日本《オナニー h 画像》2行目ライン
オナニー h 画像あらすじ
「可哀さ(🙂)うに！ 産婆(pó )さ見せる金も無えべし、それに、こツ恥(🧔)(chǐ )か(🔻)しくて見せもされね(🔹)えべ(📟)しよ。――お芳の弟おん(♎)じ云つて(👜)たけ(🔆)ど、(🚩)毎日(😀)(rì )札幌さ(🌝)手紙ば出(🎟)し(💁)て(🥔)るど(💈)よ。んから、あの郵便(biàn )持(chí )ちがくる頃(qǐng )に、い(🧡)つでも入口さ立つて待つてるん(🐤)だけど(📘)、一(😗)(yī )度だつ(📳)て、返(🚂)事來(🎭)たごと無(🍛)えてたぞ。」
が、その意見(✈)は、忽(🐟)ち皆(jiē(✊) )の反對に會つてしまつた。そ(📱)ん(🚲)なことはとても出來得(🌡)ない(🗽)ことであ(🛰)り(🎶)、又すべきことでない、さう百姓は(🕋)誰(shuí )も(🚡)考へてゐた。
が(🌹)、何時(shí )の間にか、その生命のもとで(😎)のやう(⛪)な土地が(🈳)、「地(🚾)主(zhǔ )」とい(💂)ふものに渡つてゐた。父親は、(🌋)こと(🧞)に、死ぬ前(qiá(📟)n )、そのこ(🌀)とばか(🥐)りを(🐵)口に(🈵)して、グヂつてゐた。源吉は、(👩)それを(📙)き(🕢)く度(dù(🏽) )に、子供な(🖲)がら、父親の(⏱)氣(qì )持が分ると思つた。源吉(🖕)が地主(🚓)の足にかじりついた(🥖)のは、さう無(😷)(wú(🌷) )意(yì(🛸) )味(wèi )な理由からでは(💉)なかつた。「畑(🤪)は百(bǎ(🍖)i )姓のも(🍯)の(🎓)で(😧)な(👉)ければならない。」(🤧)さう(📃)文字(⬆)通りはつきり(♍)では(🕛)なく(🛏)ても、こ(📴)の(❇)ことは(🛵)、源吉は(🥕)十一、二の時から、父親(qīn )の長い經(🍪)驗と一(🔨)緒(🕣)に考(kǎo )へて(👮)き(🔄)てゐた。
「ぢや(🔀)、やる(🚀)よ！」
(🙃)する(🐦)と(🌡)、一人が、
そ(🧖)れ(🧢)より外(🏽)(wài )に(💩)斷じてないことになるだらう(🏭)。
町の入(🔨)(rù(🦂) )口(🚽)に、七、八(🕒)人の人が立(📄)つて(🌛)ゐる(⬇)のが(💦)、眼に入つた。はつきり人(rén )は分(🕹)らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、大(🍃)きな聲で(🙋)呼んだ(🥩)り、(🕍)自分の帽子(zǐ )を(🦄)振(🐺)つ(🌴)て合圖をした。入口の七、(♈)八(✋)人(rén )は動(🖕)かずに、こつちの方を見てゐる(🎯)らしかつた。向ふには分(fèn )らない(🚃)のか、(📿)こつちからの合(hé )圖には、何(hé )も返事をしてゐるらしいしるしが(🤶)無い(🎵)や(🎴)うに思(sī )はれた(🆘)。
その連中は、お婆(🤗)さんなどに(🎯)つか(📠)まると、く(🛳)ど／(🆚)＼暮しの苦し(🖇)いこ(🐢)とや(✉)、自分(fèn )達(📩)の昔(😻)からのこ(🏑)と(🚪)などを口説(🍵)かれた(🤙)。そして(🥇)、「地主(zhǔ )樣(🌷)」になんか、どうか手(🔹)(shǒ(🚸)u )荒い事(shì )をしないでくれと拜ま(🌠)れたりした(👋)。「(⚫)俺(⛓)んどこの息子ば、そつ(🎞)たら寄(jì )合ひさ(🐶)な(🐉)んか出さないで、す(✌)ぐ歸(guī(❄) )れツて(🦇)云(🏸)つてく(⛵)れ(🔐)。」(🐉)と、頭(tó(🏪)u )から、(🏴)どなられ(🈂)たと(💚)ころもあつ(📵)た。「碌なものにならな(⚽)い。」さうい(🌞)ふ處は何(hé )んと云(🚹)つても駄目だ(💅)つた(🎅)。それか(🚏)ら(🕶)、皆のする事を危ぶ(🏇)んで、「何んか、(🚥)別に(📞)えゝこどでもねえべか(🙏)。」と云つたり(🧘)、「失敗し(🤛)くじつたら(💙)ハ、飯の(📇)食ひ(✊)ツ(🥋)ぱぢになるべ(🌗)し。」と云はれ(🤕)たりし(🏙)た。
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