日本《エロ 無 修正 人気》1行目ライン
エロ 無 修正 人気あらすじ
前(♉)(qián )年(nián )、五(🥨)人(ré(👫)n )の(🥥)総(🚮)代が木曾から出(chū )て(✏)来た時、何ゆ(🏝)えに一行の嘆願が道中(🍊)奉(fè(🤽)ng )行の容いれるところとならなかったか。それは、よくよく村(🏃)柄む(➗)らが(🛹)らを(🎫)お(💍)糺(📪)ただしの(📩)上(㊗)(shàng )で(👙)なければ、容易に定助(zhù(📂) )郷を仰せ付けがた(🐈)いと(🤒)の(🐲)理(lǐ )由による。しかし、五人の総代からの嘆願(🈯)も余儀な(📔)き事情(qíng )に聞こえるからと言(🤾)って、道中奉(🦕)行は元治元(➗)年(🥫)の二月か(🧤)ら(🍖)向こう六(🦌)か月を限り、定助郷のかわ(🧒)り(⬇)に当分助(🙅)(zhù(🌭) )郷(xiāng )を許(xǔ )した(🙄)。そし(🍯)て木曾下四宿(🌶)への(🕶)当(🏰)分(fè(🍨)n )助(zhù )郷としては伊奈いな百(🔇)十(✔)九か村(cūn )、中三宿へは伊奈(nài )九(jiǔ )十九か(📵)村(🏘)、上(shàng )四宿(🧢)へは筑摩郡ちくまご(💚)おり(😬)八(🥄)(bā(♑) )十九か村(cūn )と安曇郡あず(🌾)み(🛍)ごお(🔳)り百四(sì )十四(🛹)(sì )か村を(❌)指定し(🏸)た。このうち遠村で正(🖼)人馬(🚌)し(🔲)ょうじんばを差(🤷)(chà(💲) )し出(😻)(chū )しか(🔜)ね代(🌈)永(yǒ(👋)ng )勤だいえ(👫)いづとめの示談(🎈)に及ぶ(⛰)として(🐣)も、(🧡)一か年高百石につき金五(wǔ )両の割合より余(yú )分(🔜)には触れ当てま(🏺)いと(🚅)の約束であ(🎶)った。過ぐる半年近くの(👈)半蔵らの(😩)経(jīng )験によると、こ(🍭)の新(xīn )規な当分(fèn )助(zhù )郷の村数が驚(🐙)くばかりに(🍊)拡大(🚦)さ(🔸)れたこと(📃)は、か(🗞)えっ(🏪)て以前(👶)(qián )か(🤯)らの(❄)勤(qín )め村に(🍄)人馬の不参を(🥡)多く(😶)すると(❗)い(🖱)う結果を招いた(🎨)。これ(🙆)はどうしても前年(🏾)の総(🎲)代(🐬)が嘆願した(🍠)ように、やはり東(😻)海道(dào )の(🤴)例にならって定助郷を設(shè )置す(🍡)るに(🔻)か(🥄)ぎる。道中奉行に誠意(⛱)(yì )が(🚶)あ(😝)るなら、適当な村(cū(🧣)n )柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度(dù )を完備(bè(🐺)i )して街道の混(hún )乱を防が(🌹)れたい。もし(✋)この木曾十一宿の願(yuàn )いがい(📝)れられな(🖤)かった(🐫)ら、(🛃)前(🏒)(qiá(📤)n )年の総(zǒng )代が申(shē(🚙)n )し合わせたごとく、お(🍖)定め(🚶)の人馬二(🔱)十五人(♉)二(🔁)(èr )十五疋(🔖)ひ(👉)き以外には継立つ(🌨)ぎ(✅)た(💆)てに応じまい(🏨)、その余(🏬)(yú )は翌日(🧀)を(🏇)待(dài )って継(jì )ぎ立てることにしたい。その(🚜)ことに平助と半蔵とは(😖)申し合わせをしたので(💫)あった。
人(🔇)足一人を(🛁)拾って行(háng )く(〰)に(🛤)も、浪士らはこ(🌜)の調(😠)(diào )子(💉)だった。
混(😉)戦(zhàn )が続(xù )いた。大炊(😂)頭、耕雲(🌯)斎、稲右衛門、この(🏀)三(sān )人はそれぞれの立場にあ(🥢)ったが、(🏾)尊(🤶)攘の志(zhì(🧠) )には一致して(🎶)いた。水戸城を根拠と(👔)す(🥈)る三左衛(🏵)門らを共同の敵とする(💍)ことにも一致した。湊み(🕜)な(🦍)と(♓)の戦(🥨)いで、大炊頭(㊙)(tó(🥋)u )が(📖)幕府方の田(🈁)沼玄蕃(🌡)頭(tóu )たぬ(🎐)まげん(💎)ばのかみ(😦)に降くだるころは、民兵や浮浪兵(🏤)の離散するも(📹)の(👷)も(⤵)多かった。天(tiān )狗(gǒu )連の全軍も(🦄)分裂して、味方(📰)の陣営に火(🧦)(huǒ )を放(🍧)ち、田沼侯(hóu )に降(jiàng )るの(🕓)が千百(bǎi )人の(🎗)余に上った。稲(dà(❕)o )右衛門の率(lǜ )いる筑(🌐)波勢の残党は(🥜)湊の戦地か(🍏)ら退(📰)(tuì )い(⛳)て、ほど近(📏)き館山た(💟)てやまに拠(👗)よる(😲)耕雲(yún )斎の一隊に(🔠)合(🍷)流し(😮)、共(gòng )に西に(🍴)走るのほ(🤓)かはなかったのであ(🔊)る。湊(🌃)に(🐥)お(📩)ける(🍭)諸生(shēng )党の勝(shèng )利は攘夷(yí )をきら(🧜)っていた幕府方の応援を得(💨)たためと(🗃)、(👔)形勢(shì(🕊) )を観望(🍀)(wàng )していた(🎍)土(📟)民の兵を味方(fāng )につけたため(🍤)であ(🖱)った(📹)。一(👊)方、天(🍰)狗(gǒu )党では、幹(Ⓜ)部と(🐲)し(👁)て(🐗)相(👠)応(yīng )名の聞(🌙)こえた(👚)田(💝)中源蔵(zāng )げんぞうが軍用金調達を名として(🕠)付近(jìn )を掠奪りゃくだつ(💆)し(🍳)、民心(xīn )を失ったことに(👶)もよる(📉)と言わ(🤸)るるが、軍(jun1 )資の供(🧥)給を(🗑)さ(📪)え惜しまなかったと(🌩)いう長州(zhōu )方(fāng )の京(🏦)都に(📲)おける敗北(běi )が水戸の尊(💗)攘(🛷)派(🧡)(pà(🎯)i )にとっての深い打撃であったことは争われ(🧢)ない。
「万屋さ(👓)んですか。」と半蔵は受(shòu )けて(🌿)、「(🕡)あの人(rén )は(🤩)ぐ(😭)ずぐずしてや(🏳)し(🕣)ません(📲)。横浜の(🖕)商(📏)売も生糸(💄)き(😤)いとの相場(🎼)(chǎng )が下がると(🏢)見ると、すぐに見(🈂)切り(🏼)をつけて、(🤭)今(jīn )度は京都(dōu )の(🏯)方(fāng )へ目をつけています(👬)。今(jīn )じゃ上方かみがたへどん(🥤)どん生糸(👔)の荷(⏭)を送ってい(🕕)るでしょうよ。」(🤡)
両国十一屋(🌬)の方には、幸兵(😭)(bīng )衛、平助の二人ふ(📀)たりがも(💚)う草鞋わ(🔟)らじまではいて(🍕)、半(💰)蔵(zāng )を待ち受けていた。頼(🛢)んで置(🈂)いた(⚓)馬も来(🍐)た。その日は(🤸)お茶(🎼)壺(💌)ちゃつ(😭)ぼ(😲)の御(yù )通(💵)行があると(🔥)かで、なるべく朝のうちに出(🕣)発しな(🧝)ければな(🦏)らなかった。半蔵は大小二(èr )荷かの(🐲)旅の荷物を引きまとめ、そのうち一つ(🎠)は(⛹)琉球りゅう(🎒)きゅうの莚(yán )包(bā(🉑)o )こも(🌐)づつみ(❌)に(🧤)して(🏞)、(💓)同(tóng )行の庄屋たちと共(👳)に馬(mǎ )荷に付き添いながら板(bǎn )橋(🚍)経由で木曾街(🐺)道の方(🌘)面に向かっ(👴)た(🈹)。
合(📜)図(🕳)の(🎒)空砲の音と(🍏)共に、浪(👱)(làng )士らの(🐳)先(xiān )着(zhe )隊(duì )が下(xià )諏訪にはいったころは(😥)夜も深かった。敗退した諏(zhōu )訪(fǎng )松(sō(✡)ng )本(běn )両(🐼)勢は(⛎)高(🥔)島城(chéng )の方角をさして落ちて行ったあとで、(🥛)そこ(📇)にも一兵を見(jiàn )ない。町々もからっぽ(💌)だ(💐)。浪士(📜)らは思い思(✌)い(😧)の家を見立てて(🖼)、鍋釜(fǔ )なべかまから洗(xǐ(👱) )い米などの(💽)笊(👬)ざるにそのま(⛰)ま置き(🌁)捨(📞)(shě )てて(✈)あるような(⛪)とこ(🥙)ろ(🤝)へはい(⛵)った(😂)。耕雲斎は問(wèn )屋(wū )と(🌷)いやの宅(🗣)に、稲(⏲)右(❌)衛(wèi )門は来(🌝)迎寺らいごうじにというふ(🅰)うに。町々(🚭)の辻つじ、秋宮あきみやの鳥居前、会所(suǒ )前、湯のわき(🎦)、そ(🧣)の他とこ(📣)ろ(🦍)どころ(🍮)に(🙏)篝か(👶)がりが焚(fén )たかれた。四、五(👰)人ずつの浪士は(🥎)交(jiā(🔞)o )代で敵(✋)の夜(🏜)襲(⏫)を警戒したり、宿内(nè(🕡)i )の火(🚑)(huǒ )の(🍹)番(🐌)に回ったりした。
「ほんとに、これ(📺)も何かの御縁(🌳)(yuán )か(🍗)と思いま(🍑)すね。」(💶)
「お(🦖)前は(😃)どこ(🎯)の者か。」と浪士がきいた(🚺)。
しかし、それも理のない(🉐)ことではない。なぜか(㊗)なら、そ(⛳)の葵紋(🐮)の箱も、傘も(🤳)、長持も、長棒(bàng )の駕(jià(🍛) )籠も、すべて(📅)水戸烈公(🏗)を記念するための(🍸)もの(💮)であ(📰)ったからで。た(🚕)とい御(〽)隠(yǐn )居はそこにい(🐶)ない(🍠)まで(🐂)も(🚂)、(🚧)一(yī )行(🖊)が(🗳)「従二位大(👌)納言」の大(🥢)旗(🖕)を奉じな(📂)がら動いて行(👣)くと(🚃)ころ(🥠)は(🐕)、生(💅)(shē(🎀)ng )き(📇)てる人を護(hù )まもるとほと(🌉)ん(🌮)ど変(🐺)(biàn )わりがなか(♓)ったから(🏾)で(🐋)。あ(😾)の江戸駒込こま(👩)ごめ(🎂)の別(🌃)邸で永蟄居(🦃)(jū )えいちっきょ(🔂)を免(🦍)ぜられたことも知(zhī )らず(🚟)じま(📺)いにこの世を去(🛳)(qù )った御隠居が生前に(🈸)京都からの勅使(🌁)を迎える(🚗)こともできなかったかわりに、今「奉勅」(🐰)と大書(🛠)(shū(🌌) )した旗を(⭐)押し立て(🈴)な(🔢)がら動(🐫)(dòng )い(🚿)て行くのは、そ(🤲)の人の(🔨)愛する子(zǐ )か孫かのような(🌯)水戸(🙏)人(rén )もしく(🥀)は準水(💂)戸人であ(⤴)るからで。幕(mù )府(🎆)のいう賊(🔗)徒(tú )で(🐽)あり、反対党(🚾)のいう不(🎆)(bú(🏌) )忠(zhōng )の(🏐)臣である彼らは、(🐅)そこ(🤲)にいな(👧)い御(yù )隠居(🍁)(jū(🕌) )にでもすがり(🌰)、そ(🎹)の人の(🐔)志(🌆)(zhì(🔹) )を彼らの志と(🎍)して、(🎪)一歩(😭)(bù )でも遠く常陸ひ(📬)た(📖)ち(☕)のふる(🚘)さとから離れようとし(🕑)てい(👳)たからで。
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