「(🐪)お母(🚭)アからきいてみ(🖤)ればえゝさ(🐁)。」
次は、四十位(📦)(wèi )の百姓で、(🌯)壇に上(shàng )ると(🏓)、いきなり手をふり※(「廴+囘(👡)(huí )」(🙏)、第4水(shuǐ(👴) )準2-12-11)はしながら、醉つた(😯)眼(yǎn )を皆の(🦔)方へすえ(🆔)て「俺(ǎn )達は……(💤)」と(🈸)か「(🕴)そこで以て(🚘)、故に…(⛰)…(🧐)」とか「(📸)そして(🈶)須(xū )く……」「しなければならないんであります。」そんなこと(🗣)ばかり云つた。ぐ(🏟)でん/(💷)\(🚈)に醉拂つ(🌎)て(🕍)ゐた。皆が笑(xiào )つた(🏈)。誰か(💞)ゞ、そ(⛳)んな(🥃)奴は下ろせ、(🐫)とか、下(🥄)り(🆘)ろとか叫んだ。その(🤛)百姓は、臺(tái )の上で見(😅)得を切つてみ(🦕)せると、身(shēn )體をフラつかせ(🔫)な(👝)がら壇(😗)を下りた。も(🎩)と旅役者に入つ(🎠)てゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の(✝)型物の眞(🧤)似をする(🍡)ので、皆ん(🔁)な知(🤷)つてゐた。
年寄(jì(🥃) )つ(🍛)た(🥩)百姓(🛢)が上(shàng )つた。――(📯)色々(🏐)説をきいたけれども、みんな「不義不忠」のことばかりだ、と云つ(🔸)た(🔘)。言葉が齒(💦)からもれ(👕)て(👙)、一(yī(🧚) )言々々の間に、シツ(✍)、(➡)シツといふ(📣)音が(🕦)入つた(🏬)。――地(🐄)(dì )主(🔩)(zhǔ )樣(🥐)と自分達は(🙄)親(🛷)子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、(✝)それを忘(🌙)れてはならない。「いやしくも(🛵)」地主樣にたてつく(🗂)や(🈁)うなこと(🥞)はしな(⚫)いことだ。「畑(🚟)でも(🔤)取り(🗼)上げられた(🚻)らどうするんだ(🆒)。」――(🦆)さう云つた。「お父(fù )ア(🕕)ー(⛴)ン、(😘)分つたよ。」と、後(🍋)か(📽)ら叫んだもの(💘)が(👠)あつた。終つてそ(🐅)の年寄(jì )が壇を(🥛)下りると、又ガヤ(🛥)/\した。
「そ(🛡)れど(🌿)ころか(🤼)!」源吉はさ(🚼)う思(🎐)つてゐた(⌛)。
源(yuán )吉(jí )の胸(xiōng )一杯(🐅)は(🧀)、そのま(🕗)ゝ、この吹雪の嵐と同(tóng )じやうに荒れ(📶)き(🚀)つてゐた。
「馬鹿(🌬)こけツ(🔢)!」
(🕢)源吉は爐の側にある木をとつて(📡)くべた。それからそ(🤨)れ(🏡)が一しきり燃(🌁)え終(🌊)る(🐣)まで、すゝ(📻)け(👫)た青銅(tóng )の像のやうに、坐つてゐた。ラン(🔇)プも石油がなくな(😔)つてきて(🐎)、だん(🌍)/\焔(🏈)(yàn )が細くなつ(💴)て(🕶)きた(➖)。
「そつ(💝)たらご(🌈)とで百(👅)姓の貧乏(📞)なほるもんけ(🐑)ア!」
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