七((🤱)一九一(yī ))
舜帝には五人(rén )の(💫)重(🧣)臣(🏣)(chén )が(⛳)あって天(✖)下が(🎬)治った(💁)。周の武王は、自分には(🗯)乱を治める重臣が十(shí )人あるといっ(🏟)た(🚅)。それに関(♑)連して先師がい(😫)わ(🦈)れた。――
○ 孝経によると(💭)、曾(🔈)子は孔子に「身体髪膚(fū )これを(👚)父母に受く、敢て毀傷せ(🤧)ざるは孝の始なり」(🉐)と(✳)いう教(jiāo )え(⚓)をうけ(💅)て(🏻)いる。曾子は、それ(🔆)で(🍕)、手(😟)や足(zú )に傷(shāng )のないの(♓)を喜んだ(🚴)ことは(🎤)い(✔)うまで(🚹)も(📠)ないが、しかし、(🥊)単(🐓)に身体のこ(📐)とだけ(🐵)を問(⛲)題にし(🧡)ていたのでないことも無論であ(👸)る。
「惜しい人(rén )物だ(😜)った(👝)。私は彼が進んで(⚽)いるところは見た(🐯)が、彼(🐫)が(🥝)止ま(😲)っているところを(👹)見たこ(💼)とがなかったのだ。」
す(🎦)る(🖤)と(⛳)、先師がいわ(📹)れた(😢)。――
行かりゃせぬ。
○ 孔子の言葉は、平(pí(❓)ng )凡らしく見える時(🎻)(shí(🌨) )ほど深(🌐)いと(🔘)いうことを、私(sī )はこの言(🥧)葉によつ(💎)て特に痛(👗)感(gǎn )する。
こ(🥌)こ(😘)ろ(🐐)まど(🔯)わず(📂)、(🔖)
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