ふとしたこ(🍍)とか(🛠)ら、刀鍛(🍗)冶来助老人のうわさが(🤣)この若者(🧦)(zhě )の口から(🥜)出ました。とい(🚂)うのは(👖)、来助老人はそ(🚈)のおじさ(⚪)んにあたるからでありまし(🔗)た。わ(🐟)たしが(🕢)初(chū )め(💠)てあの刀(dā(🧛)o )鍛(duàn )冶を知(zhī )るよ(⏬)うになったの(🛍)も、(🆔)その時(shí )から(💸)です。聞(🙌)い(🍵)てみますと、来(🎛)(lái )助(⏭)老(lǎo )人(👩)(ré(♏)n )はま(🛺)ことの刀鍛(🚝)冶(yě(🤶) )ら(😈)しい人で、(🌬)そんな人が湖水のほとり(👘)にかくれている(🔅)のも(👹)ゆか(😉)しく思われ、(📏)どうかしてわ(🖼)たしは(🐡)その(😉)人に会ってみた(🌐)い(🗺)と思うようになりました。
(🔻)新規(✅)、新規、見(jiàn )るもの(🐽)聞くも(🎧)のわ(🤐)たしには新(🍖)(xīn )規(🌪)なことばかり。第一(yī(🥗) )、(⏺)自分(fèn )の(♉)つとめに通う(🔁)小(🔋)諸(🏪)(zhū )義(⭕)塾(shú )まで(🖼)が、まだようやく形の整(〰)いかけたばかりのよ(🥝)うな新(🥟)(xīn )規(guī )な学校(🆘)で(🦍)した。しかし(🍗)、そ(💏)の義塾の二(😙)階の教(jiāo )室から、(🍗)遠(yuǎn )く蓼(📮)(liǎo )科たでしなの(🏌)山(🚕)つづき(🐸)の見える(👍)窓のところへ行って、(🍳)そこから(🥁)信州南佐久みな(🤤)みさくの奥の(💙)ほうの高原(yuán )地(dì )なぞ(🔖)を望(🀄)むたびに、(🎙)わたしはようやくの(⏰)ことで静かに(🚗)勉(👟)強(✡)のできるいなかに、もう一度自分(📄)の身を(🍙)置(zhì )いたように(✉)思いました。その窓(🍝)の近くには、小(xiǎo )諸の士族屋(wū )敷の一(😠)部の(🐹)草屋根も見え、ところどこ(🚱)ろ(📢)には(📇)柳(🔱)のこ(🚻)ず(🔁)えの(🍱)薄く青(🕺)みがかったのもあり、ちょう(🗒)どわたしが出か(🏕)けて(➕)行ったころ(➿)はおそ(💭)い春がよう(✅)や(📸)く(🌭)浅間のふもと(🤚)に近(jì(♐)n )づいて(📽)きた(😣)時(shí )分(fèn )でした。たとえ学(🥦)舎は(🅱)小(xiǎo )さ(🧖)く(🙅)と(🛴)も、わた(🚥)しはほ(🥋)かの先生がたとともに働(🛁)くこと(🐫)を(😞)楽しく考えました。
川(chuān )上(shà(⛪)ng )を見(jiàn )てきたかわ(🐤)ずは(🛄)まず(🅱)岩村田いわ(🤺)むら(😊)だあたりから始めま(🤸)した。あの町の大字(🚩)お(🌖)おあざ金かねの手てと(📫)いうと(😿)ころのか(🧠)ど(🌡)に石が(🎛)あり(👿)ま(💛)す(🐲)。そ(😼)の石が、(🛵)これよ(🛵)り南、(❗)甲州(🔯)街道と旅(lǚ )人に(🎋)教(jiāo )えてい(🏬)ます(🎴)。
海(hǎi )が鳴ります(💮)。
「お前さんも(🎰)たっ(⏹)しゃでしたか。」
仙台せんだいへ引き返(🛋)し(💜)てから(🎷)、わたしは布施(🧝)ふせさんの家の(🦀)人(💍)(rén )たちとも別れて、名(🌶)(míng )掛町なか(🚒)けちょうというとこ(🔐)ろにあった(🍺)宿のほうへ(💅)移りました。そこは三浦屋(wū )とい(⬇)って(🔋)、旅人宿と下宿を(🚵)兼ねて(🔌)いまし(🈸)たが、わたしの借(jiè )りたのはその奥(🤠)の二階の(😐)部屋へやでした。ほんとに、(😹)わたしの(♈)仙台(♟)時(🃏)代(dài )はその二階で始まっ(🌖)たと(💬)言って(👿)もいい。窓(🖨)の外にはとなりの石屋さん(📏)の石をなら(🥇)べた裏庭が目(mù )の下(🐢)に(🛺)見(🉑)えます(🍑)。わたしは石屋(🔪)(wū )さんと競(🤼)争(zhē(🌓)ng )で目をさまして、朝も早(🤰)(zǎ(🤶)o )くから机に(🏘)むか(🦐)いました。
呉(wú )くれくみ子さ(⏳)んも、(👜)そういう家(🍻)に生(shēng )まれた人(ré(🌋)n )で(🎅)した。この人は(👮)明治(zhì )女学(💀)(xué )校(🚶)という学校で習字を教えながら、(📊)舎監を兼ねてい(💜)て、多くの(🎢)生徒からおかあさん(🆚)の(😛)よう(🎱)に慕(㊙)われた(😱)婦人でした。あ(🛹)の歴(🅾)史(shǐ )のある学校(🛏)もおしまい(⛳)の時分には、先生(⛰)(shē(🌤)ng )方は一(🔉)人(rén )去り、(☕)二人去(👛)(qù )りするよ(👢)うになった(⛎)のです。その中(zhō(🍒)ng )で学校の盛んな時も、衰えた(🥌)時も、すこ(🕯)しも変(🛅)ら(😜)ずに(⏲)、(🌐)いつでも同じよ(🌉)うに人(🏌)を教(🕊)えて(📌)倦(💇)う(🛃)まなかったのは呉くみ子さんでした。ああい(🏐)う人の生(🤢)涯しょう(👥)がいは目立たないも(😔)のです(♌)から、わりか(✍)た(🎤)、世間に(💓)知られませんし、(🆔)そ(😬)の人(rén )の事跡も多く伝(👶)わり(🦊)ません。しかし、わたしは(🌼)呉く(🕺)み子さんのよ(💋)うな、男も及(🅱)ばないほど守る(🖖)力に長たけた婦(fù )人のあったこと(🛸)を(🍯)知っています。一番最後までふみとどま(🗳)って、あの学(xué )校と運命をともにした(🌭)人(🈵)も呉くみ(✈)子さ(🍘)んでした。
そう(🌴)言って呼ん(🖲)でくる(✂)声(shēng )を聞(🔍)く(🛑)よう(🔗)に(🎚)な(😹)り(🏔)ますと、さすがに山家(✖)やまがも(🏑)いい陽(yáng )気(💃)に(👧)向かいます(🥀)。越(🔏)(yuè )後路(lù )えち(🛏)ご(🦄)じから(🛶)の(💲)女のわかめ売りの声(🦔)(shēng )です。紺が(⭕)すりの着物に、手甲てっこうをはめ、荷(hé )物(wù(🖋) )をしょっ(🔕)た行商(shāng )姿の風俗の女がいく組(🚂)も来て、遠(💉)く越後のほ(🅱)う(🙈)で(😑)とれた海草を(🔜)信濃(😟)(nó(✡)ng )しなのの山(shān )の(🔇)上まで売りに来(lái )ます。五か月も(🐱)の(💾)長(zhǎng )い冬を通り越したあ(🚇)と(❗)、ふ(😟)る(🍙)い野菜(cài )はすでに尽き、新しい野(yě(🕸) )菜には(🐹)ま(🖱)だ早いという四(🎒)月のころ(🚜)には、(🚆)わたしたちはこの(♐)わかめ売(mài )りの来る(📘)の(😐)を待(dài )ち暮(mù )らして(🚭)い(👙)るようなもの(👭)です。さんしょの(📁)芽の(👵)青(qīng )く(🈷)もえ出す(🎵)時分に(🈲)なっ(🐈)て(🎵)、(⛔)においの(🌄)いい田楽(lè )でん(🤩)がくなぞをかいでみる心持は、(🔉)山の上の冬(⛱)ごもりをしたものでなければわ(🌶)かりません。
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