「3(🛢)むずかしいの(⛴)は温顔を以(yǐ )て父(📥)母に仕えることだ。現(🧛)に代(🍽)っ(🕉)て(🙂)仕(🤛)事(shì(🍁) )に骨(🌗)を折ったり、御(🧢)馳走(zǒu )が(🅾)あると(♈)それを親にすすめた(🥑)りす(🧜)るだけでは(😂)、孝(🔸)行だとは云えない。」
子(🌗)、魯の大師に楽がくを語つげて(💟)曰く、楽は其れ(🐘)知るべきな(🚵)り(📨)。始めて作おこすと(🚼)き翕(xī )如(rú )きゅうじょた(🚽)り。之(zhī(💴) )を(🍡)従はなて(🔥)ば(🔦)純如(💰)た(🕊)り。※(「激(💳)」(🗻)の「さんずい」(🕓)に代(🚚)(dài )えて(🎷)「白」、第(📓)3水準1-88-68)如きょうじょ[(📍)#ルビの「きょう(🥌)じょ」は底本では「(🔣)き(🔬)よよ(🛰)じょ」](🉑)た(🏤)り。繹如(rú )え(📙)きじょたり。以て成る(⛵)と。
「2足一(👚)歩(🌋)門(mén )外に(🌁)出たら(🍞)、高(☔)(gāo )貴の客が(♏)眼の前にいるような気持でいるがよい。人民(🐧)に仕事(shì )を(👏)命ずる(❇)場合には、宗廟(miào )の祭典にでも(🤮)奉(fèng )仕するようなつもりで(💶)いるがよい。そして自(zì )分の(🍗)欲しないことを(📌)人(rén )に施(😪)さないよ(📿)うに気をつけよ。そし(📂)たら、邦に仕(💎)えても、家に(🅾)あっ(🌋)ても、怨(🥈)みをうけること(🐜)が(🍑)無いであろ(🚸)う。」
「随(suí )分(fèn )歩いたようじ(⛺)ゃ。そ(📩)ろそろ帰ると(🚔)しようか。」(🆚)
(🆔)門人たちは、また顔を見合(hé )せた。彼(bǐ )等は、孔子(zǐ(🐲) )が何(🗨)をいおうとしているのか(🈳)、さ(📇)っぱり(💌)見当がつ(🐄)かなかっ(👶)た(🍠)のであ(🚵)る。
使者(zhě )の報(bà(👄)o )告にもとづいて(🙋)、孔子が(🐕)陽(yáng )貨(huò(🍖) )の(🈺)家(🈸)を訪ねたのは(💍)、午近いこ(🍳)ろであった(💺)。すべ(🚟)ては豫期(🧠)どおりに運(🛴)んだ(🤷)。彼は留守居のものに挨拶(💯)を(👻)ことづけて、(🌟)安心して(😾)帰(😭)途についた。ところが、どう(😬)し(🔦)た(🏣)ことか、その途中で(🚉)、ぱっ(🤟)たり陽貨の馬(💱)車(💩)に出っく(🍼)わしてしまった(♑)のであ(😭)る。
「7(📚)閔(mǐn )子(👫)騫(🕕)は何と(👰)いう孝行者だ。親兄弟(dì )が(🏭)彼(🌖)をい(🤸)くら讃(🐩)め(🚻)て(🤽)も、誰一人それを非難する(🐽)も(🐦)のがない。」
陽貨(🖌)は、魯(🏼)の大夫季(jì )平(🚋)子(zǐ )に仕(🌵)えていた(♌)が、季平子が(🛥)死(🔂)んで季(jì )桓(💉)子きかん(🙏)しの代に(🍸)なると、巧(🗿)み(⬜)に(🌎)彼を自(🙊)家(👇)薬籠(🚒)中(🏏)(zhōng )の(🕯)ものと(😸)し、遂に彼(💙)を拘禁して、魯(lǔ )の国(👧)政を専らに(🐱)して(🖇)いた。孔子は、その(🐜)頃、(👤)すでに五十(🔓)の坂をこしていたが、上(🍄)下こぞ(🗳)って正道(🥒)を離れているのを嘆(tàn )いて、(👬)仕官(guān )の望(📔)みを(🔌)絶ち、ひたすらに詩(shī )書(🥉)礼(lǐ )楽の研(yán )鑚と、(👢)青(👽)年(nián )子(🧒)弟の教育(yù )と(🚌)に(🌶)専念していた(📑)。陽貨として(🍳)は、孔子(zǐ )が野(yě(👋) )に(🏜)あっ(🅿)て、厳(🎫)然(rán )と(⭕)して(👕)道を説いているのが(📖)、何(🐞)よりも恐ろしかった。で、(🕛)出来れ(😋)ば彼を自分の味(wèi )方に引(yǐn )き入れた(🏐)い、(😓)少(🧣)くとも一度(🚄)彼に会って、自(zì )分(fèn )が賢者を遇(🙁)す(🍙)る道を知っている人間で(🔯)あることを示(💻)して置きた(⏲)い、と思ってい(🌄)た(💺)。
5 子曰く(😤)、(🗳)父(🎑)母(🔇)の年(🥪)は知らざ(📈)るべからざ(🍀)る(🚬)なり。一(yī )は則(🏌)ち以て喜び、一は(🔵)則ち以て(💪)懼ると(🅱)。(里仁篇(piān ))
「多(duō )分(🚗)私(🚟)の方にお(👼)越(yuè )しであろうと存じま(📷)して、急(jí )い(🐓)で帰(guī )って来たと(💌)ころで(🏽)す。ほんの一(yī )寸(cùn )お(🧓)くれ(📚)まして、申しわ(🙍)けありま(🃏)せん(🎚)。」
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