中出し ハメ9

A「そう(⬅)どすやろ」(🥈)

Aこの若い(🤘)刺青(🌦)師の心には、人知らぬ快(🔏)楽と宿願と(💙)が潜んで居(🕚)た。彼が人々の肌を針(🔒)で(🤜)突(💺)き刺す時、真紅に血を含んで脹(🛏)れ上る(📎)肉の疼う(🕠)ず(🏢)き(⏲)に堪えかねて、大抵の男は苦しき呻き声(🍿)を発したが、其の呻(🍥)きごえが激しければ激しい程、彼は不思議(♌)に云い難き愉快を感じるのであっ(📭)た。刺青のうちでも殊に痛いと云(🀄)われ(📍)る(🖕)朱刺、(✈)ぼかしぼり、(🍱)――(🌾)―(💺)それ(🏺)を(🎃)用うる事(🍤)を彼は殊更喜(🌥)ん(🚏)だ(🤱)。一(👠)日(📏)平均(🌛)五(🦊)六百本の針に(👫)刺されて、(🕢)色上げを良くす(🛑)る為(🔬)め湯へ(🛎)浴つか(🛴)って出て(🎟)来る人(🈚)は、皆半死半(🛰)生(📨)の体て(🐺)いで(🚮)清吉(😸)の足下に打ち倒れたま(🌋)ゝ、暫(🚗)くは身(🐩)動き(🗾)さえも出来なかった。その無残な(🕠)姿(🎌)をいつも清吉(🏬)は冷やかに眺めて、

A「そうだ。己(🐁)はぐず(🛺)ぐずしてい(🖐)る場合(👠)じ(🧕)ゃないんだ」

A　君の手紙(💓)だって同じ事(🕚)で(🚈)す。君は(😜)、君自(💷)身の「かよわい」善良さを矢鱈やた(Ⓜ)らに売込もうとしているよう(🕞)で、実(🆑)にみっと(🐍)もない。君(🎠)は、(🥀)そんなに(💛)「か(❇)よわく」善良なの(🐚)ですか(🏩)。御両親(🧡)を捨(🈁)て(🐤)て上京し、(😗)がむ(♈)しゃらに小(🔦)説を書いて突(🚿)進し、と(🍦)う(😡)とう小説家とし(🚯)ての一戸(💧)を構(🗓)えた。気の弱い、根か(🌚)らの(🎹)善人には、(😒)とても出来(♓)る仕業(🍊)しわざでは(🥟)あ(🤧)り(🎃)ません。敗北者の(🗳)看板は、やめ(🤨)てい(🤩)ただく。君は(🌿)、たし(📽)かに嘘ばかり言(🐝)っています(💱)。君は(🕑)、まず(✋)しく(🎌)痩や(😣)せた小説ばかりを書(🏙)いて、そうして、昭和(📉)の文壇の(🚎)片隅かた(🏡)すみに現わ(🐁)れかけては消(👘)え、また現われか(🕑)けて(📈)は忘れられ(🛄)て、そうして(🌴)、このご(🤦)ろは全(🌨)く行きづま(🛑)って、(🐠)語学の(👼)勉強をはじ(🧤)めようか、日本の歴(✊)史を研究し直そうか(🙅)と(💏)考えてい(👒)るのだそう(🕙)で(💭)すが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じ(🤲)ちょう(😷)の言葉で人に甘えて、君自身(🌔)の怠惰と傲慢をご(🈲)ま(💺)かそ(🚿)うとしてい(🈂)るだけです。ちょっと地味に見えながら(🥏)も、君(❄)ほど自我(🕓)の強い男は、めったにありません。おそろしく復讐心の強い(💻)男(🌇)の(🌏)よう(⛸)にさえ(🔨)見えます。自分自身を悪い男だ、駄目な(🔤)男だと言いながら(🌋)、その(🥃)位(🥩)置を変える(🖌)事には少しも(🍢)努力(🎡)せず、(📧)あわよ(🏴)くばその儘(🛺)ままでいたい、(🎭)けれどもその虫の(🕑)よい考えがあま(🙃)り(🎁)目(🙇)立(🃏)っても具合いが悪いので、仮病の(🚇)如くやたらに顔をしかめて苦(🧟)痛の表情よろしく、行きづまった、ぎりぎ(💐)りに困(😵)惑した(🐾)等(🏤)と(🍤)呻うめいているだけの事で、(😙)内心(😳)どこかで、だけ(💠)ど俺は偉い(🌼)ん(🍠)だ、俺の作品は残るのだ(🛏)と(😓)小声で囁ささ(🛰)やいて赤い舌を出(🔪)し(🆗)ている(⛄)というのが、君の(🔕)手紙の全体から受けた印象(🆒)で(🎿)あります。君自(🔋)身(🛹)の肉体の疲労やら(🔺)、(➗)精(🕋)神の弛(🥀)緩しかん、情(📲)熱の喪失を、ひたす(📅)ら時(🈸)代のせいにして(🚄)、君の怠惰を巧みに理窟附け(🆒)て、(🧟)人の同情を得ようと(👓)している(💉)。行きづまった、けれどもその理由は、申(🚳)し上げません等と、な(🥕)んという思わせ振(🔹)りな懦(🏕)弱だじ(🌭)ゃくな(🧠)言いかたをするのだ(🈺)ろう。ひど(♈)い圧迫を受け(❓)ているのだが(🕹)、(⏰)けれど(💖)も忍(🥐)ん(🌻)で(😂)、それは申し(🎑)上げませんと殊勝(🧣)な事を(🕋)言っ(🦒)ているよ(🔍)う(🤺)にも聞(🌍)えますが、誰が一体(🍘)、君をそんなに圧(🛑)迫してい(🤭)るの(🔴)ですか。誰ですか？　(👝)み(👽)んなが君(🎻)を、(🏽)大(➡)事(🕋)にして(😫)いるじゃあ(🏇)り(🔕)ま(🚘)せんか。君は(🔚)慾張りです(😜)。一本の筆と一(😳)帖の(👱)紙を与え(🎑)られたら、作家はそこに王国(🍐)を創つくる事(🔞)が出(👪)来るでは(🚎)ないか(🤚)。君は、自身の(🕔)影におびえているのです。君は、(♓)ありもしない圧(🕜)迫を仮(🗨)想して、(📏)やたらに七(📘)転(🦗)八(🤜)倒し(⛸)ている(💥)だけです。滑稽な姿であ(🗑)ります。書き(💅)た(🐳)いけれども書けなく(👀)なった(🕸)と(🎿)いう(🎲)のは嘘で、君には今、(🔔)書きたいものがなんに(🌤)も無いのでしょう。書きたい(🍖)もの(🦆)が無くなったら、理窟も(😘)何もな(🐔)い、それっきり(🍎)です。作(🈯)家が死滅し(💧)たのです(🗨)。救助の仕様もありません。君(🚗)の手紙を見て、自分は君の本質(🔈)的な危機を見ました。冗談言って(🐌)笑っ(🎠)てごまかし(🤔)ている(✊)時ではあり(🥂)ませ(🏭)ん。君は或いは(🥫)君の仕事にやや満足してい(⏭)るので(🚣)はある(🆓)まい(👉)か。やるべきところ(🎑)迄は(🔨)、やり果した。これ以上のものは(🚟)、もは(🔌)や書け(📿)まい、まず、これでよし(😗)等と考えているのでし(🥏)たら、(💊)とんでも無い事です。君は(✋)まだ、(👨)やっ(🤺)と(💕)お手本を巧みに真似る(🎳)事が出来(💠)ただけです。君の(🆔)作品の中(Ⓜ)に十(🐻)九世紀の完成(💾)を(🚖)見附ける事は出来ても、二十(❤)世紀(🉑)の真実が(💕)、すこし(🎠)も具現(🍑)せられて居(🐡)りません(⌚)。二十(❣)世紀(📱)の真実とは、言(🍡)葉をか(🎠)えて言えば(🖼)、(♟)今(🛅)日(🔑)のロマ(⛷)ンス、或いは近代芸術という事になるのですが、(🛁)それは君の作品(🚂)だけでなく、世(🤤)界の誰の作品の(🌞)中にも未(📀)だはっきり具現せられ(🥡)て居りません。企図し(🍄)た(☕)人は、すべて無(⛅)慙(⏸)むざんに失(😆)敗し、少(⭕)し飛び(🎨)上りそうにな(🐶)っては墜(🏄)落し、(🚁)世人に(🗜)は山(🌞)師の(🎥)よう(🔭)に言われ、まるでダ(🤐)ヴィンチの飛行機の如(🐭)く嘲笑せら(⤵)れているので(🌅)す。けれども自(📦)分(💻)は信じて(🍂)います。真(🔨)の(🔱)近代芸術は、いつの日か一群の(🚕)天才た(🐓)ちに依って必(📂)ず立派(💸)に創成せら(🐤)れる。そ(🐵)れは未だ世界に全く無か(🎃)ったも(🏫)のだ。お手本(🀄)か(😄)ら完(❄)全に(🆑)解放せられ(🏵)て二十(👝)世(🛵)紀(🙅)の自然から堂々と湧(🏣)出ゆう(🌆)しゅつ(🍲)する(🏬)芸術(🌹)。そ(👅)れは(🎗)必ず実現せ(🎑)られる。そうして自分は(🏗)、その新しい(🏠)芸(⏭)術が、世(🐧)界のどこの国よりも、(🎟)この日本の(👐)国(🤶)に於いて、(🕔)最(🕴)も美事に開花するの(🗂)だと信じている。君たちと、君た(🍭)ち(📸)の後輩が、そ(🌁)れを創るようになるだろうと(♋)思っ(🌄)て(🕐)いる(📺)。日本には、明治以(🚥)来たくさ(🈲)んの作(🌥)家が(💗)出ましたが、一つの創作も無(💬)か(🥡)っ(😲)た(🗝)と言ってよい。創作とい(🤷)う(🚪)言葉は、(💈)誰が発(🌩)明したものか(🎊)わか(💀)らないけれども、実に(🏗)いい言葉だ(🛩)と思う(✴)。多くの(🎌)人は、この言葉を小(🔛)説(🖍)の別名(🥞)の如く気楽に考(🖐)えて使用し(🛬)ているようですが、真の創作は未だ(😵)に日本に(🕳)於いて明(💠)治以後、(🎡)一(😨)篇もあらわ(🦁)れて(👒)いな(👋)いと(🆖)思う。どこ(💒)かに、かなら(🚴)ずお手本の匂いが(🍔)します。それ(♊)が(🥟)愛(😷)嬌あ(🔗)い(🕙)きょうだった時代もあ(🎖)っ(🛐)たのです(🈚)が、今では外国の思想家も(😘)芸(🐲)術家も、(🕊)自(🐈)分(🤽)たち(👸)の行(🧖)く路に(🧖)就いて何一(🕶)つ教えてはくれません。敗(🐧)北を意識せず、(⛹)自身の仕事に幽かすかながらも(🈺)希望を(🥛)感じて生きているのは、(🙌)いまは、世界中で日本の芸術家(🚟)だけかも知れない(🌋)。仕合(🍐)せな事(🏛)です。日(🕛)本(😨)は、芸術の国(🍚)なのかも知れぬ。

A「お母さ(🌵)ん。お父さん(🏒)の瘤は、(🌖)どうしてそんなに赤いの(😫)かし(🅾)ら。蛸(😍)の頭(🤤)みたいね(🛌)。」と生意気な娘(📛)は、無(🛑)遠慮(🛀)に率直な感想を述(🍨)べる。母は(🌥)叱りもせず、(🍠)ほほほと笑ひ、

A「じゃあ、ナ(✴)オ(😼)ミちゃんのお(🔜)父つぁんは何(🚍)の商売を(🏷)して(📡)るんだい」