「え(🍍)え(⏳)、でも、まだだれも起きた様子(zǐ(㊗) )がないんです。」
次(🤹)(cì(🍧) )郎と大河とは(🥔)、間(jiān )も(🔋)なく、それ(🥉)ぞれに最(⛽)初の(🦌)大便所(suǒ )の掃(🌃)除を終わって、となりの大(😻)便所に移って(🔒)いた。まだ(🏤)だれも(🐪)手をかけ(⭐)ない大便所(🍺)が、あいだに(👨)三(😫)(sān )つ(📄)ほど(⛑)はさま(🐡)っている。次郎(láng )は、さっ(🍧)き(🐘)から、大河に話しかけてみたい気持ちは十分だった(💟)。しかし、遠く(🏾)からのかけ合(hé )い(😕)話は、こ(🐮)の場(chǎ(🌻)ng )合、何と(🍶)なくぴったりしなかったし、(🏠)また、雑巾をゆすぎに(🏯)出(🐶)たついでに、(🤚)そっとのぞいて見た(⌚)大河(hé )の様子(zǐ )が、いかに(🕝)も沈黙ち(🍚)んもくの(⛸)行者ぎょうじゃ(🖲)と(😶)いった感銘か(🐯)んめ(🦐)いをかれに(🐻)与あた(👯)えていた(👑)ので、(🕉)口をきるのがよけいに(🧘)ためらわ(🐕)れ(🔡)る(🏉)のだった(⏳)。
か(🌉)れら(💁)の大多数(shù )は、まだむろん(✌)、人(ré(🈳)n )間生活にとっての自(🌪)由の(👘)価値や(🗳)、そ(🦆)の(😯)きびしさについ(🍣)て、(😙)ほんとう(😹)に目を覚(🐲)(jiào )さましてい(🌁)たわけではな(🙄)く、(🈺)友(🏂)愛塾というとこ(🥐)ろ(🛹)は(🏹)一風変(🍬)わった指導を(📼)やると(📲)こ(📮)ろだぐらいに(💳)しか(🤹)考えて(💛)いなかった。しか(🏎)し(🗡)、それにしても、そうした言(yán )葉が、(👒)しだ(🌊)いに(🗓)か(🈶)れ(🥊)らの間(jiān )にとり(🥒)かわさ(📳)れるよ(🗿)うになったということは(🤜)、たしかに一つ(🤩)の進(jìn )歩(🔇)であり、混乱と無秩序(xù )むちつじょの(⛺)中(zhō(📛)ng )で、不(⏯)十(shí )分ながらも、(📰)何か自主的(🛏)創造的な活動が始(🌀)(shǐ )まっている証(📝)(zhèng )拠し(😥)ょうこに(🆑)はちがいな(🚜)かったのである。
越前永平(🎶)寺えちぜ(🧟)んえいへいじに(🏪)奕(yì )堂(🥝)えきどうという名(🔷)高い和尚おしょうが(🍙)いたが、ある(👎)朝(cháo )、(🔫)しずかに眼を(📛)とじて、(💤)鐘(🤢)楼しょう(🖖)ろ(🛍)うか(🔵)らき(📒)こえて来る鐘(🏏)かねの音(🐑)ねに耳(ěr )をすましていた。和尚は、今(❎)朝の鐘(🎥)の音(🐒)には、い(🍽)つもにない(📚)深いひび(🔼)き(👕)がこも(🥈)っ(🚳)ているような気がしたのである。
(😼)塾長室の掃除(🐻)は、朝(🎃)倉(🍮)(cāng )先生(💒)(shēng )夫(fū )妻が、空林(🅿)(lí(🚹)n )庵(🤘)の掃(sǎo )除をすま(📻)したあと、給仕の河(hé )瀬か(😁)わ(🌬)せ(♌)に手つだってもらって、自分たちの(🦊)手(shǒ(🕝)u )でやることにな(🥤)って(👉)いたが、次郎(láng )も、都合がつきさえすれば、手つだうことに(👿)して(🦎)いたの(🦃)である。
「いつもこんな(🐊)に起(⏱)(qǐ(🌙) )きないんですか。」
「え(🙌)え、(🐇)はじめ(🛍)のうちは、いつ(😻)もこんなふう(🌉)ですよ。五(🔰)分(🐒)や七(🙊)分はたいていおくれ(😙)ます(🧣)。」(📲)
先(🚙)(xiān )生は、そう言って、次郎(láng )に目く(🖊)ばせした。次郎は待ちかま(🚛)えてい(😨)た(💏)ように、自分(🍜)のそばに置いていた紙袋か(🎖)み(🚨)ぶくろ(🦏)か(🌺)ら、ガリ版の印刷物(wù(🗺) )をとり出(chū(🐕) )して、(⌛)みんなに配(🥎)(pèi )布(🐤)した(🚓)。
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