(🎽)それには、組(zǔ )織(zhī )や(😷)、(👾)講(🐔)義(yì )科(📽)目(mù )や(🥡)、諸(😮)行事(🖨)(shì )の(🕑)時(🍀)間割など、必要(yào )な諸計画(huà )が一通り(🖋)ならべられていたが(🥫)、そのどの部(bù )分(🔌)を見ても常(cháng )識からと(🚦)び(🏧)はな(🚼)れ(📓)た(🎂)ようなことは一つも(🚾)なか(🚛)った。塾堂(táng )と名のつくところでは、そのころほとんどつき(🎖)もののようになっていた「み(👘)そぎ」とか、(🌡)「沈(shěn )黙ちんも(🚭)くの労(😏)働」とか、(📬)およそ(🥛)そ(🐁)ういった(🆗)、い(🔔)わ(🏗)ゆ(🥙)る「鍛練たんれん(♓)」的な行事が(🌉)全(⏮)(quán )く見当たらないのは(🔢)、(🎁)むしろみ(🔻)んなには、ふしぎ(👋)に思(🤒)われ(🐖)たくらい(👅)であった。五時半起床というのが、二(èr )月の武蔵野(💮)(yě )む(✋)さしのでは、ちょっとつらそう(🙋)に(🦑)も思えたが(📛)、それも青(qīng )年(nián )たち(💸)に(🉐)とっては、(💡)決(💝)し(📦)てお(⏳)どろくほどのことでは(🦇)なかった。むしろ(🍮)かれ(🈸)らをお(🗨)どろかし(👦)たの(🥚)は、生活に(💚)う(🥨)る(😒)お(🕙)いを与あ(🐻)たえ(⏲)るよ(😃)うな行(🎩)事が、かなりの(🎑)程(🚿)度(☕)に(🕳)、織おりこま(🐑)れていることであった。と(🤔)にかく、見る人が見れば(😅)、(📙)日常(♑)生活を深(🏽)め高(🏕)める目(🏗)(mù )的で、すべてが計画(😭)されている(🎬)ということが明(míng )らかで(🐽)あった。
「そうだと(🐨)すると(⛄)、み(🍰)んながまごころをこ(☕)め(✋)て常識(👠)をはたら(🙃)かしさ(💩)えすれば、落ちつ(👖)くべきところ(🏥)に落ちつくんではな(🚅)いかね。」
やがて(🕥)、最後のひ(🗯)びきが、(🆕)澄すみわたっ(👑)た空(kōng )に消え入る(💡)の(🦇)を(🕳)待って、(👻)和(hé )尚(🏠)は侍僧じそうを呼(🤪)んで(🍩)たずねた。
「もうここはだいたいす(🚰)んだようで(🎴)すよ。」
この妙(miào )音をつきだ(💶)した小僧(🏌)こそは、(🚋)実に、後(hòu )年(nián )の森田(🦖)悟(🎆)(wù )由ごゆう禅師ぜんじ(👜)だったそう(🐚)である。
「べつにこれと申す心得(🦇)もご(🛌)ざいません。た(🕶)だ(❄)定めに従い(🍑)ましてつき(🥗)ましただけで…(😁)…(🐠)」
「きっ(😎)とさましていますよ。どの室に(🏙)も、眼をさま(🔝)して(📥)いるものが、もう何(hé )人かはあるは(🤐)ず(🎳)です。」(👘)
「そ(🐉)うか。ち(🎓)ょっ(👳)と、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼(hū(🔻) )ん(🥨)でくれ。」
「打ちや(🔤)め(🌈)ると、それでかえって起きることもあり(❎)ま(📕)すがね。」(👈)
「今朝(chá(🍘)o )の鐘をついたのは(📬)だれじ(😉)ゃな。」(😲)
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