フェラ 動画《中出し お腹》2行目ライン
中出し お腹あらすじ
一(yī )四（一九八(bā )）
○ (🔞)この(📲)章(💫)は、い(😬)い音楽が今は(🌱)きかれ(🎅)ない(💨)という孔(🔲)子のなげ(🚪)き(🐺)でもあろうか(🦋)。――諸(zhū(❓) )説(🐁)(shuì )は紛々とし(🏩)ている(👺)。
○(🚎) (📢)聖人・(🀄)君子・善人＝＝孔子(📕)のいう(🕔)聖(shèng )人・君(jun1 )子は常(🍱)(cháng )に政(🆗)治と(⛄)いうこ(🚺)とと関係がある。現(xiàn )に(🎯)政(🚂)(zhèng )治の任に当(🎴)(dāng )つていると否とにかかわらず、完(💴)全無(wú )欠な徳と(🐅)、自由(yó(💀)u )無(wú )碍(à(💷)i )な為(🏝)政能(néng )力をもつた人が「聖人(💑)」であり、それほどで(🌛)はなくとも、理(lǐ )想と識見と(🎬)を持(chí )ち、常(cháng )に修徳にいそしん(🗓)で為政家として恥かしくない(➿)人、少くとも政治に志して(⬆)修養をつんでい(✔)る人(💤)、(🔂)そういう(🤡)人が(🖲)「君(〽)(jun1 )子」なの(📮)である。これに(🕷)反し(🚟)て、「善(🔏)(shà(🍛)n )人」は必ずしも政治と関(🌌)係(👾)はない。人(rén )間として諸徳(🤢)のそなわつた人という程(🎱)度の意(👷)味で用いられてい(🍪)る。
道が遠(😜)くて
○ 簣(kuì )＝(🚕)＝土をはこぶ籠、もつ(🎱)こ。
九（一(yī(⏹) )九三）
「泰伯(bó )たいはく(🕐)こそは至徳の(😚)人という(🎠)べきであろう(🐼)。固(⏱)辞し(✂)て(😷)位(wè(✳)i )をつ(⛪)がず、三たび天下を譲ったが、人民にはそうした事実をさ(🐼)え知(zhī )らせ(🏑)なかった(🚴)。」(🐮)
六（(🏛)二一一）(👇)
二七（一(🛬)(yī )七(qī )四(🥋)(sì )）
先師(💨)は、喪服を着た人や、衣(yī )冠束(shù )帯を(🎻)した人や(📮)、(🚴)盲人に出(chū )会(💌)われる(📇)と、相手(shǒu )が(👵)ご自分よ(🎓)り(🎄)年少(shǎo )者(zhě )のもので(💲)あっ(🛁)て(📕)も、(🔙)必ず起(🎡)って(🐃)道をゆず(🔭)ら(✂)れ、(⛹)ご自分(fèn )が(🥡)その人(ré(🍽)n )たちの前(qián )を(🆖)通られ(🎅)る時(shí )には、必(🤹)(bì )ず足を早(🔌)(zǎo )め(🦈)ら(🥇)れた。
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