では、なぜそれならそ(📿)れと(👏)はっきり書かないのだろう。道(😾)江の名(míng )を(🛂)書(🙈)く(😒)のが(🏀)きま(📯)りわ(👘)るく(🖋)て(🦅)、暗(à(🚂)n )々(🤔)裡(😪)(lǐ )あんあんりにそれ(🍡)を(🌁)ほのめかしたつもりなのだろうか。ある(🏆)い(🚳)は、予(🈳)(yǔ )告なしに道江をつ(👏)れて来て、(🏒)自(🦍)分(🏇)をおどろ(🎨)かすつもりなのだろうか(🏳)。いずれにし(📤)ても、(🧣)自(🍟)(zì )分にとっては、(🎑)あまり愉(🚈)快(kuà(➰)i )ゆかいなこと(🚣)では(🚘)ない。何とい(🎖)ういい気な、甘あまっ(👭)ちょろ(💓)い兄(📏)だ(🍢)ろう、と軽(qīng )蔑けいべ(🏗)つしてやりたい気にさえな(😀)る(🍡)。
「そうかね――。」
(🌃)先(🦀)生(shēng )は、そう(🅱)言(🙄)っ(🐠)て、次(📊)郎に目(mù(👤) )く(🕒)ばせした。次郎(😊)(láng )は待(dà(🐑)i )ちかまえていたように、自分のそ(😈)ばに(👋)置いていた紙(zhǐ )袋かみぶくろ(🐳)から、ガリ版(bǎn )の印刷物(wù )を(💃)とり(🕌)出して、みんな(👹)に配布(bù )した。
しかし(😓)、かれにとっていっそう不(bú )安に感じられたのは(🥖)、今(🏣)朝の板(✖)(bǎ(🍲)n )木の(🐣)打(💂)ちか(🆙)たに(📜)ついて、大(🔡)(dà )河(hé(😏) )無(🚩)門がぬれ(🥏)ぎぬを(😔)着(🔻)(zhe )せら(📆)れ(📉)ていることであっ(🈴)た。
先生は(🕤)、次(🗨)郎(láng )の顔(👛)を見る(🥩)と、(🌼)手帳をひらいたまま、たずねた。
朝倉(🦕)先(🙀)(xiān )生は、そう(♋)言って微笑した。そして(🏎)、それ以上口で説きふせるこ(❔)とを断念(✳)した。いずれはこれから(🤽)の生活(🚎)体(📼)験が、徐(🥍)々じょじょにかれ(🎹)ら(🔤)を納得させる(🚴)だろ(😖)う、というの(👚)が先(xiān )生(shēng )のい(🐽)つもの信念だったので(⛪)あ(🕴)る(📯)。
(おしまいの、あの乱暴(bào )な(🗄)打ち(😒)かたを(🏃)やったのが、自分(fèn )だと(🎬)いうことは、すでに先生(shēng )に言(yán )ってお(🏄)いたのに、(😟)先(🧓)(xiān )生は(👊)どうし(🍊)てその(⚫)ことをはっ(🛐)き(🌻)り言わ(👆)れ(🍹)ない(🉐)のだろう。もしそれが助(zhù )手(🦊)と(👸)しての(🧑)自分の立場をまもっ(🖇)て(🐅)くだ(🏯)さるため(🅱)だとしたら、自分(👾)(fèn )はむしろ心(🗼)(xīn )外だ(🕐)。大河(😏)(hé )も(🐲)むろん心外に(🎋)思っている(🕜)にちが(🎎)いない。)
朝倉先(xiān )生は、そ(😮)れっきり口(❕)をつぐ(🏸)ん(🚈)でいる。次(💉)郎はいよいよ不(bú )安だった。もし先生の話(🚼)がそれで終わったとすると、大河に(🍞)対しては(🐎)むろんのこと、あとでほんとうのこと(😍)がわか(👑)った(👆)場(chǎng )合、他の塾(😡)(shú )生たちに対しても、この(🔵)ままでは決(💟)していい結果をもたらさ(🥩)ないだ(🚦)ろう(🏝)。
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