○(⚾) 唐(👢)・虞(📲)==(🐃)堯(yáo )は(🏎)陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏な(🍕)る故、堯・(🤴)舜の時代(🎹)を唐(táng )・虞(🐉)の時代という。
○ 簣(kuì )==土をは(⏹)こぶ籠、もつこ。
二三(二(èr )二八(bā ))
「知ってお(🙀)ら(👣)れま(🤽)す。」
○(⏰) 孝(xià(👳)o )経(jīng )によると(🍓)、曾子(zǐ )は孔子に「身体髪膚(fū )これ(⏳)を父母に受く、敢て毀傷せ(🦀)ざ(📰)るは孝(xiào )の(🛬)始なり」という教え(🤞)をう(😆)けて(📈)いる(💀)。曾子は、それで、手(🕙)や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいう(🦂)までも(🍑)ないが(🦌)、し(👻)かし(🔼)、単に(👔)身体の(😨)ことだけを問(🖕)題(🥇)にしてい(😍)たのでないことも無論である。
○ 周公==(🐔)すで(🏕)に(🏸)前に(✍)も述べ(🏀)たように、周公は武王(wá(🕶)ng )をたす(🎡)けて周室八百(🛁)年(⏩)(niá(🔛)n )の基礎(➿)を(📬)定め(📅)た人で(☕)あ(🕢)るが(🏁)、その人となりは極めて謙(👴)虚で、(📷)「吐(tǔ(🐘) )哺(🏫)握髪(fā )」とい(🎢)う言(🔉)葉で(🕜)有(yǒu )名なように、食事や、結髪の最(🈹)中(zhōng )でも天下の(🌚)士を(🕖)迎えて、その建言(💻)忠告に耳を傾けた人である。
○ 本章につい(☕)ては(🛅)異(yì )説(shuì )が多いが、孔(kǒng )子の言(yán )葉の(🧟)真意を動かすほど(🌛)のものではないので、一(🏅)(yī(😵) )々(⛑)述(shù )べな(😷)い。
○ 射・御==禮(🍝)・楽(lè )・射(shè )・御・(😔)書(🌡)・数の六芸の(🦔)うち射(🔢)((🐋)弓の技術(⭐))と御(🐰)(yù )(車(chē )馬(mǎ )を御する技術)とは比較的容易で下等な技(jì(💎) )術(🏘)と(🚾)されており、(🍹)とりわけ(🕉)御がそうで(⛲)ある。孔子は(👿)戯れ(🎷)に(🎋)本(běn )章の(🔲)よ(✨)うな(🔷)こと(🛫)をいいながら(🚢)、(🌇)暗に自分(😂)の本領は(🌉)一芸一(yī )能(🐚)に(🔟)秀(🚻)でること(🍻)にあ(😬)る(⛱)の(🦏)では(💊)ない(😯)、村(💂)人(💟)たちの自(zì )分(🍂)(fèn )に(🧖)対する批評(píng )は的を(🕎)は(👆)ずれてい(🙍)る(⛽)、(🐵)という意味を門人(📸)たちに告げ(🛷)、そ(🚰)の戒めとしたものであろう(🎧)。
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