子(🍮)、魯の大(🌸)師に(💮)楽がくを語つげて曰(🐸)く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて(⏸)作(🧕)おこ(💚)すとき翕(🦅)如(rú(🎮) )きゅうじ(📦)ょた(🐟)り。之を従(cóng )はなてば(👲)純(🎬)如(⚓)たり。※(🐛)(「激」(👂)の(🔉)「さんずい」(🤗)に代(👖)えて「白」、第3水準1-88-68)如(✏)きょう(📰)じょ[#ルビ(🎫)の「き(🔃)ょ(👓)うじょ」は底本では「きよ(🐮)よじょ」(📦)]たり(😘)。繹如えき(🦏)じょたり。以て成ると。
「仲(🚥)(zhòng )弓には人君の風があ(🕑)る。南(🛢)面(mià(🏄)n )して天下(xià(🏨) )を治め(📝)ることが出(chū )来よう。」
「(🍃)1(😢)詩(shī )で(🐸)も音楽(lè )でも(⛺)、究(🚖)(jiū )極は(⛳)無邪の一(yī(🏸) )語(yǔ )に帰する。無邪(🙎)(xié(🛑) )にさえ(🏜)なれ(🔐)ば、下手へたは下手(🌐)なり(🕚)で、ま(💨)こ(🤧)との詩が出来、まことの音楽が(💰)奏(zòu )でられるも(🎷)のじゃ。この自明(🚺)の理が、(🎸)君には(☕)ま(😀)だ体得出来(lái )ていない(🚭)。腕(🎤)(wàn )は達者(zhě )だが、惜しいもの(🍩)じゃ。」
孔子は御者(zhě )台に(🐘)いる樊遅(chí )に話(🌕)しかけ(😪)た。
魯(🚝)の楽(😦)長(zhǎng )は、式(shì )場から(💌)自(🥨)(zì )分(📇)の控室(🎶)に帰ると(😌)、(🈹)少し自(zì )暴やけ気味に、窮屈(qū )な式(🌩)(shì(🧘) )服を脱(tuō )ぎす(🍫)てて、椅子によ(🏁)りか(🔥)かった。彼(🏤)は、自(👋)分の(🏏)心を落(🍶)ちつ(♍)けようと(🐹)して、そ(🎍)の芸(🎓)術家(👇)らしい青(qīng )白い頬(jiá )に(💧)、強(qiáng )いて微(🚫)笑を浮かべて見(😷)た(🌋)り、両(liǎng )足を(😲)卓つくえの上に投(tóu )げ(🎪)出(🔹)して、わざとだらしない風を装って見たりしたが(😚)、そ(🚕)んなこ(📿)と(✏)では、彼の気持はどうに(📥)も(👧)ならなかった。
(🉐)彼(✉)は、忌々し(🏏)そう(👧)に、窓(chuāng )からぺッと唾を吐いて、青空(kōng )を仰いだ。すると、彼(🏷)は、そこにもう一度、(🎼)ち(😋)らと孔(🌜)子(💺)の(🥛)眼を(🚱)見た。相変ら(😏)ず微(wēi )笑(🥇)を含んだ深(shē(🤰)n )い眼であ(👂)る。
「仲弓もこのごろは仁者(💔)(zhě(🥏) )の(🎈)列には(🔈)いったか(🕜)知らな(😈)いが(🗃)、残念なこ(🏬)と(🤕)には弁(💗)舌の才がない。」
「如何に(🛐)も、それ(🚲)は仁と(🔅)は(🗄)云(🍤)えま(😝)せぬ。」
と(🔶)ころが、あ(😻)る(📋)日、樊遅(chí )が孔(kǒng )子の供をして、馬車を御すること(🏻)にな(🌙)っ(🥁)た。樊遅(chí )は孔(🦌)子(zǐ )の(🏨)若い門(mén )人の一(🍭)人である。武芸(🐅)(yún )に秀でているために、孟(mèng )孫子に愛さ(📩)れて、し(💬)ばし(🐵)ばその門に出入する(🎓)。孔(🗳)子は、彼ならば、自分の意(yì )志(🧔)をはっきり孟懿(📁)子に伝えて(🐘)くれる(🚲)だろう、と考(kǎo )えた。
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