と(🏓)答(dá(😢) )えた(🚂)。仲(zhòng )弓は、(🌸)孔子(💉)がこ(🦃)の(😕)言葉によって、彼に「敬(🦔)慎(🎹)」と「寛恕」の二(èr )徳を教えたものと解(❎)して(🖤)、
「見事(🚻)な牛(niú )じゃ(🚳)。あれ(⛴)な(🔎)らきっと神様の思(🤑)召に叶(yè )いそ(🌈)うじゃの(🚙)う。」
「全(🛤)く惜(🥋)しいではございま(😯)せんか、こうして田圃に仂(🚝)かせて置(zhì )くのは。」
「そうか。お前達もそう信ずる(🙁)のか。そ(🆘)れで私(🙄)(sī )も安心じゃ。」(❗)
5(🌍) 子曰く、(🏵)父母の年(nián )は知(🈸)らざるべ(🛬)から(☕)ざるなり。一は則ち以(✂)て(🍾)喜び、一(🛐)は(🏬)則ち以(⚓)(yǐ )て懼ると(🥀)。(里(lǐ )仁篇(⏩))
孔(kǒng )子は、し(🍏)か(⚫)し(🐣)、(📒)そ(🌜)れに(🚚)は答えないで、(🐬)また歩(🛁)き出し(⚽)た。そして独(✈)言のよ(🐷)うに云った。
陽貨(huò )は、魯(🤷)の(🛹)大夫季(jì )平子(🥦)に仕えて(👱)いたが、季(🤕)(jì )平子が(📍)死んで季(jì )桓子きかんしの代になると、巧(qiǎo )みに彼を(🔸)自家薬籠(🤳)中のものとし、遂に彼(🎬)(bǐ )を拘(jū )禁(jìn )し(👌)て(🍐)、魯の国(⚫)政(🧜)を専(zhuān )らにして(🐩)い(😆)た。孔子は、その頃、すでに五十の坂(bǎn )をこしてい(🏧)たが、上下こ(🥋)ぞって(🔚)正道を離(🐩)れている(🔓)のを嘆いて(🍙)、仕(🥐)官の(😥)望みを(👦)絶ち、ひ(🏂)たすらに詩(shī )書(🍵)礼楽の(🕙)研鑚と、青年子(zǐ(🦓) )弟の(🔇)教(🤙)育とに専(😩)(zhuān )念していた。陽(✔)貨として(🥑)は、孔子(😦)が野に(🍑)あっ(🍥)て、厳然と(💊)して(🔟)道を説(shuì )い(🥃)ているのが、(🌘)何より(🈲)も恐ろ(🧀)しかった。で、出来れば彼を自分(fèn )の味方(fā(💉)ng )に(🐂)引き(💖)入(📪)れたい(🍀)、少く(👠)と(🚳)も一度彼に会って(🖖)、自分が賢(xiá(🎨)n )者を遇す(🕌)る道を知っている人間であることを示(shì )して置(🦓)(zhì(💋) )きたい、と(🛤)思っていた。
「(🏎)わしの(🎅)つもり(🐜)では(🗓)、礼(👷)に違わないよう(💘)にしても(🔼)らいたい(🐣)、と思ったのじゃ。」
「うむ。で、お(🖼)前はど(🌒)うありたい(🍀)と思(sī )う(💬)の(✋)じゃ。」
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