「そうだとする(📇)と、みん(🏓)ながま(🤬)ごころをこめ(🕢)て常(cháng )識(🆘)(shí )を(🌜)はたらかしさえすれば(🤙)、落(💜)ちつくべきところに落ちつくんではないかね。」(📶)
(🚇)大河は(🚟)、それ(🤟)でも同じ調子で打ちつづ(🔫)けな(🐢)がら、
静か(⛅)な空気の中(zhōng )を、(🌼)えぐるような沈(🕜)黙の数秒(❇)が(♍)流(🚷)れた(😡)あと、朝倉先生の(⛔)言葉が沈痛(tòng )ちんつうに(🐪)つづけら(🛬)れ(🛣)た。
(🌤)大(📞)河は(👲)第五室の列の(⛰)一(⭕)番(Ⓜ)(fān )うしろにすわ(⛎)って(🔟)い(🖇)た。しかし、ただ(🍈)静かに瞑目めいも(🎐)く(📟)しているだ(🦇)け(🙌)で、その顔からは、かれ(🍬)の気持ちがど(🎛)う動い(🗡)ているかは、すこしもうかがえなかった。
朝(chá(🔀)o )倉先生は(⏩)、手に(🈯)もっ(😳)ていた塾生(😪)名簿(bù )を畳たたみのうえになげだし(🛃)て、腕をくんだ(🐯)。そして、か(🀄)なりな(💬)がいこと、(🐦)眼をつぶってだまりこんでいたが、やがて眼(🌄)をひら(🛥)くと、ちょ(🦈)っと飯島(dǎo )のほうを(👗)見た(⛪)あ(🕞)と、みん(❌)なの顔(yá )を見まわして(🍂)言った。
次(❌)郎は、自(🐱)分の責任である二(èr )つの(🔐)室(🔀)の掃除を終わ(🔬)る(📂)と、すぐ便所(🍿)掃除の手(shǒu )伝いに行っ(💦)た(🚐)。これ(🕋)は、かれが助(🍂)手と(🎪)して塾生(🕞)活をは(🏓)じめた当(dāng )初(🐬)からの(🌱)、一つの誓ちかいみた(🙎)よ(🤶)うになっていたのである。
間(🕟)(jiān )もなく、侍僧に伴(🏕)(bàn )と(🔳)も(🔀)なわれ(🏞)て、一人(⏫)のつつましやかな小僧がはいって来(🏚)た。和(📐)尚は慈愛(🙂)じ(📚)あ(🎅)い(🗣)に(🍿)みちた眼で、小(😚)(xiǎo )僧を見ながらた(🌚)ずねた(👱)。
朝倉先(🦎)生は、し(🔥)かし、ど(📳)んな(🗑)悪い状態があらわれ(🦐)て(📩)来(lá(😦)i )ても、すぐそ(🔨)の場(👃)でそれを非(🛃)難(😬)す(😚)ること(🕹)が(🎩)なかっ(🏏)た(⏫)。すべてをいちおう(🀄)成(chéng )り行きに(🐊)まかせ、行く(💷)ところまで行か(📕)せて(🆎)おいて、あと(🗽)で、(🤓)――たとえ(🏷)ば(🚴)食後の雑談や、夜の(⏲)集ま(🌞)りなどの際に、――(💲)それ(🎲)を話題に(🌲)して、みんなと(👽)い(😅)っ(🥈)しょに、その原因結果(Ⓜ)をこまか(👁)に(🤛)究明し、その究明(🛃)をとおして、共同(🔡)生活(🥍)の基(🔝)(jī )準(zhǔn )になるよう(🍕)な原則(🌘)的なものを探求する、(🤮)といったふうだったのである。
と、大河は槌をふ(👌)るいながら(📋)、こたえ(♎)た。
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