源吉は、(🌫)何(hé )かしら亂暴に、ブ(🧤)ツキラ棒に云(🚙)ふと(🍇)、母(🥞)(mǔ )親のそばから(🗣)荒(🤰)々しく立(lì )つた。
どの馬(🤙)も口や馬具が身體(tǐ )に(📜)着(🔯)いてゐる(🤓)處などから、石鹸泡(🤠)のやうな汗をブク(😒)/\に(♟)出してゐた。舌(🕢)をだら(👽)り出(🛩)し(🎗)て、(😍)鼻穴を大き(🥔)くし、(🛤)やせた足を棒(🚭)切れ(🍩)のやう(🐝)に動かしてゐ(🚚)た。充分に食(🌮)物をやつてゐな(🍖)い、源吉の(🎀)馬な(⏳)どはすつかり疲れ切つ(🏾)て、足をひよいと(💯)雪道(dà(🥚)o )に(🍬)深くつきさしたりす(🍲)る(😙)と、そのまゝ無氣力(😮)にの(❇)めりさ(💥)うになつた。源吉は、もうしばら(⏰)くした(🥉)ら、馬を賣(📽)(mài )り(🐾)飛ばす(🚌)なり、どうなり、處(chù )分をしなければな(🐝)らな(🤑)いと、考(🐒)へてゐた。
またやかましく(💄)な(🤤)つ(🏋)た。地(😴)主のこと(🤽)を(🤭)惡(🦖)く云ふも(❕)のや、そ(👋)れを(👻)然(🈯)し何(♉)處か(🎚)で(🌯)擁護してゐるものや、さういふのが、(⛵)お(📧)互にブツ/\云(🐮)ひ合つた。中(zhōng )には、ブ(🐮)ツキラ棒に興奮し(🕕)て(🦗)、※(「廴+(😓)囘(♐)(huí )」(🤥)、第(dì )4水準(🔪)(zhǔn )2-12-11)はらな(💹)い口で、(🌱)吃り(🌍)ながらしやべ(➗)るものもあつた。が、さう(🤐)いふや(👀)うに色々のこ(🗄)とを云(yún )ひな(👾)がら、然し「どう(🤐)する(💛)」といふ(🛄)こと(🧥)になると百(🐪)(bǎi )姓(🔌)達は、(🎊)ち(🛀)つと(🐠)も分つてゐ(👍)ないやうに見(jià(😰)n )え(🤴)た。石(🎳)山は壇上に(🏃)立つ(🧥)たきりで、だまつ(🚁)て皆のしやべるのを聞いてゐた。石(🚔)山(shān )は(🗃)、(🐔)皆の一番(fān )後の板壁に、先(🌨)生が寄(jì(😠) )り(🗣)かゝ(⛱)つてゐるのを見た。それ(🎃)から少し離れた窓際に、(♍)源吉が腕をくんで、がつ(🐒)し(♊)り(📘)立(lì )つて(👪)ゐ(🔮)る(🐕)の(🔟)を知つた(🧣)。皆(jiē )の眞中頃にゐて、何か(💻)腕を振つ(🌳)てしきりにしやべつて(⏱)ゐる片岡といふ百姓(xìng )は、(🏯)此前、地主のお孃さんが(📜)遊(yóu )びに來たとき、石(shí )狩(✝)川に落(🎷)ち(🚑)た、その時(🏐)それを(🅱)助(zhù )けに飛込(rù )んで、自分で半分死ぬ目に會つた男だ(🤟)つた。が、大部分(🚥)の百姓(🔹)は、ポ(🎒)カーンと(👻)口(kǒ(🔋)u )をあい(🔩)て、(📞)誰か云ふ(🎫)のを、代(🎼)(dài )る代(🏽)(dài )り、聞(wén )き惚れてゐた。
誰か(🤸)後(hòu )で野生(🏀)的な太々しい聲(🦐)(shēng )で(🛍)叫んだ。さ(🏏)うい(💂)ふ(🌷)瞬(🔗)間であつた(🐥)ので皆はその方を見(🌰)た。――源吉(jí )だつた。
「大きな圖(😈)(tú )體(tǐ(🈷) )しやがつ(🚋)て、(📉)この(🌭)野(☔)郎(🥕)。」
「(😹)なア源ん、校長先(🐄)生あれきつと、――あれだ。飛んでもない(📲)事(shì )云ふ(🚪)もん(🎣)だ。本氣に(🍌)聞くなよ。うん(💷)。」床(🦍)(chuáng )を(🌅)しきながら、(🎭)母がさ(💣)う云つた(🛅)。
母親は床を(🐖)三つ敷(🅾)いた(📥)。
「あまり先き立(👈)たねえ方えゝべ。ん、源。」
「分つてる(😯)べよ。地主から畑(🕙)(tián )ばとツ返す(✡)のさ!」
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