「こ(👢)の野郎(láng )共、(🍄)串(🐼)(chuàn )だんごみ(🍟)たいに、手前え(😕)等ばつきさして、警察に、渡してや(💂)るから――(🌇)今に、食(🐉)はね(🕋)えめに(🈂)會(huì )ふな! 役(❓)人ば(🎟)つれて行(🚭)つて、お(🥈)前達の(🅿)ものビタ/\片(🔓)ツぱしから(🥅)差押へてやるから(📏)。」
す(🔯)ると、一人が、
(👮)そ(📣)れ(😳)で、――それで百姓達が(🌦)、やうやく、(📶)殺(shā )氣立つてきた「や(🦖)うに(🤶)見えた」。自(zì )然、(💃)そ(🍈)して(💞)幹部(bù )から、その氣勢が、だん/\(🏄)一人々々と、傳(🔅)つて行つた。誰(shuí )も何(hé )んとも(🚎)云(yún )はなくて(👨)も、石山の家に、成行きを知(zhī )るために(🎧)、(🌐)百(📩)姓(🐤)がわざ/\出掛(📇)けてくるものも(🐦)出(😮)來てきた。無(🚱)口(kǒu )な百姓(xì(💵)ng )も、(🗓)口少な(🍮)で(🏭)は(🛫)あ(🗞)るが、苛立つた調子(zǐ )で(🔽)、(🗿)ムツツリ/\も(🏵)のを云つて行(háng )つ(🚢)た。
「(💏)お芳が來てゐたで。」と云(🛏)つた。
雪(👫)が降り出してから、十(shí )日も(🐎)經つと、百姓達(🍉)は、ソロ/\この冬を(🍃)、どうし(🌟)て過(guò )ご(🛎)してゆくかと(🎃)いふことを考へ(🐺)出(🤦)(chū )してきた。百(💡)姓達(💦)は雪を見(jiàn )ると、(🍭)急(😾)(jí(🔃) )に思ひ(❣)つ(🛍)きでもしたやうだつた(🐃)。食物(wù )がなくな(🕛)つても(🛡)、(🌞)地主へ(🌕)收めるものには(😶)手(👆)をつけ(💍)ることは出來ず(🎉)、町へ(💑)仕入れにゆくにも金(jī(🎑)n )がなくなつてきた(🔸)。百(🤱)姓が顏を合は(🌨)せると、ボツリ/\(🕰)自分(📗)(fèn )達の(💢)生(shēng )活を話して、何んとかし(🅰)な(🌬)ければと云つた。皆が(⛅)苦しんでゐた。それで何時(🏄)の間(🏿)にか、そのことがず(🐳)う(🥟)と廣ま(📕)つ(⬅)て行つた。
が、(⬜)何(hé(🍕) )時の間にか、その生命(📒)(mìng )のもとでの(📚)やう(🦂)な土(😨)地が、「(⬛)地主」といふもの(💒)に(🔔)渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、(💶)死ぬ前、そ(📤)のこ(🕔)とばか(😀)りを(👖)口にして、グヂつて(👌)ゐ(📝)た。源吉は(🕎)、それをき(🖤)く度(🦗)に、子供ながら、(🐠)父親の氣持が分(fèn )ると思つた(🍪)。源吉が(⛲)地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう無(wú )意味(🌮)な理由から(🐬)では(🕰)なか(🕊)つた。「畑は(⚡)百(💯)姓(🤳)(xìng )のものでなければな(🚓)らな(🍲)い。」さう文字(💖)通り(🧚)はつき(♎)りでは(🎷)なくても、こ(🐠)のこ(🛫)と(🍓)は、(⏬)源(♿)(yuán )吉(jí(🌙) )は十(🤡)(shí )一、二の時から、父親の長い經驗と(🧛)一緒に考へてきて(🕛)ゐた。
(🤩)雪(xuě )が降(🙍)り(🤥)出してから(😥)、十日も經つと(👏)、百(🕸)(bǎi )姓達(🎿)は、ソロ/\(🐒)この冬を、どう(🌝)して過ごして(🌊)ゆくかといふことを考へ出し(🌺)てきた。百姓達は(🖖)雪(xuě )を見(jiàn )ると、急(🍗)に(🔫)思ひ(💏)つき(👯)でもしたや(🔶)うだ(🌖)つた。食物(💿)が(🧗)なくなつても(📿)、地主へ收(shōu )めるものに(🐕)は手(📏)をつけることは出(🐺)(chū )來ず、町(🕴)(dī(🌶)ng )へ仕入れにゆくに(😍)も金がな(🐒)く(🛹)なつてきた。百(🔣)姓(📐)が(💝)顏(yán )を合(hé )はせると、ボツリ/\自分(🎂)(fè(🐻)n )達(🥒)の生活(🉐)を話して、(🕑)何んとかしなければと(🚚)云(yún )つた(🔖)。皆(🎅)が苦し(🛠)んで(🕠)ゐた。それで何時の間にか、そのことがずうと(🌍)廣まつ(🎗)て(🏙)行つた。
「赤(chì )子(zǐ )あ(🖍)か、んで墮お(📗)りたの(🔰)か?」と、ひ(🐵)よ(💫)いときいた(📗)。
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