(⛳)どう(🚗)してこんなくわなぞを(🍿)造ってもらっ(🎧)たかと言いますに、わたしもいな(📐)かへ来(lái )たからには学校へ通うかたわらくわで(🖋)も握(wò )って、(🥜)自分のこころを鍛(duà(📅)n )え(♈)るば(🍽)かりでなく、(😢)からだをも鍛(🐻)えようとした(🚚)からでした。
「わしが国さで見せたいもの(🤽)は(🚦)」とい(🦌)う歌にも(🚾)あ(⬆)るとおり、東北(💈)の人は(🦂)な(💄)かなか(🆕)お国(🤔)じま(➗)んですから(🌶)、何(hé )よりもまず松島を見(jiàn )せたいと布施(shī )ふ(🤬)せ(🌄)さん(🔽)が言(🕘)いま(🕊)して、(🏾)学(xué )校のお休(xiū )み(🅰)の日(rì )にわたしを案内(💧)(nèi )して(🧣)く(📖)れました(🌷)。
(🥥)老人はわ(🔎)たしのような年のちがったものをも(😽)よ(🔔)ろこんで迎えてく(🏾)れ、いろいろな話をしてくれました。刀剣のことを書いた本などをも出して見(jiàn )せてく(👼)れました。その中(🚌)に(👞)は古刀と新(🚞)刀の歴史が図でわかるように説き明か(😬)してあ(🦒)りましたが(🈲)、それぞれの流(👭)儀のちがいと言(yán )います(❣)か、(🗑)図にあらわれた焼き(📗)刃の模様が(👤)ち(🧒)ょうど(✏)海(🦃)(hǎ(🛡)i )の(🗃)岸に(💫)寄(🐞)せてはかえる潮の花の紋(wén )のよう(💧)に見(jiàn )え(🔱)ました。焼(shāo )き刃の模(mó )様ほど刀(dā(🌹)o )鍛冶の気質をよくあらわすものもありませ(🔠)ん。あるものはすなおに、ある(🛍)ものはするどく、ある(🐑)もの(🔰)は(🗻)花やかにとい(⛺)う(📓)ふうに(🐻)。
(😤)海といえ(🛴)ば、わたしのよ(🚬)うな山(shān )国に生まれ(🛎)て(🛅)深(shēn )い森林の中に育ったものは、特(tè )別(🏨)そちらの(📑)ほうへ心を誘(🚛)われます。そうい(🛴)うわたしは(👶)、相州そうしゅう鎌倉かまくらにも小(📻)田原にも(🥩)、上(🈂)総(✌)(zǒng )か(🚉)ずさの富(⌛)津(🌚)ふっつにも(🌺)時を送(sòng )ったこ(🈁)とがあ(Ⓜ)り(🎌)、(🎚)西は四日(🦌)(rì )市よっかいち、神戸(🍣)こうべ(📍)、須(xū )磨すま明(😕)石あかしから土(tǔ )佐(🏎)と(❗)さの高知(zhī(💒) )まで(🎦)行って見て、まんざら海を知らな(🌬)いで(🏺)もあ(😳)りませんでした。しかし、布施ふせ(🌀)さんと(🕯)いっしょに仙(🧚)台から宮城野みや(🔩)ぎのを通り、(😈)荒(🐪)浜まで歩(bù )い(🛠)て、(📷)見わたすかぎり(💎)砂(shā )浜の(⚫)続いたとこ(🗳)ろ(📟)に出(😝)て行っ(😣)た時(🎭)ほど、心を打たれたこ(🐖)と(🛰)も(🚳)ありま(🐋)せん。
皆さ(🆓)んも(🤝)ごぞんじのよう(💭)に、この日本のお国が明治(🌴)の(♌)御代みよとなる(🔱)前(⬛)(qián )は、(🏅)徳(🐭)川の世の末でありました。もう徳(🔌)川の世(➿)(shì )の中もこ(⏸)れまで(👐)と思(🈳)う(💜)ものは(🙆)、たい(🍉)がいの人が戸まどいし(🥨)て、仕事(😶)もろ(🎋)くに(🏽)手(shǒu )につかなかった中で、(👶)よ(🌊)くあと(💔)しま(👢)つを怠らなかった三(sān )人の人がありま(💕)す。皆さんは、(👣)岩(yán )瀬肥(🐸)後(hò(🚕)u )いわ(🚈)せひご、小(🌳)栗上(😷)野(🔭)(yě(🔣) )介おぐ(📒)りこ(🎇)うず(🌳)けのすけの名を覚(😞)えておいていただ(😴)きたい。ここにお話しし(😫)よう(🎾)とする栗本くり(Ⓜ)もと(🎽)先生も、そ(🌴)ういう(🎱)三人の(🚦)中の一人です。
そ(🌰)う、(🆘)そう、(🖱)ある(📞)川(💫)の流(liú )れに添う(🛄)ていかだを下す人があったのも(🐄)その一(🤘)つです(🍎)。それ(🍩)が材木のいかだ(😓)でな(🍑)しに、竹のいかだ(🈯)であ(🌫)ったのもめずらしく思(sī(💸) )われたことを覚(🗓)えていま(🐉)す。土(🖊)地(😇)(dì(🎆) )不(🀄)(bú )案(àn )内なわたし(💧)も、その(🏊)川について水上(🍳)みなかみのほうへ進(🧑)みさ(💯)えすれ(🛬)ば(♉)いいと感づ(🐘)きました。だ(🔥)んだん歩い(✒)て行く(🎶)うち(👌)に、(🚕)川の水は(⤴)谷(gǔ )底の下のほう(🔈)に(🏼)見(jià(〽)n )える(🎿)ようになって(🐹)、がけづたい(📼)の道(dào )へ(🐈)出ました。
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