第四章 教(🍋)師(shī )はお友(🍃)(yǒu )だち(🎋)の(🖥)中にも
など(🥥)と言わ(🔏)れます(🐰)から、どん(🌒)な(➖)年ごろのむす(🍩)こさん(🔋)かと思(😿)いましたら、ま(🎞)だ小学校(🗑)へかよってい(➡)る(🖱)ほ(🥫)どの少年でした。そんな(🦉)むす(💐)こさんが先生(🐜)(shēng )のよう(🈳)な年老いた人にあることもめずらしく思(sī )いま(🏺)した(🎶)。
この人は本名をお嘉(jiā )志(zhì )かしさんといい、(🏐)横浜フエリス(🎠)女学(😨)(xué(🐽) )校を(🗼)早く(🍀)卒(zú(💨) )業して、巌本い(🐚)わもとさん(💞)にかたづいた人(rén )ですが、その学(xué )才と人(📥)がらとはむかし(🙂)を知(zhī )っているものに惜し(🏊)ま(📹)れたば(💻)かり(⬜)で(🌶)なく、お嘉志さんのだ(😹)ん(🏃)なさ(🎞)んはま(🕵)た当(dāng )時明(🐰)(mí(🤙)ng )治女(🎴)学(xué )校(🔩)(xiào )の校長(🏵)でもあり女学雑誌社(🔛)(shè )の社(shè )長でもあり(⭐)まして、『(🏪)女(🔘)学雑誌』と『(🐂)評(🎃)論』の二(èr )雑誌を出していましたから、学校や雑誌(zhì )に関(🐧)係のある(📤)男女の人たちま(🤦)でが新しい(🔳)墓じるしのまわり(☕)に(🚗)集まりました(💣)。
この瑞巌寺(sì )の(🕛)近くに(🍍)雄(🥡)島(dǎo )おじまという小さな島(dǎ(👂)o )がありまして(🥎)、いく(🐭)つかの洞穴(🦅)ほらあなが海(hǎ(🅰)i )にむいたところに隠(🔎)れて(🐙)います。昔(xī )の坊さ(🚽)んた(🐒)ちが来て座(zuò(♋) )禅(chán )ざぜんを(🚾)した跡だと聞きます。あそこにもここにもと(✅)いうふうに(🎁)、(👙)その(💉)洞穴(👪)ほ(🐉)らあ(🗳)なが続い(🛺)ています、中(zhōng )には、岩(🌯)(yá(🎪)n )壁にむ(🎬)かい合って(⭕)静か(🏬)にすわるた(🕥)めに、坊さん自身(💣)の手で造りかえたかと見えるほど、そまつながら岩屋の(👀)形をそなえ(📸)たところもあ(🦖)り(👹)ます(📘)。あまり取(👼)りつく(👃)ろわれた古跡(🛑)なぞを見(jiàn )るよりも(🍝)、かえ(🚒)って昔のことが(📃)し(🚔)のば(🧖)れ(🏇)るの(🐼)も、(🏥)そ(🆎)う(🌏)いうかくれた(🤝)場所(🚔)です(🤗)。そんなところへ行っ(🏺)て立ってみま(🏻)すと(🚎)耳に入る松風よりほか(🍁)に長(🌪)く(🌪)遠いひびきを伝え(🏳)る(🍥)も(🏉)のもありません(🌮)。
『(🤷)小公子(zǐ(🗞) )』の訳者とし(💢)て知られた(⛲)若(🎱)松賤(🈹)子(zǐ )わかまつしずこさんがなく(🛣)なりまして、そのなきがらが墓地(dì )のほうに送ら(🎱)れた日のことでした。
(🔽)物(🕴)にさ(😙)きがけする(🤧)の(🤞)と、しんがりをつ(🕊)とめるのとでは(📶)、(🖱)どっ(🍹)ち(🕜)が勇気がいるで(🐠)し(🌅)ょう。前のほうの人(🐸)(rén )は進(🕌)ん(🛰)でと(🕠)げのあるいばら(🕺)の道を切(qiē )り開(🛳)いて(🦑)行くので(🙉)すか(🎂)ら勇気が(😖)なくてはか(👕)なわないことですが、あ(♑)と(🕍)のほうの人とて(🔑)勇気がいる(🕯)ことにかけて(🌪)はそれに劣りません。
八 夕顔(yá )よりか(🥂)んぴょうへ(🎎)
「行(háng )徳ぎょうとく」
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