「あっ、そ(😲)う(🎙)だ。僕はここだけにへば(👝)りついていては(🙇)、いけ(🕥)なかったんだ。」
「そうだとする(🚕)と、みんながまごころをこめて常(🍨)識を(🔞)はたらか(👭)しさ(📀)えすれば、落(luò )ち(👾)つくべき(📉)ところに落ちつくんではない(🎷)かね。」
静坐(zuò(🏗) )のあとは(📉)遥(🍋)拝(bài )ようは(🗾)い(🤚)だっ(📬)た。――これは皇(🛁)大神(❣)(shé(🕘)n )宮こうたいじん(🛍)ぐうと皇居(💳)(jū )こう(🤭)きょに対する儀礼(🗄)ぎれいで、そ(🐦)の当(👣)時(shí )は、極左(♏)きょくさ(🐘)分(fè(🤵)n )子や一部の(💿)キリ(🎳)スト(🥒)教徒以外(🥃)の全国(🎄)民(🖕)に(🥫)よって当然な国(🎄)民(🎠)儀礼と認(👴)(rè(💈)n )めら(🥄)れ、集(💢)団(⏹)行(💥)事にお(🚄)いてそれを(🤖)欠くことは(🐍)、国民常(🍷)識に反(fǎn )するも(🕜)のとさえ考えられ(🗿)て(🏙)いたの(🎽)である。
と(🚗)、なま返事をして眼をそらした。そして、(🔭)そのま(😳)ま、す(➕)ぐそ(🥂)こを去り、塾長室(🐍)(shì )のほうに行った。
道(🗡)江という一女(nǚ )性(xìng )が、間もなく、(😧)自(🌇)分の目のまえに現われるという小さなできことの予想、(🌉)――大(⤴)き(🏼)な人間社会(huì(🐨) )の運行うんこう(🈳)の中で(🆑)は、まった(💟)くどうでもいいような、(📰)そう(🔺)した小(🧀)さなで(👖)きごとの予想よそうが、どうしてこれ(🐀)ほどまで(🐟)に自分をま(👎)ごつかせ(⏭)、自分(fèn )の不断の心の修練(liàn )を無(🎚)力にするのか(🐢)。ど(🎬)うして(🈴)、(❕)現在友(🍤)愛塾(🔲)におおいかぶさって(🎡)いる深刻(🤐)な問題以上に、(♟)自(📍)分(fèn )の心をな(✳)や(🎓)ます(🗞)のか。女(nǚ )性とは(🚷)、恋愛れんあ(💏)い(🕙)とは、(📰)いったい何だろう。それは、(😎)こ(⏹)れまで自(🍷)分が考(kǎo )えて来(lá(🏾)i )た人(rén )間(🏡)生(shē(😖)ng )活の秩序(xù )とは(🚨)、全く次元(yuán )のちがった秩序(🍼)に属するもの(☔)だ(🕚)ろうか。
た(⬛)だ、(🏥)組(zǔ(🖤) )織に関する(♊)ことで(😃)、室編(biān )成(ché(🏉)ng )のほかに、生活内容(🅾)の面から、いろいろの部が設けてあり、(✌)全(🕗)員(yuán )が期(🏼)間中に、一(😼)度は(🐚)ど(🐎)の(💍)部の仕事も体験すると(🧀)いう仕(shì )組みにな(🎪)っ(🚧)て(📌)いたので、(🌓)そ(🌒)の(💣)運営の(🕛)方法や、人(🔝)員の割り当てなどについ(🐏)て、いろいろの(🚙)質問が出、(🕖)その説明(🤕)に大部分の時間がつ(📠)いや(🥈)されたのであっ(💟)た。
次郎は近づ(😳)いて行(😥)って(🥧)声をかけた。
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