「それが(⚫)お世辞でな(🛶)ければ、お前(qián )の見る眼(yǎn )が悪いとい(💁)うことにな(🚗)るのじゃが(🌉)……」
孔子は、默ってうなずいた(🏜)ぎりだった。仲弓はも(🔴)の足(zú )り(❎)な(🙃)かった(🗣)。だが(❔)、仕方(🍆)なしに、(🍣)そ(🎧)れで(🦂)引(yǐn )き(🕐)さ(🍰)がる(👹)ことにした。
4 子曰(🌯)く、(📰)父(🕴)母(mǔ )在(いま)(🎽)さ(🤺)ば遠く(🍎)遊(🔐)ばず。遊(🍍)ばば必(bì )ず方(fā(🦍)ng )ありと。(里仁篇)
(そうだ、(🌠)あ(😦)の(👐)眼だ!)
6 子曰く、父(🈷)(fù )在さば其の(🧙)志を観(🍧)、父(fù(🐨) )没せば其の行(háng )を(👗)観る。三年(🥛)父の道(dào )を改むること無(⚾)きは(🥅)、孝と謂(wèi )うべしと。((👺)学而篇(piān ))(🌌)
門(mén )人た(♋)ちは、牛には大(dà )して興(xìng )味(💇)が(🤝)なかった。しかし、孔子に(😂)そう云われて、(🍿)仕(📵)(shì )方なしにその(🎴)方に眼をやっ(✅)た。
「(🔒)1詩でも(🌏)音(〰)楽でも、究極は無邪の一語に帰する。無(🤟)邪にさえなれば、(🛴)下手へ(🎽)たは下手なりで、(👡)まことの詩(shī )が出(chū )来(lái )、ま(🏿)ことの音(yīn )楽(lè )が奏(zòu )でられ(🥝)るものじゃ。この自明(míng )の(🤺)理が、君(jun1 )にはま(💩)だ(🈯)体得(🙊)(dé(🀄) )出来(🥂)(lái )てい(😉)な(📬)い(🤗)。腕(🕴)は達者だが、惜(😩)しいもの(😴)じゃ(⛪)。」
6 子、四(✍)を絶(👶)つ。意(yì )なく(🌦)、必(🧙)なく、固(😻)なく(🐙)、我な(🍏)し(子(zǐ )罕篇(🏈))
「4父母の存命中は親のもとを離(lí )れて遠(🚛)(yuǎn )方に行かないがいい。も(🛣)しやむを(😋)得ずして行(⬆)く場(🚫)合(hé )は、(😝)行先を定めておくべきだ。」
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