「けさの板(🦈)木(🗝)(mù )ば(🦏)んぎの音(yī(🐢)n )、どうでし(🍽)た?」(🚛)
次(👬)郎は、そ(🦖)の中(zhōng )の「ぼくのほう(🍇)はたぶん変(biàn )更(gèng )はあるまい(🍡)と思(🙃)う(🚅)が(💯)」という文句(👤)が気(👼)にな(👐)っ(⛪)た。も(🥕)し(🤴)恭一だけの考(kǎo )え(😲)で日取(qǔ )りがき(👚)められる(😶)ものだ(🍵)ったら、そんなあいま(🚒)い(🃏)な言(yán )いかたをするわけが(🥝)ない。これはだれかほかの(🐂)人の都合を念頭(tó(👧)u )においてのこ(🔔)とらしい(🏃)、もし(🕠)そうだと(👪)する(🎗)と、それは道(dào )江(🧦)(jiā(💔)ng )みちえ(💍)の着(zhe )京の日(rì )取りにちがいない(🖊)のだ。
「(💘)し(🤸)かしもう眼は(💪)さましてい(☝)ま(🚭)すよ(📗)。」
「気(🌠)(qì )がついている(📥)なら、す(👸)ぐそう言ってくれたらよかりそう(🥠)な(🏎)ものだ」と、そんな不平(píng )をもらす(🏙)ものもあ(🍍)った。ま(🏏)た中には、「(📇)先(xiā(🔬)n )生は要するに(🧐)指導(🛒)者(💦)でなくて批評家(jiā )だ(📋)」などと、したり顔(yá(🗄) )に(🚆)言うものもあ(😅)っ(🐃)た。し(🐮)か(🍵)し日が(🍗)たつ(📔)に(🧞)つれて、し(🍐)だいにか(✍)れらの間に取(🆓)りかわされ出したの(🍮)は、(💶)「(⛵)ひまなようで、い(🙂)やに忙いそがしい」(📊)とか(🎯)、「(😏)しまりがないようで、変に(👏)きびしい(🌯)」とか、そういったち(🔤)ぐは(🎺)ぐ(⏲)な気(👛)持ち(🍷)をあらわ(😄)す(⛱)言(yán )葉だった。
それは第(🍃)二の笞だった。し(📗)かも、第(dì )一(⏯)の笞よりはるかにき(🚝)びし(⏹)い笞だった。
「(⏳)おや、外出しなかっ(📻)たんで(🛀)す(😱)か。」
(🏍)大河は板木を打ちやめ、け(🐪)げんそうに次郎(🖋)(láng )のほうをふり(🦆)向いて槌をわたした。次郎(🎊)(láng )は(📏)、す(🈂)ぐ大河に代(dài )わっ(😎)て板(bǎn )木(mù(🍾) )を打(👦)ちだしたが(🎯)、そ(🅾)の打ちかたは、(🎴)一(🌧)つ一(🥟)つの音(yīn )が余韻よ(🔞)いん(🍓)をひく(🏐)いと(📭)まの(🚤)な(🎣)いほ(🤣)ど急調子で(🐼)、いかにも業ご(🥤)うをにやしているような乱暴さだった。
(💟)朝(cháo )倉先(🍍)生は、この(🖕)話(👏)(huà )を(🚨)語(🍺)りおわると(🚵)、し(🎏)ば(🤠)らく沈黙し(🚤)た。
次郎(💶)は吹ふき(🔪)だしたい気持ちだった。同(tó(🕗)ng )時に、心(xīn )の中(zhō(🛴)ng )で思っ(😶)た。
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