フェラ 動画《えろ 男女》2行目ライン
えろ 男女あらすじ
とあるが(🐠)、由の顔を見ると私(sī )にはこ(🌂)の詩が思(sī )い(😇)出(😑)さ(♌)れる。」
○ 孔(📏)子(🚣)(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面(🐌)(miàn )目、並に両者の結(jié(🎧) )びつき(🛤)がこの一章に躍(yuè )如と(🤟)している。さす(🌛)が(🚔)に顔淵(yuān )の言(🆕)葉(yè )で(🕥)あ(🥅)り、彼(bǐ )ならで(🍮)は(🍝)出(chū )来な(🥜)い表現である。
「野(🌈)蠻な(🛒)ところ(😄)でございます。あんな(💽)ところに、どうしてお住居が(📋)出(chū )来(lá(💑)i )ましょう。」
子路(🧟)は、先師にそ(🏹)ういわれ(🆎)たの(♑)がよほど嬉しかっ(🎗)たと見えて、それ以来(lá(🔨)i )、たえずこの詩を口ずさんでいた。すると(😐)、先(📗)(xiān )師はいわ(👣)れた。――
行かり(🥀)ゃせぬ(🎨)。
○ 本章は「由(✒)(yóu )らしむべし、知(🌿)(zhī )ら(🚄)しむべからず」とい(🛰)う言葉(😩)で広く流(🔷)布さ(😲)れ(😈)、(🏀)秘密(🆚)専制政(zhè(🖐)ng )治の代(👚)(dài )表的(de )表現であ(📺)る(🕹)かの如く解(jiě )釈され(🏕)ている(💵)が、これは原文の「可(👊)」「不(🐁)(bú )可」を(🦂)「可(kě )能」「不(bú )可能」の意(yì )味にとらないで(🚿)、「命(🎽)(mìng )令(🖼)」「(🍋)禁(jìn )止(🏺)」(💢)の意味にとつ(🍴)たた(🛐)め(💫)の誤りだと私は思う。第(dì )一、孔子ほど教(🐺)(jiāo )えて倦(juà(🤶)n )まな(💨)かつた人が、(🌍)民衆(🌦)(zhō(🈯)ng )の知的理解を自ら進んで禁止しよう(👬)とする道理は(🎫)ない。む(🚦)しろ、知的理解を(🦊)求めて容(ró(✝)ng )易(😲)に得(dé )られ(🥎)ない現(👙)実を知(⛱)り、(🎍)それ(📽)を歎き(⛳)つつ、そ(♓)の体験(yàn )に基(🎚)いて、いよいよ徳治(🛏)主(zhǔ(🥏) )義の(👄)信念を固めた言葉(yè )として受取る(🤑)べきである。
○ 同姓(📕)＝＝魯(lǔ(🐛) )の公(gōng )室も呉の公室も共(⛽)に姓は「姫(🌤)」（(🌭)き(⏫)）(📅)で、同姓で(♓)あり、遠く祖先(xiān )を(🆙)同じくした(🌽)。然(👃)(rán )る(😝)に、礼(🐪)には血(🤦)族結婚を絶対(🍺)にさけ(📀)るため、(📤)「同姓(🌿)は娶(qǔ )らず」と規定(dìng )しているのである。
○(🏕) 天下(🗽)＝＝(👰)当(💳)時(shí(🌾) )はま(🏨)だ殷の時代で。周室(😼)の天下ではな(🥞)かつたが、後(😺)(hòu )に(🌅)天(tiān )下(👌)(xià )を(🆚)支配(🛋)し(🈲)た(🚧)ので、この語が用(yòng )いられたのであろう。
曾先生が(🈂)病(bì(🍶)ng )床(✒)(chuáng )にあられた時(🚞)、大夫(💽)の孟(🍘)敬子が見舞に行った(🐬)。すると、(🔫)曾先生がいわれ(🐐)た。――
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