(📣)源吉は前方に(✒)眼をやつた。風呂敷包みか何かのやう(🧙)に(🅰)馬橇(🍎)の上に圓(yuán )く縮(suō(🐄) )こ(🔕)まつてゐ(💍)る百姓を見ると(🐢)、それが自(zì )分(fèn )たち全(quán )部(bù )の生(🎛)(shēng )活(huó )をそ(😹)の(✋)まゝ現(xià(🗨)n )して(🔊)ゐるや(🛢)うに(💸)源(🈶)吉(🕯)には思は(🚿)れた。この(🍀)かまきり蟲のやうな「(🕖)敵」が分(📦)らず(⛽)、(🙇)分らうともせず、蟻やケラのや(🚍)うに慘(cǎn )めに暮(🐬)してゐる百(bǎi )姓達が(🤤)ハ(🏌)ツキリ見えた。彼等だつて、然(rán )し今こそ(🛳)、敵がどい(👯)つだか、どんな畜生(🏉)だか(🐧)分つたらう(🐙)。だが、こんなに打ちのめ(🚮)さ(🗃)れた(🍩)善良(🥛)な百姓(😽)達(🚷)は(🏀)、もう一(🐴)度、さうだ今度こそは、鎌(lián )と鍬を(👼)もつて、ふんばつ(🍏)て、立ち(🎹)上れるか! 敵のしやれかうべ(🚳)を目(mù )がけて、鍬をザクツと(♌)打ちこめ(🐅)るか!
防雪林を出ると、鐵(🕵)(tiě )道(dào )線(xià(⌚)n )路(🚽)の踏切(qiē )があつ(🔏)た。
(😸)差(🌿)配に掛合つて(🎷)も結(jié(🚴) )局(👐)駄目(mù )だといふことが分り、そこへもつて(📺)行つて差(😘)(chà(🛤) )配(🐻)のとつ(🎗)た傲慢(🙁)な態(🏻)度の(😓)ことから、カ(🍊)ツ(🐈)! と(🛎)した元氣(🔕)(qì )で、(🆚)すぐ(🚾)地主に(🍼)掛(🍡)け合(😌)ふことに、手はず(🚼)がきめられてしまつ(🍨)た。校長先生の(💝)「北海道の宗(zōng )五郎(😃)」が(🅰)時機(🏆)を得て、三人(rén )も、その(📼)大き(🚥)な役目を引き受(🌬)けるもの(🔄)が百(📣)姓の中から(🍿)出た程(👧)だつた。
一(💋)(yī )寸(🏙)行つてから、帽(mào )子を忘(wà(❄)ng )れてき(🛶)た(🌘)こと(🎪)に氣付いた。石山(🌇)(shā(🌚)n )はプン/(🤪)\(🈚)しながら(👽)、ひ(🚡)よい(🌵)とその時(shí(🐷) )だけ立(🥫)ちどまつたが、も(🌔)どりもせずに、結果を待つてゐる「幹部」のところ(🚆)へ(🕶)、走つ(🏈)た。
石山(✈)が下(xià )り(🚝)ると、(👡)すぐもう一人(rén )が壇(💑)(tán )に上つた(🤚)。まだ二(è(📉)r )十(⛪)一(yī )、二のヒヨロ(💑)/\(🔝)した感じ(😝)のする、頭の前(🥊)だ(➿)けを一(yī )寸のばした男(⏯)だ(😞)つた。が(🐖)、(🛏)案(àn )外(wà(👆)i )力(lì )のこもつ(📼)た聲で、グン/(💃)\、簡(🐹)(jiǎn )單(🌯)に、ものを云(🕯)つて行つた。大體に於(🕥)いて(🌽)、石山の(👵)云(🍾)ふことを認め、直(zhí )ち(🐞)に(🥛)小作(😸)料減率の請求を(✂)、全部の署名(⛄)(míng )をして、地主に「嘆(tà(🅿)n )願」す(🎽)るこ(😺)と(🗳)に(🤔)しては(🚥)どう(🧝)か、といふこ(🥜)とを云つた。齋(zhāi )藤といふ兵隊(🥁)歸りの若(🦋)者だつた。
(🦐)源吉が入つてくると、母親は、
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