌔)柱や鏡板などが黒光りに光り(🗼)、梁から(⛳)軒先(🗯)の闇が大きな(🌤)吊り(🕞)鐘を伏せたように役者(🐣)の頭(🐕)上へ蔽(😄)いか(✏)ぶさ(😅)っている舞台、そう(😻)い(🖐)う場所が最も適し(🚭)ているのであって、(🚨)その点から云えば近(🐃)頃能楽が(⛹)朝日会館や(🎢)公会堂へ(🌀)進出するのは、結構なことに違(🐸)いな(🏕)いけれど(⛅)も、その(🗑)ほんとうの持(💅)ち味は(⏩)半分以上失われ(📔)ていると思(🗼)われる。