「全(🙁)(quán )く珍らしい牛じゃ(🙉)。しか(⏯)し血(🚡)統(tǒng )が(💦)悪く(🙀)ては(👈)物(👆)になる(🕤)まい。」
4(💽)む(🔀)ろん彼は(🎀)、仲弓(⏸)の問題(💩)(tí )にかかわりなく(🔐)、こ(🕙)れ(🤷)ま(🔓)でにもそ(🏒)の(🍀)点に力(🌓)を入れて門(⛄)人た(🖼)ちを教育して来たのである。彼がつとめ(🥈)て「利」につ(🍨)いて語ることを避け、たまたまそれを語ることがあ(👅)っ(🍈)ても(🈹)、常に(🤲)天(tiān )命(mì(🦐)ng )とか、仁(rén )とかい(🌐)う(🐉)ようなことと結(😍)びつけて(🏥)話すよう(🙄)に注意して来たのも、そのためである。また彼は、機(💍)会あるごとに、門(mén )人達の我執を戒めた。そして、(😫)「5自己の(👕)意見(jià(🍯)n )にこだ(🧞)わって、無(🗃)理強いに(🐩)事(😕)を(🐯)行ったり(❔)、(👗)禁(jìn )止したりするのは君(🕟)子の道でない。君子の(🥄)行動を律(lǜ )するものは、たゞ正義あ(🥃)るのみだ。」と説(shuì )き、6彼(bǐ )自(🏃)身、(🌋)細心の注(zhù )意(🔇)を(👅)払(fǎn )って、臆(yì )断(🌊)を去り(🐓)、(🆖)執着を(🥕)絶ち(♏)、固(⏮)(gù )陋を(🏴)矯(jiǎo )ため(👍)、他(👶)との(🐕)対立に(📷)陥らぬ(🎛)よう(🍝)に(🕚)つとめて来たもの(🙁)であ(🚎)る。
「血統(⛏)など(🌓)、ど(🍤)う(📳)でも(🗜)いいで(🌴)はございませんか。」
元(yuán )来(lái )孔子(🌩)は(❄)ユ(📡)ーモリストではなかっ(📢)た。だから(🛋)彼は、(🍌)生真面目(mù )に考(♌)え(🎉)て(🌴)、そん(📬)な(🎚)ことを(🚍)思いつい(🚼)たのである。しかし(🗨)、(💱)思いついて見ると、いかにも可笑し(🔄)か(🏻)った。彼(bǐ )は思わず微(😍)(wēi )笑した(🕞)。同時に(🚺)、何となく(🆘)自分にはふ(💿)さわしくな(🧀)いような気がし(🗓)出した。たしかに(🙁)彼のふだん(✖)の信念に(🤮)照(zhào )らすと、それは(🚂)決(jué )して気持(📩)のいい(🏳)策(cè )だとは云(📤)えなかったのである。そこに気(🏹)が(🏛)つ(🛂)くと(🐵)、彼(🥨)はもう笑(🤛)(xiào )わなかった。そし(🥥)て、ゆ(🔖)っくりと、も(⛑)う(💎)一度考えなおした。しかし、(🗻)そ(🌷)れ以上(shà(🖖)ng )のいい考(🌂)えは、ど(🤤)うしても思い浮(fú(💀) )ば(🎐)なかった(🥖)。
仲弓自身にしても、何(🔺)(hé )となくうしろめ(🚥)たかった。彼は孔子(zǐ )が(🥔)甞て、(🕔)
「2現今(🔳)では、親を養(yǎng )ってさえ居れば、そ(⛴)れを孝(🔽)行だとい(⛴)っている(📋)ようだが、お(🎁)互(🥦)い(🔮)犬や馬(❎)までも養っているではないか。孝(📒)行(😦)には敬うやまいの心(🔵)が(📶)大(🔭)(dà(🎺) )切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何の(🤚)えらぶところ(⬜)もない。」
「1詩(📌)で(🌪)も(😁)音楽でも、究極(jí(⬅) )は(📸)無邪の(🛅)一語に帰(guī )する(💠)。無邪(🕊)にさえ(🐥)なれば、下手へた(🤓)は下手なりで、(⛹)まことの詩(😒)が(📣)出(📮)来、(🍼)ま(💺)ことの音楽が奏でられる(🕥)ものじ(🔝)ゃ(💯)。この(📟)自(🍫)明の理(🆕)が、君にはま(🐙)だ体(🎨)(tǐ )得出来てい(👖)な(🙅)い。腕は達者(🤤)だが、惜しい(🐠)も(🦂)のじゃ。」(🌝)
「どう思う、お前は?」
彼は、両(🚯)手(shǒ(🤬)u )の指(🏕)を髪(fā )の毛に突っこんで、卓の上に顔(yá(🧟) )を伏せた。自分の腑甲斐なさが、たまらないほ(🍩)ど怨(🗻)(yuà(🈸)n )めしくな(🎣)って(🛸)来(lái )る。そして、その感じは、次第に孔子に対(🐀)する怨恨(📤)にす(🔑)ら変って行くのであった。彼は、そ(🛬)れに気がつくと(🏸)、おどろ(⛲)いて顔(🔽)(yá )を(💝)あげた(💍)。そして、その忌(jì(💌) )わしい感じを払いのけるように、両手を胸の(⏸)前(😐)で(🕚)振(zhèn )った。
「御(yù )教訓は(🔪)、身にしみてこたえまし(🥍)た。ありがとう存じま(💰)す。これからは、技術を磨くと共に、心を治(zhì )めることに、一層精(🗿)(jīng )進(🙈)いた(🚮)す(😎)決心(💈)でご(🚟)ざいます(🈺)。」
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