片隅で、誰(🏿)か五、六人のもの(🎢)が拍手を(🔞)した。それに(🐡)つれて、集(🚷)つ(🥛)たものも、拍手をした(🔘)。が、ぼんやり(🐞)して、だまつて拍手をするのを見てゐたの(📵)もあつ(💂)た。拍(pāi )手が終ると、(🎠)二十五、六のがつしり(💅)した(👪)身(🐷)(shēn )體(🔦)の、眉の濃い(🎱)、バリ/\した短(duǎ(📞)n )い頬ヒ(🍘)ゲを(🍚)もつ(💋)た(🚚)石山(🦅)と(🔷)いふ百姓が教壇に上(shà(🎖)ng )つた。校(😠)長(zhǎ(🔚)ng )先生(🗡)の親類(lèi )だつた。
それで、―(🍿)―それで百姓(xìng )達が、やうやく(🚍)、殺氣立つてきた「(🚰)やうに見(⚓)えた」。自然(🔘)、そして幹部から、その氣勢が、だん/\(😚)一人々々(🌞)と、傳(chuán )つて行(🌂)つた。誰も何(😔)(hé )んとも云は(🕐)なくても、(👅)石(shí(🚢) )山の家に、成行(há(🤦)ng )きを知(☔)るために(🏵)、百姓がわざ/\出(chū )掛(😭)けてく(❇)る(👥)ものも(😳)出(👅)來(lá(🎯)i )てきた。無口な(🐌)百姓(💡)も、口少なでは(🐄)あるが、苛立つた調子(⏪)で、ムツツリ/\ものを云(🚊)つ(〽)て行つた。
かういふ風に決つ(🙃)たこと(🐇)を、實際にやつ(🚑)て(🎄)ゆ(🏚)く(🙃)ため(🔀)の人間と(🌩)か、細(xì )則、具體的(📤)な方法、さういふことは、三、(💖)四(🖼)人の(🗜)重(🌏)立つた人((👨)その中(zhōng )には校(🕋)長(✝)先生(📍)も入つ(👾)た。)で決(😷)めて、(😚)す(🍩)ぐ皆(jiē )に通(⛎)知するこ(🦉)とにし(🕤)た。それで(🌭)その(🛒)日の集合が終つた。
皆の出(chū )てゆく後(⏪)を丸太棒(🏹)で(🚮)ゞも(🏍)なぐりつ(🐗)けるやうに、(🍳)惡態をついた。五(🚐)(wǔ )人と(🌻)も涙(🧕)を眼に(😰)一(yī )杯(💟)ためて(⛸)、興奮(fèn )して(🌑)ゐた。
そして、(💶)「陳述(🌘)書」を五(🕗)分も(🎏)十(🤠)分もかゝつ(🏡)て(🏹)讀んでしまふ(🍞)と、(⏯)「馬鹿野郎。一昨日(🙄)をとゝひ來(lái )い!」と、どなつ(🧘)て、そ(🚞)れを石(🍇)山の(🏀)膝に投げかへしてよ(🕷)こ(🔶)した。
源吉(🛸)は(👟)いきなり――い(🎳)きなり顏をなぐられた、と思つ(🐬)た(👨)。自(zì )分の(💏)體(🗾)が(🗨)瞬(🛰)(shùn )間ゴ(👾)ムマリのやうに縮(suō(💓) )まつ(⏱)たのを感(gǎn )じ(🕘)た。
「全然(🔀)(まるツきり)地(🔰)(dì(📜) )主(zhǔ )さ(🏟)納めねえ(📛)方が(🚹)えゝ(📄)べよ。」と(🕣)云(🏽)(yún )つた。
石(shí(🌁) )山は「齋藤(🏻)(téng )案(àn )」(🙏)を持(chí )ち出して、それ(🎑)に對(♓)し(⛪)て論議を進(🦇)めることにし(🏍)よ(🥛)うと計(jì )つた(♏)。
差(🙂)(chà )配が今(🗂)年(nián )度分の(🖥)小作料(liào )のこと(🈚)で、村にや(🎚)つてきて、村の(🧜)重だつた(🚆)――小(🐱)金(jīn )をためて(🧀)ゐ(🔧)る(🈹)丸(🌜)山の(🥫)家にゐることが分つたので、「幹部(bù )」の一番(🕙)若(ruò )い元(🤟)氣の(⬇)いゝ石山が、校長(zhǎ(⛵)ng )先生の入智(zhì )慧で作りあげた恐(kǒng )ろ(👟)し(🔭)く漢(hàn )字の多い、石(shí )山(⚡)自身にさへ(🦇)、さ(🚴)うはつ(🈯)き(🥄)り文(🏇)句も意味も分(fèn )らない「陳(chén )述書」(💼)をも(⏪)つて、出掛け(🔋)て(💷)行つ(♏)た。
「(🛐)いつの間(jiān )に、か(🐟)う百(🤱)姓生意氣(🈸)になつ(🐱)たべ。」
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