坂口 杏里 ケツ 汚い

Aなど(🚕)ゝ、薄気味の悪い目を輝かして、頓狂とんきょうな(🕚)声(🚯)で云っ(📸)たが、(🤬)一人も応(🎈)ずる者は(🏿)な(🤪)か(🏔)った。

Aそれまでじっと小さくなって息をこらしていた(🐾)私(♏)は(🅾)、(🚵)彼等(🧥)との(🤔)距(🚤)離が半(🕉)町ぐらい(🍬)隔(📷)たって、白(🈺)い(✒)浴衣(👝)が遠くの方にほんのちらちら見える(🉑)時分、始めて立ち上ってそっとその跡(🎟)を追いました(🔛)。最初彼(😗)等(👫)は、(👜)海岸を真(🏑)っすぐに、材(🏤)木(🚎)座の方へ行くのだろ(🍧)う(🕢)かと思われまし(🔈)たが、(⛱)中途でだ(🦊)ん(😓)だ(🚎)ん左(🚔)へ曲(🍢)って、街の方へ出(🐫)る(🐨)沙山すなやまを越えたようでした。彼等の姿が、そ(🗺)の(🚮)沙山の向うへ(🈶)隠れき(🦅)ってしま(🤱)うと(🌧)、私は急に全速力で(🎲)山へ駈か(🚉)け(🌺)上(👵)り始(🕟)めまし(😇)た。なぜな(⭕)ら私は、ちょうど彼等の出る路みち(👯)が、松林の多い、身を(🖨)隠す(✌)のに究(🔼)竟く(🎑)っきょう(🤕)な物蔭のある、(⏭)暗(🎠)い別荘街である(💍)のを知っていたので、そ(💷)こならもっ(⛲)と傍(🏄)へ寄って(🛤)も、多分彼等に発見さ(🛑)れる恐れはないと思ったからです。

A　その日も(🔜)私は、うわべは、やはり同(🕙)じ様に、坊(🚲)やを背負っ(😉)て、お店(🏬)の勤めに(🍽)出か(🎶)けまし(⛳)た(❔)。

A「なあに、丁子風(👌)呂もた(🥡)まには変っ(🚆)ていていい(🚏)ですよ(🚵)」

A「(🎑)申し上げます。罪無き者が召(🔔)取られて居り(🖲)ます(🕰)る。越後国は三味(👎)庄の(🤔)、――」と言(🤕)ひかけ(🙏)た(🐊)ら、相州さまは、ちえ(📜)と(🕐)小(🤐)さい舌打ちをなさ(👾)つて、

A　君の手紙だ(🍊)って同じ事で(🤝)す。君は、君自身(🔑)の「(🍳)かよわい」善良さを矢鱈や(🍪)た(⤵)らに売込もうとし(🎒)ているようで、実にみっともな(🎖)い。君は、(✊)そんなに「か(📛)よ(👡)わ(🦍)く」善良なのですか(🐲)。御両親を捨てて上京し、が(👄)むしゃらに(🏬)小説を書(🦓)いて突進(🐒)し、とうとう小説家(🏊)としての一戸(🚠)を(🖨)構えた。気の弱い、根からの善(♓)人には、とても出来(🚬)る(😩)仕業しわざではありません。敗北者の(🎍)看(📔)板は、やめていただく(🎖)。君は(🎌)、た(😏)しかに嘘ばかり(🔲)言ってい(📼)ま(🏄)す。君は、ま(🍁)ず(🥓)しく痩やせた(🎫)小(🥢)説(🚥)ばかりを書(🤜)い(✉)て、そうして(🍌)、昭和(✅)の文壇の片隅か(👝)たす(🥣)みに現われかけては消(🐄)え、(🐟)また現われかけては忘れら(🅿)れて(😮)、そうし(🚮)て、(🤛)このごろは全く行きづまって、語学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研(👫)究し直そうかと考え(✅)ているのだそうですが、(🚊)全部嘘です(🤷)。君は、そんな自(📋)嘲じち(⏰)ょうの言葉(🎾)で人に甘え(😷)て、君自身の怠(🌏)惰と傲慢をごまかそうとしているだ(🌫)け(😢)です。ちょっと地味に見え(🤹)ながらも(🥜)、君ほ(🛂)ど自我の強い男は、め(😏)った(🔍)にありません。おそろしく復讐心の強(👖)い(🍚)男(🚤)のよう(🔚)に(🥒)さえ見えま(🐖)す(👳)。自(😗)分自身(😬)を悪い男だ、(😞)駄目な男だと言い(🙂)なが(🗳)ら、その(👿)位置を(⛑)変(➕)える事に(👱)は少しも努力せ(🍆)ず、(🥉)あ(⛵)わ(🔯)よ(🚈)く(✨)ばその儘ままでいた(🤽)い、(🐣)けれど(🦆)もその虫の(🚁)よい(🤨)考(🦓)え(📁)があまり目立っても具合い(📷)が悪いので、仮(👭)病の(😖)如くやたらに顔をしか(🌿)めて苦痛の表情よ(🈸)ろ(🐴)しく、行(🤳)きづま(🐩)っ(😫)た、ぎりぎ(🤭)りに(💲)困惑(🕋)した等と呻うめ(🤔)い(🕎)て(🌖)いるだけの事で、内心どこかで、だ(🌐)けど俺は偉いん(🌾)だ、俺(🚲)の作品は(🔅)残(🈹)るのだと(🍡)小声で囁ささやいて赤い(🌞)舌を出してい(💈)るというのが、(🔺)君(👟)の手(🚰)紙(😘)の(😒)全体から受けた印象(Ⓜ)で(🙊)あります。君(🚍)自身の肉体の(🔉)疲労やら、精神の弛緩しか(🍕)ん(🍂)、(🚐)情(🛄)熱の喪失を、ひたすら時代のせいにして、君(🌔)の(📘)怠惰を(⛅)巧みに(🕛)理窟(🎲)附けて、人の(📇)同情を得ようと(🎗)している。行(🎓)きづまった、けれども(🍦)その(🎥)理由は(🍬)、(🛂)申し(🤛)上げませ(🔕)ん等(🈺)と、(👭)なん(🅰)と(😈)い(🚋)う(🧕)思わせ振りな(😛)懦弱だじゃ(🤯)くな言いかた(💚)をするの(🏠)だろう。ひど(🤢)い圧(🏾)迫を受けているの(🧙)だが、けれ(⛰)ども忍んで、それは申し上(🧢)げ(👝)ませ(🚆)んと殊勝(🛅)な(🙌)事を言っているよう(👌)に(👁)も聞えま(🛵)すが、誰(🍜)が一体、(🛡)君をそんなに圧(💜)迫している(🍶)のですか。誰ですか(🕊)？　みんなが君を、大事にして(🗄)いるじゃあ(🕷)りません(🌿)か。君は(⛷)慾(🌏)張りです。一本の筆(🏥)と(✳)一(📤)帖の紙を与(🕘)えられたら、作(🔕)家は(🥘)そこ(🔹)に王国を(😆)創つ(💚)くる事が出来るでは(🗺)ないか(🌀)。君は、自身の影(☕)に(😡)おび(☕)え(🆎)てい(🥪)るのです。君は、あ(😽)りもしな(🥦)い圧(⏩)迫(🐺)を仮想して、やたらに(💩)七転八倒(👜)しているだけで(🎞)す。滑稽(💁)な姿であり(💰)ます。書きたいけ(🉐)れど(🛣)も(😖)書(🧥)け(📐)な(🌤)くなったと(🚆)いうのは嘘で(🚴)、君(🕕)には(🔇)今、書きたい(🔼)も(🍳)のがなん(⌚)に(🤝)も無いの(🕍)でし(🌂)ょう。書き(🤜)たいも(🐙)のが無(🕠)くなったら、理窟も何もない、そ(☔)れっきりです。作家が死滅したのです。救助の仕(🧤)様(🌔)もありませ(🌚)ん。君の手紙を見て、自分は君の本質的な危(🦈)機を(🍯)見ました。冗談言って(🈷)笑ってごまかしてい(😵)る時では(🛌)あ(🍔)り(👝)ません(🔧)。君は或いは君(🐛)の仕事(🧣)にやや満(🔗)足しているの(🔐)ではある(🚕)まいか。やるべきところ迄は、や(🏡)り(🖱)果した。これ以上のものは、もは(😳)や書けま(😸)い、(🔹)まず、これでよ(🆒)し(😕)等と(🎮)考えて(🧑)いるの(👠)でしたら、と(🤪)ん(💿)でも(👄)無い事です。君はまだ(🈳)、やっとお(⏩)手本を巧み(📌)に真似(🈸)る事が(🛃)出来ただ(📰)けです。君の作(🕐)品の(🌨)中に十(🙈)九世(🈶)紀の(✌)完成を(💹)見附ける(🏴)事は出来て(🕛)も、(⛪)二十世紀(👄)の真(👺)実が、すこしも具現せられて居りま(😝)せん(⛄)。二十世紀の真(🏢)実とは、(🧕)言葉を(🌭)か(📐)えて(📴)言えば、今日の(🔼)ロマンス、(🎍)或いは(🍔)近代芸術という事(👼)にな(🚛)るのですが(🎉)、(😘)それは君の(🔈)作品だけ(🤣)で(💦)なく(🦗)、(📷)世界(🔪)の誰の作品の中にも未(🎱)だはっき(🐢)り具現(🧤)せられて居(🧀)り(👣)ません。企(🐰)図した人は、すべて(👝)無慙むざ(🤲)んに失敗し、少し飛び上りそうになって(🔹)は(🔱)墜落し、(😰)世人には山師の(🏉)ように言(❇)われ、(🕵)まるでダ(🏨)ヴ(😖)ィンチの(🍼)飛行機の如く嘲笑せられているのです。けれども自分は信じ(🕯)ています。真(🎯)の近代(💵)芸術は、いつの日(💺)か一(🤦)群の(🥅)天才たちに依(🛫)って必ず立派に創成せられる。それ(🍇)は未だ世界に全く無か(🦆)ったものだ。お手本から完全に解放せられて(📅)二十(🚏)世紀の自(🕖)然から堂々と湧出(🧝)ゆうしゅ(🐐)つ(🏽)する芸術。それは必ず実(🈯)現せ(💯)られる。そう(🍛)して(🥄)自(⏺)分は、その新しい芸術が、(📘)世界のどこの国よりも、この(💎)日本(🐮)の国に於い(✴)て、最も美事に開花す(🚷)るのだと信じている。君たちと、(🔳)君たちの後輩が(🥑)、そ(🏈)れを(🥜)創(📙)るよう(⏸)になるだろう(😥)と思っ(🌂)ている。日本には、明治以来たく(⛴)さんの(🔞)作家(🚞)が出ましたが、一つの創作(♒)も無かったと言(📕)っ(🌲)てよい。創作(🗯)と(🔧)いう言(📔)葉は、誰が発明したものかわか(🕳)らないけれども(🌮)、実(🐼)にい(🔴)い言(⛵)葉だと思う。多くの(🛐)人は、この(📤)言葉を小説(🧙)の別名(🏋)の如く気楽に考(😛)えて使用して(🕞)いるようですが、真の創作は未だに日本に於いて明治以後(🥔)、一篇もあらわれて(❄)いな(🌯)いと思う(⏩)。どこかに、か(🔳)ならずお手本の匂いが(⏱)します。それが(🎶)愛嬌あいきょうだった(🕳)時代もあ(✝)っ(🦊)たのです(🤟)が、今では(👖)外国の(🎬)思(🌫)想家も芸(🍑)術家も、自分たちの(🎵)行く路に(🦋)就いて(🍽)何一(❣)つ教(🍥)え(🚾)て(👇)はくれません。敗北を意(🥀)識せ(🥄)ず、(🦊)自身の(📙)仕事に幽かす(🅾)か(🌯)な(➗)がらも希望を感じて生きている(🤠)のは、いまは、世界中で日本(🦌)の芸術家だけかも知れない。仕合せな事で(🐠)す。日本は、芸術の国なのかも知れぬ。