「上(💷)に立(lì )つ(🚕)者(zhě )が親族に懇篤であれ(🐐)ば(🎲)、人民(mín )はおのず(🏴)から仁心を刺戟(🍡)される。上(😵)に立(🍼)(lì )つ者(zhě )が故(⛰)旧を(🏻)忘れな(🗻)ければ、(🆗)人(🎤)民は(📆)おのず(🧡)か(👼)ら(🗼)浮薄の(👢)風に遠ざか(💾)る(🧡)。」(📪)
三(📣)(sā(🙉)n )七(一(⛵)八四)
三四(一(yī(🐣) )八(🗒)一)
○ 本章(zhāng )に(😅)つ(🖱)いては異説が(🔃)多(🎏)い(⏳)が、孔子の(⏩)言(yán )葉の真(zhēn )意を動かすほどのものではない(💭)ので、(🍆)一(yī )々述べ(🛬)な(👊)い。
「大(dà )宰はよく(📊)私のことを(🚊)知っておられ(🐤)る(🐍)。私は(🎼)若いころに(🗾)は微(💧)(wēi )賎(🥜)(jià(🐥)n )な身分(🍴)だったので、(🎰)つまらぬ仕(🕵)事(shì )をいろい(♋)ろと覚えこ(🔶)んだ(🤽)もの(💥)だ。しか(🌕)し、多能(🏼)(néng )だから(🌬)君(🐑)子だと思(😻)われたのでは赤面(miàn )す(🚺)る。い(🖐)ったい君(jun1 )子と(🚦)いうものの本(〰)質が多能ということに(🔕)あっていいものだろ(✖)うか。決(jué )してそんなことはな(🛎)い。」
「君子は気持がいつも(🐡)平(píng )和での(🐭)びのびとして(❤)いる。小人はいつもび(😭)く(🕦)び(💤)くし(🍹)て何(hé )かにおび(💫)え(🐉)て(🙌)い(😏)る(🥢)。」(🕯)
本篇(📋)には古聖(♎)賢の政治道(🤧)を説いたも(🛫)のが(🌹)多い。なお、孔(🌭)(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè )のほかに、(🚛)曾子の(🏑)言葉が多数集録さ(⏹)れており、しかも目立つて(🏭)いる。
一二(二一(yī )七(👆))
「鳥は(💥)死(sǐ(😔) )ぬまえに悲しげな声で(🚭)鳴き、(🚥)人は死ぬまえに善(🦊)言を吐(tǔ )く、(🍝)と申(shēn )します。これ(⚪)か(⏱)ら私の申上(🌳)げ(📆)ますことは、私(sī )の最(🍫)後(👔)の言葉でございます(😮)から、よくおきき(🈲)下(xià )さ(📜)い。およそ為(🆖)政(🐫)家が(🕤)自分の道として大切(qiē )にし(🍔)なけれ(📞)ばならないことが三つあります(🔶)。その第一(yī )は態(tài )度をつ(🌭)つ(💴)しん(🥖)で粗暴怠慢にならないこと、その(🖕)第二は顔色を正しくして信実の気持(🎾)があふれる(🤺)こと、その第(dì(🙎) )三は、言葉(😰)を(💄)叮重に(💁)して野(🥎)卑不(🍵)合理(👧)にな(🕚)らない(🍓)こ(💃)と、これで(🌑)あります。祭典のお供物(🐚)台(tái )の並べ方などのこまか(🥌)な技(jì )術(🥫)上のことは、それぞれ係の(💴)役(🏽)人がおりま(👛)すし、一々お気にかけられなくともよいことでございま(📞)す(🔟)。」
「こ(🍪)こに(🐖)美玉(yù(🕜) )があります。箱(xiāng )におさめて大(dà )切に(📆)しま(🚫)って(🌥)おきましょうか。それとも(👲)、よい買手(shǒu )を求めてそれを(🥊)売(🏫)りまし(💹)ょうか。」
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