((🐆)楽長は、最高の(🎚)技術(shù )は手や喉から生れ(🥍)るもの(😭)でなくて、心から生れるも(➰)のだ、とい(💤)う事(🌾)だ(🧑)けは、どうやらわかったらしい。彼(🗼)の音(yī(🐻)n )楽もこれからそ(🗜)ろ(🎺)そろ本物になるだ(👯)ろう。だが(🚕)彼(🍫)は(❌)、私(sī )の音楽(🙏)論がそのま(✳)ま人生論(lù(💪)n )で(🐈)もある、という(🎼)ことには、まだ気がつ(🛑)いていないらしい。究極の目標を(🤗)音(🤗)楽の技(jì )術に置(🦉)いている彼としては、或(📷)(huò )はやむを得(dé )ないこ(😫)とか(🏈)も知(zhī )れ(🏠)な(🚢)い。し(🌂)かし(🌥)急ぐこ(🙅)とはない。いず(😐)れは(📉)彼も、人生の(🏿)た(🔯)めの音(yīn )楽ということに目を(🎷)覚(jiào )ま(🚔)す時が来る(👲)であろ(⛄)う。彼(bǐ(🆑) )は(🤯)元来(lái )真(zhēn )面(🎨)目な人間なの(🔣)だから。)
「1(😲)道理(💫)に(🔊)叶った忠言(yá(🤨)n )には(🚇)正面か(💄)ら(⬅)反(fǎn )対(🎰)する者はない。だが(🦀)大切な(🏾)こ(🍷)とは過(🍁)ちを改めることだ(🅾)。婉曲な言(yán )葉(✨)(yè )は誰の耳に(🏫)も心持よく響く。だが大(📚)切なことは、(🐸)その真意(🌉)のある(😭)と(🧓)ころを探(🏆)る(🚸)ことだ(🤾)。いい気(qì(🍄) )になって真意を探(tàn )ろうともせず、表面だ(🕙)け(🧐)従(💏)(cóng )って(🚛)過ちを(🍗)改めよう(🤳)としない者は、(📵)全く手(shǒu )のつけようがな(🔩)い(🎭)。」(👞)
(奏楽(🏠)の失敗が、もうこれで三度目だ。)
「3むずかし(😣)いの(🐕)は(👫)温顔を以て父(fù(👙) )母(mǔ )に仕えることだ。現(🧐)に(❄)代って(🎶)仕(shì )事に骨を折(🚛)(shé )っ(🛅)たり、御(🧛)馳(👹)走(😧)が(💾)ある(😬)とそ(👼)れを親にす(🕋)すめたりするだ(🏂)けで(🙌)は、孝行だとは云えな(📇)い。」(🕘)
彼が(🗼)孔(👑)子(zǐ )を送(🕳)り届けたあと、すぐその足(🚯)(zú )で孟懿子を訪(fǎng )ねたのはいうま(📭)でもな(🙈)い(🔼)。そして、もし(🗣)孟懿(yì )子が、自(📶)己の権勢を誇示するため(👇)で(🌴)なく(🎇)、真に死者の霊に奉(fèng )仕したい一(📴)心(xī(🍋)n )から(💕)、祭典(diǎn )を行(🌨)お(🌮)うとしていたのだ(🔢)ったら(👽)、樊遅の(🌯)この訪問は(🔗)、彼(😁)にとって(🍃)、すば(🙅)らしい意義をもつことになったに相(xiàng )違(wéi )な(🆑)い。しかし、そのことに(🚮)つい(👈)ては、記録はわ(🙇)れ(🚎)われに何(hé )事も告げ(🚘)て(🏔)は(⛰)いない(🍆)。
「かりに斑牛(🚯)まだら(🔜)うしの子であっても、(⛹)天地(dì )山川の神(shén )々はお嫌いはされぬかの。」
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