「先生もそうお感じでし(👥)たか。」
間(jiān )もなく、侍僧(🍑)に伴と(🐝)もなわ(🤒)れて、一(🛍)人(📥)のつつましや(🆎)かな小(xiǎo )僧が(🌪)はいって来た。和尚は慈愛じあ(👝)いにみちた眼で、(🍱)小(xiǎo )僧(sēng )を見(jiàn )な(🍳)が(🕔)らたずねた。
朝倉(🏟)先生は、かつて(🗃)次郎に、「現在の日(rì )本(🤲)の指導層の大(🕉)多数(⏬)は、(🚜)正面からは全(🥗)(quán )く反(🗃)(fǎn )対(duì )の(🗾)できないよ(🐪)うなことを理(🏪)由にし(😞)て、(🥅)自分(fèn )たちの立場を正(zhè(👞)ng )当(🦒)化し(🎳)たが(🚧)るきら(🥪)いがあるが(🤠)、そうした(🦀)ず(🛠)るさは(🤱)、ひとり指導(🔯)層だけに限られた(🧦)ことではないようだ(👷)。たい(🔐)ていの日本人は、何かというと、表(biǎo )面堂々とした(👘)理由で自分の行動(dòng )を(🖨)弁(🚷)護した(😣)り、飾かざったり(🎒)する。し(👬)かも、それで他(👍)人をごまかすだけ(☕)でなく、自(zì )分(🙀)(fèn )自身(🌔)の(🈴)良(👖)(liáng )心をご(🥉)まかし(🚜)て(🐣)いる。そ(📤)れをずるいなどとはちっと(👟)も考えな(🙍)い。これ(🐁)はおそろしいことだ。友愛塾の一(🗜)つの大きな使命(🥙)は、共(🚇)同(🛑)生(shēng )活(huó(🐭) )の実(shí )践(🛏)じっ(🐳)せんを(🏸)通じて、青年たちを(🔍)そうし(🧔)た(🥚)ずるさか(🍄)ら救い(🗯)、真理(🤠)に対(🚥)しても(📼)っと誠実な人(🤖)間(jiā(📔)n )に(🌪)してやる(🤛)ことだ。」というよ(🍖)うな意(yì )味(wèi )のことを(🐾)、いったこ(🔤)とが(⚓)あったが、次郎(láng )は、便所の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿(zī )を見(jiàn )おくり(🚸)なが(🎴)ら、(🕓)そ(🙈)の言葉(yè )を思いおこし(🚻)、今(🥝)さ(🍼)らのように、(🎰)大(🏘)き(🏊)な困(🔸)難(nán )にぶっつかった(🅾)ような気(👱)がしたのだった(📓)。
「(🎖)やんやと頼(lài )たの(🔢)まれ(🐵)ましたが、断(🚃)(duàn )わる(💭)ことにしまし(🍝)た。」
次(cì )郎は(📺)、しかし、それ(🍶)どころで(✏)はなかった。かれは、もう、先生(😯)のつぎの言葉(🏟)が、槍やり(🌵)の穂(suì )先(👣)(xiān )ほさきのよう(🌵)な鋭(🥃)さで、自分の胸にせ(🌦)ま(🥐)ってい(🎴)る(💡)の(💋)を感(🖨)じ、か(🛀)たく(🎵)観(guā(❇)n )念(🐔)の眼をと(🕉)じていたのだ(🌬)った。
「田川はどうだい。」
では、な(🐬)ぜそれならそれとはっき(💕)り書(shū )か(💍)ないのだろう。道江(jiā(⚓)ng )の名を書くのがきまりわるくて(🍒)、暗々(🐪)裡あんあんりに(🍿)それ(🐗)をほ(🦅)のめか(💁)し(🥤)た(✖)つ(📖)もりなの(😪)だろうか。あるいは、予告なしに道江(jiāng )をつれて来て、自分(fèn )をお(✔)どろ(🥇)かす(🅰)つもりなの(🔑)だ(💉)ろう(✡)か。い(🥍)ずれにしても、自(zì )分に(🐎)とっ(🚢)ては(🚓)、あまり(👾)愉快ゆかい(👚)なこ(📋)とでは(🔼)ない。何とい(⤵)ういい(🌕)気な、(💓)甘(gān )あ(💺)ま(👰)っちょろい兄だろ(🏀)う、(👹)と軽(qīng )蔑(🐧)けいべつ(㊗)し(🦏)てやりた(💰)い(🚮)気(qì )にさえなる。
(🍞)そ(🕣)う(🚌)思(❤)(sī )っ(⬇)たと(📌)き、自(🤶)然に(🛷)、かれの眼にうかんで(🍅)来た二つの顔があった。それは(🏓)、(🏂)大河無門(mé(🌪)n )の顔(🕞)と、青山敬太郎(🎂)のそれだった。ゆ(💾)うべの懇(kěn )談会(huì(✍) )の様子から判断して、こんな(💳)落ちつ(🌓)い(🙆)た板(📕)木の打ちかたのできる(🐿)のは、おそらくこの二人のほかにはないだろう。そして、第一週の管理部(💉)の責任をひきうけ(🛳)たのは第(dì(🤠) )五室だ(✅)ったの(🍐)だ。――そこま(🍃)で考(🤸)え(🛍)る(🏅)と(🙈)、かれはもう(✉)、今朝の板(bǎn )木が大河(hé )の手で(🐃)打(❕)たれてい(✨)ることは(🐌)まちがいないこ(👆)と(✳)だと思った(🎦)。
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