彼氏 喜ぶ フェラ10

A「(🤖)浅(🗻)慮、浅慮。水の中だつて酸素があるんですからね(🗳)。火(🕤)の(🕑)燃えな(📟)いわけはな(🎆)い(🔅)。」

A前(🎤)のめりになろうとする(📻)の(🌓)を(♏)腰で粘(🍜)って受け(🖼)止めて(⚪)いるお久のうしろ(♈)で、老人は額に汗を浮かし(♋)た。

A「(😭)今拝見しておりま(😘)したけれど、(🏡)随分お上手でい(🍎)らっしゃいますの(🎬)ね(🌷)、(❄)よ(🏣)っぽ(🎭)どお習いになり(🎞)ましたの？」

Aと、(🐍)自分の部屋(🐩)へ走って行って、(⭐)手(➡)早(🔠)く(➿)洋(👒)服(🐍)を着物に着換えて、舞扇(🌮)を持って戻って来た。

A「(👳)僕は、そ(⏸)のおじ(🈺)いさんは、(💢)きっと大(🏜)数(🦅)学者じゃな(⬜)いか(🕠)、と思(🐅)う(🥏)ので(😉)す。きっと、そうだ。偉い数学者な(🖤)んだ。もち(🛳)ろ(💈)ん博士さ。世(🕐)界的なんだ。いまは、数学が急激に、どん(🌱)ど(🕒)ん変っ(🔑)ているときなん(💙)だ。過渡期が、はじまっ(🍿)て(🐉)い(🆑)る。世界大(🌨)戦の終り(🔐)ごろ、(🌥)一九二(🔋)〇(🐇)年ごろ(📀)から今日(🐅)まで、約十年の間にそれは、起(🤭)りつつある。」(👶)きのう(🖱)学(🍡)校で聞いて(⏬)来たばかり(🎙)の講(🍞)義を(🚛)そのまま口真似してはじめるの(🖖)だか(🌠)ら、たまったものでない。「数学(📐)の歴史も、(💕)振り(⬅)かえって(🔄)見れば、いろいろ時代(👱)と共に変遷(♓)して来たこ(💞)とは(💉)確かです。まず、最(🔦)初の段(🙄)階は、微積分学の発見時代に相当(🔓)する。それからがギ(🙈)リ(📕)シャ伝来の数(👽)学に対する広い(🎣)意味の近代的数(🐈)学でありま(💵)す。こうして(💗)新しい領分が開けたわけですから、その(📒)開(🐳)けた直後は高まるというよりも寧(🤫)むし(🖐)ろ広まる(🏊)時代、拡張の時代で(🎭)す。それ(🍉)が十八世(🎠)紀の数学で(🎥)あ(🌶)ります。十(🥕)九世紀に移(🔀)るあたりに、矢張(🍜)りか(🌙)かる(🦍)階段が(👶)あり(👜)ま(🗾)す。すなわち、(🎂)この時(👁)も急激に変った(〽)時代(♍)です(🐖)。一人の代表者を選ぶならば、(🔌)例(❕)えば Gauss. ｇ(💀)、ａ、(⭕)ｕ、ｓ(🙉)ｓです。急(🛠)激に、どん(💈)ど(🏔)ん変化し(🕝)ている時代を過(🗺)渡(🌊)期というならば、現代など(🛅)は、(➰)まさに(🧖)大過渡期であります。」てん(🐽)で、(🕶)物語(🎂)にもな(👏)んに(🏠)もなってや(🍴)し(📴)な(📯)い。それでも末(🚹)弟は、得意である。調子(🐍)が出て来た(📼)、と内(👁)心ほくほくして(🏇)いる。「や(🤹)たらに煩(😆)瑣(🆓)はんさで、そう(🔻)し(🛍)て(😩)定理ばかり氾濫(🐭)は(🚝)んらんして、いままでの数(🏆)学は、(🌼)完全に行きづま(🕙)っている。一つの(👎)暗記(♟)物に堕してし(🛁)まった。このとき、数学の自(🥟)由性を叫ん(🐚)で敢然立ったのは、いまのその、おじいさんの博士でありま(🐇)す。えら(🧡)いやつなん(🌹)だ。もし(🐟)探偵に(💅)で(🏎)もな(💨)っ(👲)たら、どんな奇怪な難事件(🔽)でも、ちょっと(🍇)現(👚)場を一まわりして、たち(🉐)まちぽんと、(🍦)解決してしまう(🚾)にちが(⏭)いない(🏣)。そん(🐋)な(📜)頭のいい(🍖)、おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の言う(⛲)た(🛵)ように、」ま(🍎)た、はじまっ(📓)た(📨)。「数(🧛)学(😑)の(✡)本(🔓)質は、その自(🥄)由(🍄)性に(🐵)在(💭)る。たしかに(👳)、そうだ。自由(😒)性とは、Freiheit の訳で(🛠)す。日本語で(🍮)は、自(🧢)由と(🏞)いう言葉は、はじめ(💥)政(🚩)治的の意(🐩)味に使(😒)われ(🚹)た(⛴)の(🚚)だ(🏺)そ(🥀)う(🥙)ですから、Freiheit の本来の意味と、しっくり合わないかも(👂)知れない(🦄)。Freiheit とは、とらわれない(📴)、(🥎)拘束されない、(🎴)素(🌏)朴のものを指して(😅)いうのです。frei でな(🧕)い(🤙)例は(🛃)、卑近(👯)な所に沢山あるが、多すぎてかえ(🍍)って挙げにく(💏)い。たとえば、僕の(🗂)うちの電話番(🎺)号(📄)は(🙄)ご(🥡)存じの通り4823ですが、この三桁け(🏼)た(🏙)と四桁けたの(🥦)間に、(🔺)コンマをいれて、4,823と書いている(🔂)。巴(⛱)里(🔢)パリのように48 | 23とすれば、まだしも少しわかり(🙅)よい(🎨)の(🖖)に、何で(🆚)もかでも三桁けたお(⬜)き(♋)に(🕎)コンマを附け(💢)なければならぬ、というのは、こ(🌇)れはすでに一つの囚とらわれ(🐷)で(🛹)あります。老博士はこのようなすべ(🖲)ての陋習ろう(💊)しゅ(💲)うを打破しよう(🏘)と、努めているのであります。えらいものだ。真(🍽)なるもののみが愛す(🗡)べきもの(😬)である、とポアンカレが言ってい(🔩)る。然り。真(🚌)なるものを、簡(🐺)潔に、直接とら(🍱)え来ったならば、それでよい(🦊)。それに越したことがな(🐟)い。」(🉐)もう(🤜)、物語も何もあったもので(💌)ない(😚)。きょうだいたちも、流石(🚼)に顔を見(🥊)合(🍟)せて、閉口している。末弟は、更にがくがくの(🗞)論を(🐗)続ける。「空論をお話し(🉑)て一向とり(🔏)とめがな(🐹)いけ(⏸)れど、それは恐縮であります(👜)が、(♋)丁度(🦐)こ(🔙)のごろ解(🦐)析(😿)概論をや(👎)っているの(🍼)で、ちょ(🏁)っと覚えてい(💉)るのですが、一つの例(🍢)とし(🕖)て級数(🔢)につ(🕸)いてお(🚦)話し(🏈)た(🎂)い。二重もしくは、二(🤲)重以上の無(♒)限級(➗)数(🛣)の定義には、二種類(🌽)あるのではないか、と思われる。画を(😥)書い(♍)てお目にかけ(🔏)ると、よくわかるの(💉)です(🎗)が(💶)、謂わば、(🕺)フランス式とドイツ式と(🗒)二(🚔)つある(😫)。結果は同じ様なことになるのだ(🏌)が、フラ(🚳)ンス式(🔕)の(🚑)ほう(✖)は、すべての(🧛)人に納得の行(🌿)くように、いかにも合理的な立場である。けれど(💟)も、(🆎)い(🌹)まの解析の(😨)本すべてが、(🏧)不思議に、言い(🚼)合せたように、平(📦)気で(🎁)ドイツ式一方である。伝統と(🌬)い(🔭)うものは、(👧)何か(🎩)宗教心をさえ起(📵)さ(⛹)せ(🛡)るらしい(👪)。数学界にも、そろ(㊙)そろこ(🕰)の宗教心が(🔀)はいり(🦌)こん(🚡)で来ている。これは、絶(♍)対(🎃)に(📯)排撃しなければなら(💌)な(🧓)い(🌕)。老博(🚟)士は、この伝(✳)統(🏄)の打破に(⛩)立(😍)った(🤼)わけであ(🐄)ります(🍯)。」意気い(🐚)よいよ(🚜)あがった。みんなは、一向(🎨)に面白く(🔸)な(😼)い。末弟ひとり、まさ(🦎)にその老博士(📇)の如く(🤹)ふるいた(🏒)って、さら(🤴)にがくがくの論を(🛃)つづけ(🤲)る。

Aと、熊(🍞)谷が云ったとたんに、い(🌤)きなりナオ(🤖)ミはその(🍡)胸に飛び(💸)上って(♎)、男の体を蹈ふ(🃏)み台(🤝)にして、(🤤)蚊帳の中から(😒)パチリ(📽)とスイッチを切りました(🛸)。