本篇には孔(🐪)子の(🍊)徳(👫)行(háng )に関する(🍱)ことが主と(🤘)して集(jí )録さ(🍜)れ(🔙)ている。
一(🎵)四(sì )(一(yī )九八(✖))
ゆ(🧣)すらうめの木(mù(😁) )
先(😛)師(🚰)のこの言葉に関連したことで、門(mén )人の牢(🤠)(lá(😳)o )ろうも、こんな(🥌)ことをいった。――
「(💾)先生(shē(🔓)ng )の徳は(🌛)高山のよう(🐌)なもの(🐩)だ(🍑)。仰げば仰(yǎ(📱)ng )ぐほど高い。先(👃)生の信念は金石の(👂)ような(⬇)ものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅(👓)い。捕(🐱)(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠(yuǎ(🧤)n )な道だ。前にあるかと思うと、たちま(😱)ち後ろに(✔)ある(💜)。先生(🍌)は(🎮)順(shùn )序(xù )を立てて、(🐶)一歩(bù )一歩と(🈶)われわれを導き(🛎)、われわ(🐚)れの知識をひろめるには(👬)各種の典籍、(🏯)文物(👀)制度を以てせ(👯)られ、われわれの行(háng )動(dòng )を規制(zhì )する(🏴)に(🤶)は礼を以てせられ(🐓)る。私(sī )はそ(⚽)のご指(🏻)導の精妙さに魅せら(🌙)れて、や(🕠)めよう(🏆)としても(🐛)や(➿)め(⏳)ることが出来ず、今日(👺)(rì(🚦) )まで(🆎)私の(🐦)才能のかぎりをつくし(🤹)て(🚑)努力(🐩)して来(🌭)た。そし(🕉)て今では、ど(🎄)うなり先(🎃)生(shēng )の道の本(běn )体(tǐ )を(🕌)はっき(🔂)り眼の(🐟)前に(🌪)見ることが出来るよう(💉)な気がする。し(🕘)かし、(🐟)いざそ(📤)れ(📃)に追いついて捉えよ(🥠)うとする(🍝)と、やは(🍊)り(🤙)どう(🌥)にも(🧡)ならない(🍸)。」
「流(🐒)転(🎬)(zhuǎn )の相すがたは(🏧)この通(tōng )り(🌪)だ。昼と(🔡)なく(☝)夜(yè )と(🙋)なく流(🧜)れ(🍌)てやまな(💳)い。」(🙃)
「そう(🌩)いう祷りなら、私(sī )はもう久し(🎀)い間(jiān )祷っている(🚿)のだ(✍)。」(🤔)
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