「(🍅)すい(⏯)ぶん、ちゃっかりしているなあ。」
(最初(👵)の朝(🎣)の板木(mù )の音が(🚮)、こんなだったことは、それ(🚦)までにまったくな(🐑)いことだ(🥔)。だれ(🤭)だろう、(🔄)今朝(♉)の当番は?(🤟))
次郎(láng )は(🥤)、すぐ、事(🌎)務室の前か(🥝)ら玄関(wā(🚼)n )にかけて(🏠)の(🤨)掃(👍)除を(⚾)手伝った。朝倉先生(😳)(shēng )も、そのうちに塾長(zhǎng )室から廊(🔥)下に出て、(🏎)みん(🤾)なの(🎥)様(🥅)子を見(🤖)ていたが、それも(🚧)ほん(🧙)のしばら(🎮)くで、すぐまた(🦊)塾(shú )長室(📞)にもどり(📖)、椅(yǐ )子(🍨)に(💇)腰こしをおろすと、そ(📽)のま(🦄)ま何か深く考えこんでいた(😃)。
「じゃあ、や(🕠)はり打ちつづけ(🙃)るよりほかあり(⛹)ませ(🆔)んね。」
飯島の(🕍)足音がきこ(🚗)えなくな(💽)ると、小(🔏)便(bià(♟)n )所の掃除をし(🚾)て(🤙)い(🤪)た四(🌁)人(🧔)が(🏾)、かわるがわる言った。
「ええ、(♒)で(👐)も、(🏅)まだだれ(🀄)も起きた(📘)様子(😭)がな(😠)いんで(🥜)す。」
かれら(😹)の大多数(shù )は、まだむろん、人(rén )間(📍)生活(huó )にとっ(🚻)ての(🍼)自由(yóu )の価(🔅)(sì )値や、そのきびし(🎮)さ(📤)に(💼)つ(👺)いて、ほん(👠)とうに目を覚さ(⏱)ましていたわけではなく、(🥓)友愛(🧕)塾(shú(🕎) )というところは一風変わった(📢)指導をやると(🔵)こ(😍)ろだぐらいにしか考え(☝)ていなか(🔚)った。しかし、そ(🕓)れ(🈯)に(🎊)しても、そ(🤷)うした言葉(🕥)が(🕞)、しだ(🕵)い(🔄)にかれらの間にとりかわさ(♑)れ(🏵)るようになったということは、た(🛃)し(🎰)かに一(🍄)(yī(⏪) )つの進(📴)歩であり、混乱と無秩序むちつじょ(💛)の中で、不(bú )十分(💑)な(🦍)がらも(📪)、何か自(🍳)(zì )主(zhǔ(😧) )的(de )創(chuàng )造的な活動が始まっている(❇)証(🦃)拠しょう(🎱)こにはちがい(🚙)なかっ(🖋)たのである。
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