満島 ひかり エロ7

A読者のうち(📱)には多分ご承知の方もあ(🐮)ろうが、昔からあの地方、十(🆕)津(💡)川とつか(🛑)わ(🐽)、(🥅)北山、川上の荘し(🏺)ょう(🌊)あたりでは、(🖍)今も(😴)土民によって「(♒)南朝(💣)様」(🏙)ある(🍟)いは「自天王様」と(🈵)呼ばれ(🚒)てい(🦎)る南帝の後裔こ(📅)うえ(🌗)いに関する伝説が(🏟)ある。この自天王(🎨)、(🍿)―――後(🤴)亀山(🦌)帝ごかめやまて(❇)いの玄孫げんそ(🔹)んに当らせられ(🍂)る北山宮きたやまのみやと云うお方が実際にお(🚽)わしましたこ(🌡)とは専(🕒)門の歴史家(👞)も認めるところで、決して単な(🦇)る伝(🌆)説で(🐅)はない。ごくあらましを掻(🤭)かい摘つま(🚑)んで云うと(📢)、普通小中学(🕡)校の歴史の教科書では(💿)、南朝(🔹)の元中(🕥)げんちゅう(🌷)九年、北(🎽)朝の明徳めいとく三(🚖)年、将軍義満よしみ(♟)つの代に(👺)両統合体の和議が(🤔)成立し、いわゆる吉野朝なるものはこ(🎪)の時を限りとして、(💎)後醍醐ごだいご(🏟)天皇の延元えんげん元年以来(🐫)五(👳)十余年で廃絶(🍍)は(😉)いぜつし(🐕)たとなっているけれど(🐘)も、そののち(😎)嘉吉かきつ三年(🌸)九月二十三日の(🌓)夜(🆕)半やはん、楠くすのき二郎正秀と云う者が大覚寺(🃏)統だいかくじとう(🌡)の親王万(🔹)寿寺宮まんじゅじの(♒)みやを奉(🏸)ほ(🔜)うじて(🏮)、急に土御門(🔺)つちみ(😄)かど内(🌒)裏だいり(⛏)を(🍙)襲おそい、三種の神(😻)器じん(🧑)ぎ(🆘)を偸ぬすみ(📁)出して叡山え(⚡)い(🥟)ざんに立て籠こも(😨)った事実がある(🏎)。この時、(🥂)討手うって(🔠)の追撃ついげきを受(⏰)けて宮は自(❇)害(✍)し(🔂)給(😻)い、神器の(⭐)う(📝)ち宝剣ほうけん(🌤)と(🥉)鏡と(👖)は取り(🍤)返されたが、神璽し(🍥)んじの(㊙)みは南(🐴)朝方の手に残っ(🕍)た(🆔)ので(🍣)、楠氏越智おち(🔷)氏の(🦎)一族等(🚘)らは更(🕎)さらに宮(🈁)の(🌛)御子みこお(❓)二方(🏩)ふたかたを奉ほうじて義兵を挙げ、伊勢いせ(🐑)か(🕺)ら紀井(🎁)きい、紀井から大和(🕳)と(🌉)、次第に北朝(🌠)軍の手(✉)の届かない奥(🤓)吉野の山間僻地(🤪)へきちへ(🐼)逃のが(⛵)れ、一の(🥝)宮を自天王(🐌)と崇あがめ、二(😲)の宮(🥊)を(📨)征夷(🕝)せ(🛐)いい(📩)大将軍たいし(😆)ょう(📜)ぐんに仰あ(🆗)おいで、年(⏳)号を天靖(🅱)てんせいと(🌷)改元し、(♓)容易に敵の窺(👂)うか(🕓)がい知り得ない(🐇)峡谷きょ(🔛)うこく(🖤)の間に六十有余(🍯)年(🏯)も(💋)神(🧓)璽を(🐉)擁ようしていたと云う。そ(🐪)れが赤松家(🚘)の遺臣に欺あざむかれて(😴)、お(✒)二方の宮は討うたれ給い、(🦄)つい(🤦)に(🍲)全(😬)く大覚寺(📛)統(💹)のおん(🛁)末すえの絶えさせ(📁)られた(❔)のが長禄ちょうろく元年十二月で(💋)あるから、もしそれま(🛐)で(🤨)を通算すると、(🆒)延(🔵)元元年から元中九(🤝)年(👲)までが五十七年(🔖)、(💇)それから長禄元(🎢)年までが六十五年、実に百二十二年ものあい(👳)だ(🈯)、と(👭)もかくも南朝の流(🐹)れ(🧕)を酌(📛)く(🚓)み給(♏)うお方が吉野におわし(🕎)て、京方き(📼)ょうがたに対抗(🔓)たいこう(💌)さ(🐄)れたの(👣)である(🈹)。

A　百(🈸)姓は(🙌)私のテエブルのすぐ(🍪)隣りのテ(🥣)エブルに(🏽)、(🎤)こっちへ毛皮の(🏯)背を(🔐)むけて坐り(🌬)、ウイスキイ(⏸)と言った。犬の毛皮の模様は、ぶ(🚐)ちで(✡)あった。この百姓の出(🛑)現のために、私の(🚲)テエブルの有頂天は一時さめた。私(🏷)は(🔇)すでに六(⏸)本の徳(😚)利(🎇)を(🌔)から(🆒)に(📓)したことを、ち(📵)く(🤦)ちく(🐙)悔(🔫)いはじめたのである。もっともっと酔いた(🔳)かった。こよい(🚦)の歓喜をさら(🎭)にさら(🤵)に誇張してみた(🍼)かった(🕯)のである。あと四本しか呑めぬ(🗃)。それでは足りない。足り(🥌)ないのだ。盗も(🍜)う。このウ(🥃)イスキイを(👵)盗も(🕞)う。女給たち(📉)は、(📃)私が(🚠)金銭のた(👆)めに盗(🌳)むのでなく、予言者らしい突飛な(📽)冗談と見てとって、かえっ(👕)て喝采かっさいを送るだ(🍻)ろう。この百姓(🤭)もまた、酔(💇)いど(🚐)れの悪ふざけとして苦(🍀)笑をもらすくらいのところで(🚎)あ(🏢)ろう(🐗)。盗め(🆎)！　私は手をのばし、隣りのテエブルのその(💿)ウ(🌿)イ(🎆)スキイのコップを(🍦)とりあげ、(❌)おち(📜)ついて呑みほした。喝采は起らなかった。しずか(🎟)になった(🐘)。百姓は私(🐻)のほ(🌓)う(🚣)をむいて立ちあがった(🍑)。外(🍔)へ(⬅)出ろ。そう言っ(👜)て(📅)、(🚪)入口(🐲)のほうへ歩き(🙁)はじめた。私も(👼)、に(😱)やに(🗾)や笑いながら百姓の(🕰)あ(🦈)とにつ(🤰)いて歩いた。金色の額縁に(🌰)おさめられてある鏡を通(🏺)りすがりに(🛬)ちら(💟)と(🤸)覗のぞいた。私は、ゆったりした美丈夫であ(😏)った。鏡の(🎯)奥底には、一尺(🔸)に二尺の笑い顔が沈んでい(📛)た(🕺)。私(🏆)は(🌩)心の平静(👊)をとりもどし(🎵)た(💶)。自(😆)信ありげ(🐍)に、モ(🥥)スリ(⛓)ンの(🆚)カア(🐛)テ(🐯)ンをぱっとはじい(❇)た(🚁)。

A「修治をくにへ(🎍)連れて行く(🏒)と言(📹)ったの(🈳)ですか(🛁)？」

A「あれ(⏫)は姉(💇)さん(🐥)がピアノを弾いて居るん(🗜)だ(💟)よ」

A　さて、き(🐬)ょう(💖)は、何をお(🐗)話いた(🗳)し(🍒)ましょうかな。何も別にお話する程の珍(🏎)らしい事もございませぬが、(🍢)（こ(🎈)んなに気(🚯)取らな(🚖)いと、いい先生な(👯)ん(😡)だが）(🏤)本(👝)当に、いつもいつも似たような話で、皆様(👳)も（誰もいやし(😏)ない）うん(🧣)ざ(🚷)りしたでござい(🐜)ましょ(🧣)うから、き(🌴)ょうは一つ、山(🤯)椒魚という珍動物に就いて、(🍠)浅学(😜)の(🎨)一端を御(👼)披露(💮)ひろうし(💚)ましょう。先日私(♿)は、素直(🌐)な書生(⛵)にさそわ(🏐)れまして（いや(💗)な事を言う）井の頭公園の(🍀)梅(🚊)見(🌉)とし(🚆)ゃれたのであり(📠)ますが、(🎂)紅梅、白梅(📗)、ほつほつと咲き(👪)ほころび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境(🌩)とはか(📃)くの如(⏫)きか(🕊)と、あな(🏟)た、こなた、夢に夢(🕶)みるよう(⛄)な(📣)思いにてさま(🦒)よい歩き、ほとんど俗世間(➕)に在るを忘却いたし（親(🔭)子どんぶり、親(🌳)子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄な(🌍)る太古の動物、深山の（言うと(🚀)いう字に糸(🚆)二つか）(🤨)巒(🔊)気らんき(🏯)たゆとう尊い(🥌)お姿(📗)、ごそりごそりと(🧣)うご(🐇)めいていました。いや、(🔛)驚かなくとも(🎹)よろしい。これが、その、れ(💞)いの山椒(🐙)魚であ(🃏)った(🔪)というわけなのでありま(🎂)す。私たち(🧞)は、梅が香に酔いしれ(💺)、ふらふら歩いて、知らず(🚛)識らず(💳)のうちに公園の水族館(🔄)にはいっ(👼)てい(🐹)た(🚺)ので(😻)あり(🚼)ます。山(📈)椒(🀄)魚。私はその姿を見て直観いたしました(😂)。これだ！　これこそ(💫)私の長年さが(🆘)し(🥗)求めていたところ(🖤)の恋人だ。古代そのままのにおい。純粋(✳)の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これ(💱)は、全く日本の(🙃)ものだ(🐹)。私は、おもむろに、かの(🏏)同(🦕)行の書(🥪)生に向い、(👓)この山椒魚の有難さを説(🍓)いて聞かせようと(🌲)思ったと(💾)たんに(🏹)、かの(🐞)書生は突如狂人の如く笑い出し(🐘)ま(🍮)したので、私は実に不愉快に(📊)なり、説明を(💻)中止して(🚶)匆々(⬛)そ(♍)う(💀)そうに(🐴)帰宅(🍷)いたし(🛎)たのでござ(🏕)います。きょうは(📰)皆様に、まずこの山(📄)椒魚(🛡)の学理上の(🔷)説明(🤵)を少(🔚)しお聞かせ致しま(🔦)し(🛍)ょう(🌏)。日本の大(💮)きい山(🎀)椒魚は(🧘)、(🛃)これは世界(🤵)中でたいへん名高いものだ(🈚)そうでございまし(😛)て、私が最近、石川千代松博士の著書(🐺)などで(🙆)研究い(🙌)た(👑)し(🧜)ま(🥣)したと(🎺)こ(🤥)ろに依よ(🙍)れば、(🎦)いまから二百年ばか(🍮)り前に独(👈)逸ドイツの南(🔞)の方で、こ(🦑)れま(🤛)で見た事(😌)も(📃)無(😬)い奇妙な形の化石(🤶)が出まし(🌋)て、(🖕)或るそそっかしい学者が、これ(🥧)こそは人間の骨だ、人間は昔、こ(😞)んな醜い姿をし(⤵)て這(📺)はって歩いていた(🌺)のだ(📂)、(🏸)恥(🌺)を知(📫)れ(🛒)、などと言って(👱)学界の(🌻)紳士(🎂)たちを(🕺)お(🌛)ど(🍹)かしたので、その(🛥)石は大(🚻)変有名にな(🤜)り(😡)ま(✔)して、貴婦人は(🍆)これを憎み、醜男は喝采(🎷)か(🐂)っさいし、宗教家は狼狽ろうば(🈴)いし、牛太郎は(🚲)肯定し、捨てて置(✌)か(🚂)れぬ一大社会問題にさえなりか(🙃)けて来ましたので(💙)、当時の学(🌚)界の権威たちが打ち寄り研究の結果(🔮)、安(🗓)心せよ、(🍫)これは(🌡)人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜(Ⓜ)米利(🐷)加ア(💪)メリカの谷川に棲すむサン(✝)ショウウオという(👬)小(📣)動物に(🆎)形(🍠)がよく似ているが、け(🦊)れ(🏥)ども、亜米利加に(🥅)いるそのサンショ(🥥)ウ(🈸)ウオは(🔈)、こんなに大きくはない、両(✉)者の間(🔎)には、その(🍓)大きさに於いて(🐾)馬と兎くらいの(🍿)相(🤘)違が(🐳)ある。結局、(🔇)なんだかわか(♊)らないが、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう、(🕧)と(🍛)気(👞)の(🛠)きいたごまかしかたをして、いまはこの大サン(🚞)ショウウオなるも(🌖)のは死滅して世界中のどこに(😜)も(👰)い(📑)ない、(👘)居ら(🖊)ん！　(⏹)と(😅)大(🐸)声(🕧)で言って衆(😌)口を閉じさせ(🆑)、ひとまず落(🖌)ち(😯)つく事(🥀)に(📿)いたしまし(✨)たが、さてその後、シ(🍁)ー(🐛)ボルト(🈂)と(🌥)いう人が日本にまいりまして(🤵)、或(💪)る(😶)偶然の機会にれいの一件(🐔)がのそりのそり歩いているの(🌏)を見つけ(🏍)て腰を抜かした(☝)。何千年(💻)も前に、既に地球(✂)上(🚧)から影を消したものとばかり思(🐍)われてい(⛓)た古代の怪物が、生(🥐)きての(⛔)そのそ歩いて(👏)いる(👹)、ああ、ニッポ(🎍)ンに大サンシ(🛶)ョウウオ(📷)生存す(📽)、と(⬛)世界中(🙋)の学界(♎)に打電いた(🈸)しました。世(🏩)界中(🍨)の学者(🌌)も(🍬)これ(🥥)には(🍂)、めんくらった。うそだろう、シーボルトという奴は、(🐔)もとから、ほら吹きで(🍹)あった、など(😔)と分別臭い顔(🕕)をし(🤷)て打ち消す学者もございましたが、どう(🥠)も、そのニ(🕜)ッポンの(👶)大サンショウウオの骨格が、(🚭)欧羅(🍥)巴ヨーロッパで(🍖)発見せられた化石とそっくりだという(👂)事が明白になっ(🏠)てまい(🕛)りましたので(🤔)、知らぬ(🖇)振り(🈲)をしているわ(🕗)けにもゆ(❄)か(🌥)ず、(📊)ここに(🍔)日本の山椒魚が(😭)世(🍙)界(✋)中の学者の重(🕵)要な(🈵)研究課目と相なりまして、(🌜)いやしくも(🥛)古代の(🥅)動(🍩)物に(🔲)関心を持つ(🍶)ほどの者(💾)は、ぜひ(🚓)と(🙇)も(🌅)一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからな(👲)けれ(📂)ば話にならぬとまで言われるようになって(⭐)、なんとも実に(🦑)痛快無比、御同慶のいたり(💑)に(🛒)堪えま(🤾)せ(🍋)ん。思っても(🏦)見よ（(🤯)また気取りはじめた）太古の動物が(🍩)太古そのままの(🔮)姿で、いま(🍽)もな(📩)お(🎀)悠然とこの(💡)日(📦)本の谷川に棲息(💽)せいそく(🏘)し繁殖し、また静かにものを思いつ(😛)つあ(🤺)る(⬇)様(🔘)は、こ(🌿)れぞまさしく神(🀄)ながら、(🕓)万古(🕌)不易の豊葦原とよ(🎅)あしはら瑞穂(🐊)国みずほのくに(😫)、か(🦌)の(🐻)高志こしの八岐やまたの遠呂智お(💦)ろち、(🐿)ま(🦕)たは稲羽いな(📺)ばの兎の皮(🎢)を剥はぎし和(📵)邇わにな(🐴)るもの、すべてこの(📗)山椒魚(🔱)で(🖲)はなかった(🎩)かと(😡)（脱(🚡)線、脱線）私(🌽)は思惟(🏼)しい(🤹)つかまつ(🎶)るの(👙)でありま(🆖)すが、反対の(🤛)意見をお持ちの(⏹)学者もあるかも知(🗻)れません。別段、こ(🏚)だ(😡)わるわ(🔛)けではありませんが、(🍋)作州(💐)の津山から(🏫)九里ばかり山奥へは(🙄)いったところ(🌒)に向湯(🏯)原村という(🧟)と(🐾)ころ(😐)があり(❌)まして、そこ(🌦)にハンザ(🍹)キ大(⚡)明(🍛)神という神様を祀まつっている(😊)社やしろがあるそ(🈴)うです。ハン(👈)ザ(🐎)キとい(⏫)う(👈)のは(♋)山(📤)椒魚(🈂)の方言の(👏)よ(🅰)うなものでありまして、半(🦍)分(🐊)に引き裂かれてもなお生(⬆)きてい(🚓)るほど(👡)生活力(🆓)が強いと(📷)いう意味(🐐)があるのでは(🏡)なか(🚎)ろ(🐗)うかと思いますが、そのハン(⏬)ザ(🏮)キ大明神と(🤽)してま(🌕)つ(🌹)られてある山(🍞)椒魚も、おそろしく強(🍢)く荒々(💍)し(😍)い(🚋)ものであったそ(🎖)うで(🔹)、さかんに人間をと(🔭)って(🔪)食(🍎)べ(🆕)たと(🧟)いう(🕤)口碑こう(⛴)ひが(🍤)あ(🚘)りまして、それ(🎖)は作(😤)陽(😛)誌と(🗝)いう書物にも出てい(😂)るよう(🧛)でございます。あん(🚫)まり(🦆)人間を(🛏)とって食べ(🍆)るの(🥈)で、(🧝)或ある勇士がついに之これを(🍁)退治(🐥)して(🛬)、あとの祟たたりの無いよ(🗿)うに(👌)早速、大明神として祀り(💻)込め(🙎)てう(🍚)まい具合(🏄)に(🔧)おさめ(🤽)た(⚾)と(🥘)いう事が(🗃)、そ(💿)の作陽誌という書物(👥)に詳し(🕒)く書(🕕)かれているの(🚣)でござい(🐵)ます。い(📖)まは、ささやかなお宮ですが、そ(🏡)の昔は非常(🦅)に大(😔)き(🏗)い神(⛩)社だ(🐬)っ(🍗)たそ(✍)うで、なんだか、(📇)八岐やまたの大蛇(📜)お(😝)ろ(🏻)ちの話に似てい(💕)る(🏤)よう(✉)なとこ(🦊)ろも(🌆)ある(🍔)では(🚯)ござ(🖌)いませんか。決して、こだわるわけでは(⚓)あり(🤴)ませぬが(🌡)、(🧚)作陽誌によ(🍉)りますると、そのハンザ(🚎)キの大きさが三(🗓)丈もあったというの(💂)ですが、それは学者たちにと(🐝)っては疑(❇)わしい事かも知れませんが、ど(🛒)うも(🐋)私は人の話(🕕)を疑う奴は(🏻)まこ(✡)と(🀄)にきら(🥑)いで、三丈と(🎲)言(🍆)ったら(📏)三丈と信じたらいい(🌳)ではないか。（何も(😹)速記(👋)者に向って怒る(💽)必要はない(🦆)）(🕴)とにかく昔は、ほうぼ(🃏)う(🎢)に(😰)山椒魚がいて、そうして(🏷)なか(🐟)なか大きいのも居った(😧)という事を私(😲)は(🈳)信じた(🎌)い(🏝)の(🍽)でございます。いった(☝)いあ(📥)の動物(🛅)は、か(🧑)ら(➿)だが扁(🐍)平へ(🌭)んぺい(🛹)で、そうして年を(😆)経(🎭)る(🥏)と共に、(🌙)頭が(🕦)異様に大(🏇)きくなります。そうして口が大(🏍)きくなって、いまの若い人たちなどがグロ(⛷)テスク(😴)とか何(🈯)と(😈)かい(🔄)って敬(🏡)遠したが(👪)る種類の風貌(⌛)を(😍)呈してま(🕴)いりますので(🍏)、昔の人がこれ(🐹)を、た(🈂)だものでな(🐆)いとして畏怖いふしたろうと(🦆)いう事(📓)も想像(⚽)に難くな(🔠)いので(🍜)あります。実際また、(🕊)いま日本の谷川に棲息(🏘)している(💯)二尺か(😨)二(🙋)尺五寸(🚼)くらいの山椒(🐟)魚で(🐝)も(♋)、(😉)くらいつい(💑)たり何かすると酷(🎹)ひどい(⬅)そうです。鋭い歯はありませ(🐴)ん(📽)けれ(👽)ども(📹)何せ力が強う(🐠)ございますから、人間の指の(🐱)一本や二本は(🏦)、わけ(🈁)なく(🎣)食いちぎ(⚪)るそう(⭐)で(🏽)、どうも、いやになります。（失言）(😛)その点に就いても(🆙)私は(📥)山椒(🍗)魚に対して常(📻)に十分の敬意を怠らぬ(🥅)つもりでございます(🎞)。割合に(🐅)おと(🏫)なしい動物で(😗)ありますけれ(🕧)ど、あれ(🎠)で、怒ると非常(🎪)にこわいものだそうで、稲羽いなば(🌕)の(🛺)兎も、あるいはこ(🤭)いつにやら(🎉)れ(👼)たのではなかろうかと(🦉)私はにらんでいる(🐴)ので(🍬)ござ(〰)い(⬛)ます(😓)が、これに就(⬆)いては(🍢)なお研究の余(🐀)地もあるよ(🚐)うでご(🦉)ざいま(😒)す。妙なも(👝)ので、あのよ(🎙)うに鈍重に見えていても(❕)、ものを食(🍏)う時に(🦅)は(👒)実に(🎊)素早いそう(🔣)で、(👤)静か(😄)に瞑想めいそう(🥗)にふけってい(📳)る時でも自(🎠)分の頭の(🔔)側に他の(🍲)動物が来ると、パッと(🔲)頭を(❓)曲げて食いつく、是これがどうも実に素(🦏)早い(🐫)ものだそうで(🎍)、話に聞い(🍰)てさえ(👒)興醒きょう(✡)ざめが(🤗)するくらいで、突如として頭を曲げ(🌁)て、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふ(🚄)ける。日本の山椒魚(🙂)は、あのヤ(⏺)マメという(👍)魚を食って(🏳)い(💿)るので(🛒)すが(🚎)、ど(🥁)う(🍂)してあん(📀)な敏捷な魚をとって食えるか、不思(👜)議なくら(🙉)いで(❕)あり(💋)ま(🌑)す(🐭)。それには(🎵)あの山(🥔)椒(🏹)魚の(🔢)皮膚(🍰)の色がたいへん役立(🎀)っているようであります(🍖)。かれが谷川の岩の下に(🔈)静かに身を沈め(💏)ていると、泥だか(🚝)何だかさっぱ(⛵)りわか(🌼)ら(🙆)ぬ。それでかれは、岩穴の(📰)出口の(🖲)ところに大きい頭を置(🆖)いて(❕)おきまして(🦅)、深くものを(🗽)思う(🥚)てお(🛥)りますると、ヤマメが(🔓)ちょいとその岩の下(🤺)に寄(Ⓜ)って来る、(🙇)と(🍤)突如(🏿)ぱ(🔯)くりと大きな(👾)口をあけてそれ(🥊)を食べ(🐳)る(🦑)、遠くま(⬅)で追いかけて(🌲)行くという事はからだが重くてとて(🆕)も出来な(🍀)い、そのかわり自分の頭(🌝)の(🐈)すぐそばに来たな(🍒)ら決(🥩)して(😖)逃がさずぱくり(❌)と食(🥒)べ(🐍)る、(💭)それは非常に(🛍)素(🎖)早いものだそ(🚨)うであります。昼(🎱)はた(🥒)いて(⏩)い(🌧)岩の下などにもぐってい(😌)る(🌕)のです(🐚)が、夜はのそのそ散(💂)歩に出かける。そ(🧀)うしてずいぶん遠く下流にまで(🕥)やって来る様子で(⚪)、(🏼)た(🏌)いへ(🔪)ん大き(😍)な(🎗)河の(💅)河口で網を(🎁)打っていたら(💂)、その網の中(🥓)にはいっていたな(🚬)どの話もあ(🗳)るようでござ(😜)います。だいたい日本のど(😐)の辺に(💡)多(🚫)くいるのか、そ(👯)れ(🌌)は(🚦)あの(🕑)シーボ(💃)ルトさんの他にも、(❤)和蘭(🏗)オ(🍪)ランダ人のハ(🤩)ン(🧖)デルホーメン、独逸(🚳)ドイツ人(🖇)のラ(🥢)イン、地理(🖊)学者のボ(🍶)ンなんて人(😺)も、ちょ(😹)いちょい調べて(🦋)い(🌝)ましたそうで(🎖)、ま(🍖)た(🐀)日本で(🚂)も古くは佐(💍)々木忠(📕)次郎とかい(🌈)う人(⏮)、石(🕣)川博士な(🐁)ど実(⬆)地に深山を歩きまわって調べてみて、その結果、(🖕)岐阜(🍿)の奥の郡上ぐじょ(🍨)う郡に(🚏)八幡はちまんというところがありまし(🤩)て、その八幡が、まあ、東(📖)の境になっ(🤾)ていて、その(🌂)以東には山椒(🐦)魚は(🤛)見(😢)当ら(🤮)ぬ、そうして、その八幡から西、中(✔)央山(🆖)脈を伝わって(🐥)本州(😂)の端ま(😑)で山椒魚はい(😨)る(⚽)、という事にただいまのとこ(🚣)ろではなっ(♊)ているよう(🤙)でご(🗃)ざい(🎣)ます。周防すおう長門(🔥)な(🍥)がと(🤥)にもいる(📎)そ(🎷)うですし、(🍒)石州あ(👎)た(❕)りにもいるそ(🛥)うです。それから(😵)、もう一つは、琵琶湖の近(💲)所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があります(🚅)が、あの山脈にも(🚀)ちょいちょ(🆑)い居るそうでございます。その他は、四国にも九州にもいま(🤣)のところ見当らぬそ(🏪)うで(🤬)、箱(👌)根(🐌)サ(🍧)ンショウウオというの(🐏)が関東地(⏸)方に棲(🤳)息して居りますけ(👽)れども、あれは(👺)また全く違った構造を持っている(🔢)もので、(😱)せ(🚗)いぜい蠑※(「虫(🏍)＋(🕋)原」、(🗽)第3水準(🖋)1-91-60)いもりくらいの(💆)大(🔲)き(🖌)さでありまして、そ(🈶)れ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚(🌟)が、とにかく古代の(🗂)化石と同じく(😳)らい(📴)に(🤜)大きいというところに有難(🔘)さがある訳であ(🛠)りまして、文(🔅)句無しに世界一ばん(⏬)、ここ(💢)に(🦆)私の(🔏)情(🏘)熱もおのずから湧いて来て、力こぶもはいってま(👇)い(🛬)り(⏫)ます次第でございます。最近(❗)、日本で発(🕌)見せ(🍽)られ(🥤)た山椒魚の中(🖕)で一ばん(🍨)大きいの(🦇)は、四尺五(🏊)寸、まず一メート(🐒)ル(🐝)半(🧤)というとこ(🙅)ろで、それ以上(🐩)のものは、ちょっ(〽)と見当(🖲)らぬそうでござ(📎)います。け(➖)れども、(📓)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🤷)というところに(😍)住ん(⏹)でいる(🕐)一老翁が、自分の庭の池に(🖼)子供の(🍈)時分か(🐴)ら(🚪)一匹の山椒魚を(🎤)飼って置い(📌)た(☝)、それが六十年余も経って、いま(📫)では立派に一(🏰)丈(📟)以上の大山(🎐)椒魚に(🗽)なって(🚎)、時々(🧗)水面に(🥉)頭を出すが、(📒)そ(🎎)の頭(🍢)の幅(🎬)だけでも(🆒)大変なもので、幅三尺、(📠)荘厳です(🥘)なあ、(➰)身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじ(🐏)い(🧡)さ(🕷)ん(🤬)で、池の(🧑)水を必要以(🔊)上に濁(⤴)らせて、水(🍎)面には睡蓮すいれん(🅿)をいっぱい(🌁)は(🕉)びこ(🕵)らせて、その山椒魚(🌴)の姿を誰にも見せないように(🤳)た(💽)く(🌹)らん(🙌)で、そうして自(📂)分ひとりで頭(🍷)の幅三尺、身のたけ一丈、と力(💲)んでいるの(🥖)だそうで、それは或(🎴)る学者の(😘)報(🎶)告書に(⏹)も見えてい(🎗)た事(💦)で(🤟)ござ(🕵)い(🤴)ます(👼)が(🌋)、その学(♿)者は、わざわざ伯(🍔)耆国(👼)淀江(🐑)村(🐣)まで出か(⛳)けて行ってそ(🥘)の老翁に逢い(📇)、もし本当(👨)に一丈あるんだ(📔)っ(🍯)たら、(🍱)よほど高(📰)い金を(👢)出して買ってもよろ(👸)しい(🦊)、ひと(🌼)め(🙅)見(🐉)せてくれ、と(🚀)懇願し(🍪)たが、(🌌)老翁はにやり(🚌)と(👳)笑っ(🐞)て、い(🌶)れも(🔱)のを持(🌝)って来たか(🕜)、(🎅)と言ったそうで、(😍)実に不愉快、そ(🐜)の学者(🎆)も「(🥧)面妖めんようの老(😲)頭にして、い(🤮)かぬ老頭なり」(🍰)と(📋)その(🌶)報告(💥)書にしるしてありますく(🚬)ら(🏪)いで、地団駄じだんだ踏(🌑)んでく(💈)やしがっ(🔐)た(🏬)様が、その(💛)一句に(🍂)依よ(🐞)っても(📽)十分に(🏥)察知でき(😰)る(🔼)の(❔)であります。その山(🔥)椒魚(🎽)は(📘)、(👰)その(🎚)後どうなったか(🐯)、私も実は、そ(⛏)れほどの大(📻)きい山(🎨)椒魚を(🙉)一(🐳)匹欲(😁)し(✌)いものだと思っているのでありま(🥋)す(🤘)が、どう(🔻)も(🤙)、(🌟)い(🥒)れも(🍫)のを持って(🧣)来(🗾)た(🍂)か、と(🎍)言われると窮し(🤦)ま(⛩)す。バケ(💐)ツぐらいでは間に(🍢)合いません。けれど(🔃)も、私は、いつの日か、一丈ほ(🎊)どの山椒魚を、わが(🤞)ものに(🐜)したい、そ(🍫)うして日夕相親し(📭)み、(🐽)古(🍌)代の雰囲気にじ(🌎)かに(🔈)触(💶)れて(💯)みたい(🈸)、深山(📛)幽谷のい(🏟)ぶき(💮)にしびれるくらい(🙎)接(🌻)し(🏐)てみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺(🛄)くらいの山椒魚(🙈)を見て、そ(🏐)れから思う(🤷)と(📸)ころあ(🔻)ってあれこ(🛴)れと山椒(❗)魚に(⤴)就ついて諸文献を調べてみました(📚)が、(🌐)調(👀)べて行(🌲)くう(⌚)ちに、(🔩)どう(🙁)にか(🦓)して、日(🛢)本(💮)一ばん(🏖)、いや(⛪)日本一ばんは即ち世界一(🐈)ばんという事になりますが、一ば(🌻)ん大きな(❌)山椒魚を私の(🔀)生きて在る(🎄)うちに、ひとめ(🕉)見たいものだという希(❕)望(👜)に胸を(🛳)焼かれ(✨)て、(🎬)これまた老いの物好きと、かの貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ(🛰)、大き(🚵)い山椒魚を(💂)見たいのです、人間、大きいも(💨)のを(♎)見たいと(🐄)いうのはこ(⛹)れ(💂)天性にし(🏷)て、理窟も何(🍦)もありや(🚇)せん(🛡)！　(🖇)（本音に近(🌩)し）それは、どの(💇)よ(🥠)うに見事なものだろう、一丈(🚹)でなくと(🥊)も六(💿)尺でもいい、想像するだに胸がつ(🏿)ぶれる。まず今日は、(🤘)こ(🌫)れくらいにして(🏚)置きましょう。（ば(🗜)かばかしい）

A彼女の云ふ(💃)のは、(😬)かうなの(🐒)である。―――(🙉)