二(📷)四(二二九)
子(zǐ )罕(hǎ(🛫)n )しかん第(dì(➰) )九(jiǔ )
○ 両端==首(shǒu )尾(💢)、本(běn )末、上(shà(📹)ng )下、大小(xiǎ(🐖)o )、軽重、精粗、等(děng )々を(🅱)意味するが(🐽)、要するに委曲(🐉)をつくし、懇(🚺)切丁(dī(🕟)ng )寧に教(jiāo )えるとい(🏺)うことを(🎨)形容(😁)して「(💔)両(💼)端をたたく」と(⚫)いつ(👢)たのである(🛫)。
○ (✂)孔子と顔(yá )淵とのそ(👶)れぞれの面目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一章に(🍃)躍如(🐨)(rú )と(🌱)し(🔚)てい(🍽)る。さ(👐)すがに顔(🥋)淵の言葉(🥣)で(🚍)あり、(🗡)彼ならでは(📇)出来ない表現であ(😘)る。
○ (🐮)この(🐇)一章は、一(yī )般(bā(😦)n )の(😲)個人(👴)に対する戒めと解(jiě )するよりも(🎓)、為(wéi )政家(jiā )に対(👖)する(⏰)戒めと解する方が(😴)適当だと思つたので、思(🤰)い切(qiē )つて右の(😎)ように訳した。国民生活(🐨)の貧(pín )困と苛(kē )察な政(♋)治(🕠)とは、(⌚)古(🔰)来(lái )秩(😧)(zhì )序破壊の最(🏽)大の原(🧣)因(yīn )なのである。
二四(🔦)(二二九)
達巷たつこうとい(💊)う村のある人がいった。――(🔯)
○ 本章(⛅)につい(🏌)ては異説が多いが、孔(🥅)子の(💅)言葉の真意を動かす(💢)ほど(🎩)のも(🧟)の(😍)では(💳)ない(🔆)の(🎅)で、一々述(🤙)(shù )べない。
○ (👳)周(zhōu )公==すで(♈)に(🗣)前(🅰)にも述べたように、周公は(🈹)武王をた(🔼)す(💦)けて周室(shì )八百年の基礎(chǔ )を定めた人であるが(🏵)、その人となりは極めて謙虚で、(👬)「吐哺握髪」という(🕣)言葉(🔯)(yè(🍝) )で有名(⬅)なように、食事(😫)や(🚺)、結髪の最中でも(🏏)天(🗝)下(📱)の士(shì )を(😰)迎えて(🤼)、その建(🐎)言忠告に耳を傾けた(👃)人(📞)(rén )であ(🏥)る。
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