「團結(jié )だ! 團結だ(🗡)! 一(🐜)人(ré(⏱)n )も殘ら(🥄)ず團結だ!」
雪(🎈)が降(💇)り出(👚)(chū )してから、十日(rì )も經(jīng )つ(😿)と、百姓達(dá )は、ソロ/(♈)\(🛫)この(🌤)冬を(🔗)、どうし(🦔)て(🏣)過ごして(👄)ゆ(♏)くかといふことを考へ(📞)出(😕)(chū(🐶) )してきた。百姓達(🚭)は雪を見ると、急(🗡)に思ひつきでも(🚔)したやうだつた。食(shí )物がなくなつても、地(dì )主へ收めるもの(🌸)には手をつける(🔐)こ(🤪)と(📢)は出來ず、町(dīng )へ仕入れに(🎱)ゆ(⏹)くに(😨)も(🖍)金が(💥)なくなつてき(🎩)た。百(😏)姓が(📠)顏を合(hé )は(🐢)せると、ボツ(🍹)リ/\自分達(📹)(dá(💾) )の生活を話して、何(💢)(hé(👊) )んと(📂)か(🔏)しなければと云(yún )つ(👁)た。皆(❄)(jiē )が苦しん(🛁)でゐた。それで(👂)何(🗯)時の間に(📎)か(📈)、そのことがずうと廣まつて行つた。
「お母ア(🎫)からき(🔚)いてみ(🔠)ればえゝさ(🐴)。」
(🍙)夜になつ(😙)て、母親が、お芳(fāng )のこと(😂)を「驚(📄)いたもんだ(🏢)。」と云つた。源吉(jí )はそ(✋)の時は(🥡)何時(shí )もの(🛀)むつちり(🖼)にかへつて(⛑)、飯(🖤)(fàn )を食(shí )ひ(⏬)な(👪)がら(🔁)だまつて聞(wén )いて(🗝)ゐた。
源吉は年寄つ(🕐)た(🌪)母(📏)(mǔ )親(⚽)の後姿(🤭)を見て(⏲)ゐた。白髮(fà )の交つてゐる(🎖)ゴミの一杯(📁)くつついてゐる(🌟)モ(🎭)シヤ/\した髮(💫)の(🌾)下(xià(🥔) )から、皮(🥓)だけたるん(💒)だ(💥)、生氣ない首(🏙)筋(😅)が(⛪)見え(🔃)た。肩がすつかり前こゞみになつて、(😐)腰(yā(🏷)o )もまがつてゐた。帶の(🖨)代りにヒモをしめ(💢)てゐた。身(🥚)體(🕙)(tǐ )全體が(😚)まるで(🌼)握り(🔌)拳位にし(✒)か(📷)見えなかつた(⏫)。源吉(🔗)は今(💬)(jī(📞)n )更(😮)(gè(🤷)ng )、氣(🧖)付いたやうに、「年寄つたなア!」(🤔)さう、思つ(🏸)た。
(👁)源吉達(🎢)は、(💒)もう雪も(🖱)固まつたの(👏)で、(🔝)山へ入(🏣)る時(🔢)期(♑)(qī )だつたけれども(🔵)、この方が片付くまで行(háng )けなか(🈯)つた。それに今(jīn )では皆、そんな處(chù )でない、と思ふほど、興(xì(📶)ng )奮(fèn )してゐた。石山(🐷)の(🕓)家(🚺)に寄り(🦒)合つて、色(🧑)々の話をきいたりして(👖)ゐ(⏪)る(⤴)うちに、殊に(🧜)若い(♒)百姓な(📩)ど(🏭)は、「地主(😷)つて不埓(liě )だ!」さういふ理(🧢)(lǐ(🗳) )窟の根(🐼)據が(🍯)分つてくるのが出て(🤮)きた(🐹)。始め「さうか(📽)なア」と思つて、フラ/\した氣(qì(⭐) )持のものが、(🍞)「野(🌙)郎(láng )奴(❕)」な(👳)どと云つ(🤲)てきた。澤(zé )山集(🌊)ることが(🗣)ある(📔)と、校長(zhǎng )先生(💱)は(🛺)、手(🐘)(shǒu )振りや(🔲)、(🥚)身振り(🍙)までして、「(😲)佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左衞(🏊)(wè(🙇)i )門(📋)」などの義民傳(chuán )を話(🔔)してきかせた。それが、處が、理窟なしに(🥐)百姓の頑固な(🥫)岩(yán )ツころ(🛃)の(🎡)やうな胸(💀)のすき間々々から(〰)、に(🐿)じみ入(rù )つて行つた(⛸)。それから、笑(xiào )談(tán )のやうに、「北(běi )海(🎗)(hǎi )道の宗五郎(👨)」といふ奴が、(🅾)何處かから(🏭)一人位は出(🎫)たつ(🛸)て惡(è )くないだら(〽)うさ、と云つ(💫)た。すると、朴訥(❕)な百姓は、眞面目に、考へ(🚧)こんだ。
「團(😽)結だ! 團(tuán )結(⛏)だ! (✊)一人も殘らず團結(📎)だ!」
源吉(jí )は(🦖)爐の側にある木(👔)を(🧛)とつてくべ(🔅)た。それからそれが一(🎏)(yī )しき(🚨)り燃え(🍲)終るまで、すゝけた青銅(tóng )の(👶)像の(♒)やうに、(📸)坐つてゐた(🔳)。ラン(🥨)プも(🕧)石油がな(🏣)くな(👃)つてきて、だん/\焔が細くなつて(🗳)き(💻)た。
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