彼のため(📙)に多分用意さ(😠)れていたであろう午飯(💗)を(🍳)、彼の(🍥)帰ったあと、陽貨がどんな顔(♓)をして(🕍)、どう仕末(📖)(mò )したかは、孔子自身の関する(🐮)と(🕹)こ(🏇)ろではなか(😂)っ(❄)たので(📺)ある。
孝を問(💌)う
子、仲弓を謂う。曰(🔭)く、(🤕)犂(🕒)(lí(🥛) )牛(niú )りぎゅうの(🔵)子(🔀)し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(yò(🚅)ng )う(🚯)ること勿なからんと欲すといえども、(💲)山川其(qí )れ諸(zhū )これを舎(shè )す(🚾)てんやと。
(🍀)仲弓(❓)自身にしても(🎯)、何となくうし(🍤)ろめたかった(🌔)。彼は孔子が(⛩)甞て、
「1道理に叶(📑)った(👮)忠言には正(zhè(🌩)ng )面から反(🎩)対する者(zhě(🖐) )はな(📂)い。だ(⛴)が大切なことは過(guò )ちを(🏴)改(🎀)める(🔝)ことだ。婉曲(qǔ )な(👥)言葉は(⏮)誰の(🕟)耳にも心持よく響く。だが(🥫)大切(🧔)なことは、その真意(🛵)のあ(💁)る(🛡)ところを探ることだ。いい気(qì )に(♓)なっ(🐎)て真(📀)意を探ろ(📯)う(🍂)と(🛹)もせず、表(🐃)面(miàn )だけ従(🕒)(có(💍)ng )って過(💩)ちを改めよう(🤭)としない者は、全(quá(🐟)n )く手のつ(😶)けようがない(✉)。」
孔子は、一(🐶)ころ定公の信任をうけ(🕔)て、中(🗂)都の宰となり、司(🌮)空(🔫)となり、ついに大(dà )司冦となって、(☝)宰相(🏓)の職務をも摂(zhé )行(📭)す(🏓)るよ(🆓)うになったが、この(🔜)間(🐿)、彼(🧔)はたえず三桓の労力(🔺)を(🤸)殺(🦑)ぐこと(🤛)に努(📩)め(📻)た(👎)。そして、どうなり(💂)、叔しゅく(♑)・孟も(🗞)うの二(è(🚱)r )氏を(🗯)閉息せし(🚿)め(🏃)るこ(🃏)と(💢)に成(🏩)功(💵)(gō(☕)ng )し(😕)た(💌)が(🦒)、(🌈)おしまいに、季氏(🍰)を押さえる段になっ(🥝)て(🔆)、計画(🚛)が水(shuǐ )泡に(📄)帰し(📒)、(😟)一方、定(🤱)公は斉(👆)の国(guó )の誘惑に乗って(🥛)、季氏とともに美女に(🗑)た(🕣)わむれ、宴楽にふけり、いつ(🕌)と(📚)はなしに彼を疎んず(🤠)るようになったの(🍖)で、彼も、つ(🕳)いに望みを魯(🔈)(lǔ )の(🔤)政(zhèng )治に絶ち、職(zhí(😰) )をしりぞいて漂(💖)浪(🍥)(làng )の旅に出ることになったの(🕳)である。
「御教訓(🐭)は、身にし(🍭)みてこ(👹)たえました。ありがとう存(cún )じます。これから(🍳)は(🎷)、技術を磨(mó )く(🏗)と共(🚽)に、心(🖤)を治めることに、一層(🤴)精進いたす決(jué(🌤) )心でございます。」
門(🔚)人たちは、また顔を(😓)見合(🌬)せた。彼等は、孔子(😠)が何をいおうとし(🤪)ているのか、さ(😠)っぱ(🚁)り見当がつかな(🗯)かった(👶)の(💳)であ(📝)る。
こ(🛶)れ(🆗)も別にむずかしいこ(🌫)とで(⏩)は(😸)ない。子游(yóu )に(🎐)いささか無(💱)作(🏆)法なところがあるのを思い合(🥉)(hé )せる(🕒)と、孔(🥇)子の心持(chí(🖤) )も(🍟)よくわかる。
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