「やぶれた綿(mián )入を(💻)着て、上等の(💙)毛(🍉)皮を着てい(🚛)る(🤡)者と(⛽)並んでいても、(〽)平(píng )気(🖕)でいられ(🥉)るの(🐐)は由ゆう(🅰)だろうか。詩(shī(🖱) )経に(⛪)、
○ 孝(xià(👕)o )経に(🔐)よると(😓)、曾子は孔子に「身(📺)体髪(fā )膚こ(🥁)れ(🌀)を父(fù )母に受く、敢て毀傷(shāng )せざるは(〰)孝の始なり(🛃)」(🚹)という教(⏮)え(✨)をうけ(🤓)ている。曾(⏹)(céng )子は(🐮)、それで、手(shǒu )や足に傷のないのを喜ん(📦)だことはいうまで(💽)もない(📞)が、しかし、単(dān )に(🌥)身体(🗑)(tǐ(🐐) )の(👄)ことだけを問題に(😭)し(🏇)ていた(🕜)のでないことも無論である。
八(👮)(二一三)
「私(🔓)(sī )は幸福だ。少(🔷)しでも過ちがあると(✍)、人(rén )は必ずそ(🕸)れに気づいてくれる。」
五(一八九(jiǔ ))
「(🧦)そういうことをしてもいいも(🎿)のかね。」
三七(🚹)(qī )(一(🈂)八四)
「私(🥛)(sī )は幸福(📶)だ。少しでも過ちがあ(💃)ると、人(rén )は(🍙)必ずそ(🤓)れ(⤵)に気(👺)(qì )づいてくれる。」
とあるが、(🐑)由の顔を見(jiàn )ると(♌)私にはこの詩が思い出(🛩)される(📘)。」
(🔍)先(🏊)師は、喪服を着(🥌)た(🕑)人(⏰)(rén )や、衣冠束(shù )帯(🤙)をした人(🧙)や、盲人に出(chū )会(🛵)われ(⛺)る(👡)と、相(🐍)手がご自分(🐻)より(🏮)年(🈵)少者(❤)のも(✒)のであ(👩)っても、必ず起(🗝)って道を(🏺)ゆずられ、ご自(🔞)分がその(👾)人(🚘)たち(👘)の前(qián )を通ら(📧)れる時に(🏕)は、必ず足(🎈)を早めら(🔗)れた。
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