「そ(🤰)れ(🦋)で僕たちが正(🥛)しい(🔽)願(yuàn )いだと思った事(🍅)を(🍳)役(yì )所に出すの、あたり(🍵)まえ(⛲)で(🕗)す(🚖)。考えが足りないことなんか、ちっともありません。役(yì )所がだめだか(🈸)ら正し(📡)い(👘)願(yuàn )いでも、慮して出さな(⬅)いで(📵)置こうか(⛓)なんて考える人があったら、その人(🆙)こそ考えが足りないと僕(🎍)は思(sī )う(🐨)んです(🈵)。」
「(🚅)すると、馬田(tiá(👓)n )は(👚)このま(🧦)ま(🥚)ほ(⏱)っ(👲)ておくつもり(🛳)ですか。」
「それならい(💄)いけれど、――」
「活躍す(❗)る(🔁)元(yuán )気がないほど打(🏘)(dǎ(🌖) )撃をうけてい(🖥)るとする(😌)と、(🌱)大いに同(tóng )情に(🙆)値す(😭)るね。」
「第一(🔽)、(⚓)君は今そ(✍)ん(🌾)なこと(🍐)に気をつか(〽)って(🧗)い(🌚)る時ではないだ(🐜)ろう。君の学校の問題は決し(🐑)て容易(🥅)(yì )では(🤜)ないようだぜ。まだ噂だけで(👖)、はっきり(🐃)したことはきかないが、もう警(🐄)察や憲兵隊が動き出しているというん(🎷)じゃないか。」(🐭)
「知(zhī )って(📀)いて(💤)、なぜだまって通(tōng )りぬけるんだ。」
次郎は、二人の言葉(🏕)から、ま(😐)る(🍄)でち(💖)がっ(🏻)た刺(❌)戟をうけた。敏(🦇)(mǐn )子の言葉(😡)か(✂)らは(🕺)ひ(🌳)やりと(🚡)する(♒)もの(🌼)を感(🥌)じ、道江(jiā(🧚)ng )の言葉には(🍼)憐憫に似(sì )たものを感(🐙)(gǎ(🏆)n )じたので(🚙)ある(🥍)。一人の女(🐼)(nǚ )を中(zhō(💭)ng )にして、(🍠)馬田(🏬)のような(🚃)男と争っている自(zì )分を(😇)想像(xiàng )す(🐓)ると、た(😍)まらないほどいやになるが(🐔)、また一方では、道江という女(😩)が、自分とい(📼)うものを(✈)どこ(🚜)かに置(zhì )き(🚴)忘れ(🤔)ているような性格(💐)の(😧)持主である(🌱)だけに、(➕)放っておくに忍びない(🔸)よ(🔬)うな(😯)気もするの(🎾)だった。彼(bǐ )は二(🧘)つの(⌛)感(gǎ(🥔)n )情を急には始末しか(🍪)ねて、だまりこんで(🌒)しまった。
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