「分つてるべよ。地主から畑(🔃)ばとツ(🤚)返(🕵)(fǎn )すのさ!」
源(yuán )吉の(💨)胸(xiōng )一杯は、そ(❕)のまゝ、この吹雪の嵐と同(tóng )じやうに荒(huāng )れきつてゐた(🍞)。
やが(⚓)て(🧦)、馬(🏝)車が一齊に動(😿)き出した(🖕)。鈴の音が、空氣(qì )でも(🤪)そのま(😻)ゝ凍(🏤)えるやう(🌘)な寒(hán )い空に(🏸)、朗かに、し(🦒)かしそれ(🌝)だけ(🌾)ブルツとするほど寒(💼)さうにひゞきわたつた(🚕)。それに(🔆)百(🚟)(bǎi )姓(🥫)の馬(📨)(mǎ )を(🥡)しかる(🌜)聲(shēng )や、革(gé(🍛) )でぴ(🤣)し(💺)り/\打(dǎ )つ音(yīn )や、(🍄)馬(🐈)のいなゝきなどが、何か物々(👄)しい(📭)、生々した、(🏸)大(🚘)き(🏷)な(🀄)事(shì(💻) )が今起(qǐ )らう(🚹)と(🌌)して(😘)ゐるやうに(🚦)聞えてきた。
「分つてるべよ、地主(🤝)か(🤘)ら(🍘)畑ば(✊)とつか(😄)へす(👚)のさ!」―(🔎)―かう源吉が云つたの(🧕)は、(🌋)理(🚦)(lǐ )窟(kū )でなか(🕕)つた。源(🚺)(yuán )吉はさ(🈸)う背後で云はせる父親の氣持も(🔃)感じてゐたのだ! 源吉(jí )は歩き(👵)ながら(🎧)、こんな事(🌄)が分らない、そして又そ(😏)こ迄行(háng )か(📮)う(😌)としない百(🍅)姓に、心か(🐻)ら腹を立(lì )て、「(🍧)勝手にしや(♋)が(🌦)れ(🦀)、(❕)俺ア(🚆)俺アだ。」と思つて(🔇)ゐた。
源吉は、(🏊)フト思ひ出した(🏌)やうに、ゴク(🚇)ツとのど(❤)を(🖕)なら(🎙)し(🏾)て、水(shuǐ(✉) )をの(🚬)むと、外(wài )へ(🕕)出て行つた。
源(🚲)吉達(🏡)は、もう雪も(🌏)固(💯)まつた(🐠)ので、山へ入る(📊)時期だつたけれども(😙)、この方(fāng )が(🏎)片付くま(🐺)で行けな(🏊)か(🍘)つた。それに今では(〰)皆、そんな(🆙)處でない、と思ふほど(🎂)、(📴)興奮して(⬛)ゐた(👺)。石山の家に寄(jì )り合(hé )つ(💩)て、色(🌆)(sè )々の話をきいたりしてゐ(🍇)るうちに(💦)、(👠)殊に若い百(⏭)姓(🐕)な(🙎)どは(🏐)、「地(🗯)(dì )主つて不埓だ(🚜)!」(🚩)さう(🍒)いふ(⏱)理窟の(👞)根(gēn )據が(🚡)分つてくる(🤾)の(🎂)が出て(🌭)きた。始め(🦒)「さうかなア(🥠)」と思つて、フラ/(🔻)\し(🚧)た氣持の(✖)ものが(💣)、「野郎(láng )奴(nú )」な(🛀)どと(🎳)云つてきた。澤山(📑)集ることが(〽)ある(🚂)と、校(🍘)長(🔨)先生は、(🌦)手振(zhè(🤶)n )りや、身振(zhè(📙)n )りまでして、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(⛏)五郎(láng )」や「磔茂左(🦔)衞門(mén )」などの義民傳(🕹)を話(🌛)(huà )し(🤠)てきかせ(🍄)た。そ(👝)れが、處が、(🆕)理窟な(🕣)しに百(⛲)姓の(💲)頑固(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間(💍)々々から、にじみ入つて行つた。そ(💓)れから(😿)、笑談(🕷)のや(🚗)う(🎼)に、「(📕)北(běi )海道の宗(zōng )五郎」と(✏)いふ奴が、何(hé )處かか(🦗)ら一人位(📀)は出(chū )たつて(🌜)惡くないだら(🗞)うさ、と云つた。すると(👗)、(🏴)朴訥(🍛)な百姓(🕉)は、眞(zhē(🦕)n )面(miàn )目に、考へこんだ。
「嘘(xū )だらう。」と云つた。
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